Bushmenii sunt un popor groaznic care trăiește la granița Kalahari părăsit în puterile Namibiei și Botswanei. Bushmenii sunt cei mai bătrâni oameni din Africa Adâncă, ei trăiesc aici de peste 30 de mii de ani.
Bushmeni - de dimensiuni mici, cu o minunată culoare galben miere a pielii, care amintește de culoarea pielii mongolilor. Părul de pe cap este creț, iar părul de pe corp nu le crește deloc.
Mirosurile le sparg rugăciunile cu zgomotul meu minunat. Două tipuri de clacătură sunt sunetele legitime ale limbii noastre.
Boșmanii sunt, aparent, o mulțime de popoare diferite care vorbesc limbi diferite. Bushmenii (boșmani, adică „a trăi în tufișuri”) au fost chemați de colonizatorii lor albi. Ei nu au un singur nume de sine, cu excepția numelor mai multor triburi. Recent, cuvântul „Bushmen” a fost înlocuit cu „oamenii San” mai corect din punct de vedere politic sau, într-un mod mai entuziast, „oamenii San din rezervația Kalahari”.
Astăzi, foarte puțini dintre ei au pierdut, doar mii de oameni.
Nu vor putea trăi cu cei dragi și nu li se va permite să trăiască în vechiul mod. Dar nu vei putea să-ți schimbi modul de viață.
Se pare că duhoarea este naturală.
Istoria boșmanilor este tragică.
Zeci de mii de stânci de duhoare erau singurii locuitori ai Africii Pudrate. Nu există puteri mici, regi, aparate birocratice, conducători și religii, au construit orice ierarhie socială și a existat un trib, adică o democrație de familie. Se pare că democrația este cea mai veche din istoria omenirii. Ei încă laudă deciziile la adunările secrete, în care fiecare persoană are un singur vot.
În mod repetat de o mie de ori, vitele negre, oamenii bantu, cei pe care astăzi îi numim africani, negri, au venit din noaptea trecută.
Populația indigenă a fost alungată treptat din locul lor prin udare și s-a așezat în deșertul Kalahari, așa cum, probabil, noii veniți nu au pretins. Înainte de a vorbi, o poveste asemănătoare s-a întâmplat cu pigmeii din Africa Centrală, care s-au trezit în jungla tropicală, într-un loc extrem de neatractiv pentru groapari.
Deși confruntarea cu africanii dintre boșmani a continuat să dureze, este clar că ceea ce a început când au apărut europenii de astăzi, există un sentiment de armonie și prietenie între popoare.
Europenii i-au alungat rapid pe bosmanii din pământurile lor, au împușcat animale sălbatice, provocând foamete. Triburile Bushman au început să lupte între ele și împotriva europenilor.
În secolul al XIX-lea, toate războaiele lor au fost pierdute; pentru a spune simplu, au fost învinuiți.
Drept urmare, 50 de mii de oameni și-au pierdut viața dintr-o populație de peste un milion.
Ceea ce pare a fi soarta rămasă la rezervația Mysli Kalahari este actul final al catastrofei. S-au găsit diamante în această rezervație. Și țara lider în exporturile de diamante este Botswana. Și compania Di Beers produce diamante.
Bozimanii trăiesc din rezervație de 17 ani, acum cinci ani, puterea s-a mutat la acte brutale de violență, boșmanii dau năvală cu puterea lor de a-și distruge colibele mizerabile, de a-și lua copiii, au încetat să mai aducă. Apa a fost blocată de o poieniţă. Nu doar mizeria și tskuvannya sunt discutate pe scară largă, ci și bătaia și torturi.
A vorbi sincer despre genocid înseamnă a da vina pe oameni, pentru că este evident pentru toată lumea că în lagărele în care boșmanii sunt relocați și sunt învățați „un nou mod de viață”, nu există miros și nimeni nu poate supraviețui. Nu au absolut nimic, nici rezerve sau economii, nici profesii, nici locuri de muncă și, evident, nici bănuți. Vlada este rasistă și îi respectă ca oameni de alt fel și ca tractori. Lagărele au o viață insuportabilă, boșmanii se beau până la moarte și mor de spragie și foame. Sunt demoralizați și, se pare, nu se mai respectă cu oamenii. Ei nu au pierdut ceea ce se numește autocunoaștere națională și mândrie națională.
Recent, o sută de oameni s-au întors în deșertul Kalahari și încearcă să trăiască în vechiul mod. Îi respectăm pe cei care motivul oficial al spânzurării boșmanilor este conservarea lumii create a regiunii, iar boșmanii sunt braconieri răi și absolut inocenți, nu există nicio ceremonie specială cu ei acolo.
Ei bine, ei bine, diamantii sunt cei mai buni prieteni ai fetelor, perii ale oamenilor antici, evident la fel. Europa și America de Sud nu pot trăi fără diamante și metale din pământuri rare. Ei bine, lumină deschisă, un spațiu economic.
Bushmenii sunt numiți nomazi, dar în adevăr nu sunt nomazi. Mirosurile celor care gândesc și aleg. Nomazii s-au mutat pe suprafețe mari, fiind subțiri, în timp ce boșmanii nu erau deloc slabi, s-au mutat în zone mici în mijlocul unui teritoriu închis.
Bushmenii erau complet mulțumiți să trăiască în deșert. Trebuie spus că deșerturile din Kalahari nu sunt, să zicem, asemănătoare cu Sahara. Kalahari crește ca ceaiul sălbatic, care este bogat în creaturi vii. Nu există apă, dar există apă sub pământ, boșmanii beau, construind tuburi lungi în pământ.
Boșmanii au peste trei sute de specii de tufișuri, ucid o antilopă - dar este totuși o fericire rară, mănâncă mazăre, rădăcini și ceea ce crește pe copaci. Duhoarea groasă pregătește fețele, iar depozitele speciale sunt curățate. De exemplu, boșmanii știu o mulțime de ierburi pe care să le arunce în pungă, astfel încât leii să nu se teamă să se apropie.
O poiană pentru antilope arată astfel: un boșman se strecoară la animalele care pasc și trage o săgeată liberă. Bozimanii au o considerație foarte mare pentru creaturi; ei literalmente „nu au nevoie de nimic”.
Această lume are cuvinte uimitoare: de exemplu, cactusul Hoodia, care este pentru coacerea sa în minte temperaturi mari nevoie de pietre. Bushmenii merg la cactusi de mii de ani, iar cactusului i se simte foame sub ora de mandrika lungi și mediocre. Chimiștii britanici au descoperit în acest cactus o moleculă necunoscută până acum care, într-un mod viclean, recodifică întregul creier. Preocupările farmacologice britanice au testat și sunt uimite de rezultate: acesta este un produs senzațional pentru pierderea în greutate – și, de asemenea, absolut ieftin! Și acum începe... nu, nu vreau să mă gândesc la ce începe.
Bushmenii sunt un popor misterios, aproape mistic.
Însuși numele „Bushman” poate arăta că nasul său nu este simplu și este asociat cu spirite și elemente. Nu este de mirare că albumul grupului de jazz de avangardă Art Ensemble Of Chicago s-a numit „Urban Bushmen”.
Bushmenii au o mulțime de povești, mituri și legende. Îl iubesc foarte mult pe acesta, care se numește „A sparge vântul după moarte”.
Când oamenii mor, vântul bate, pentru că oamenii trăiesc în vânt, oamenii trăiesc cu vânt. Când murim, oamenii posomorâți ne învinuiesc. De ce să oprim vântul dacă murim?
Vântul ridică pastila și ne poartă urmele, urmele picioarelor noastre. Vântul poartă urme, pentru că cei vii nu lasă urme, dar morții nu au urme.
Prin urmare, când murim, vântul ne suflă urmele părului.
La urma urmei, cele mai cunoscute minuni ale boșmanilor sunt dansurile și picturile lor pe stâncă.
Dansurile sunt mistice. Vorbind limba europeană, acest dans cheamă la starea de transă. Toți medicii Bushman - ei împuțit și șamani - încearcă să păstreze claritatea în starea de transă profundă.
Această transă (și dans) este liniștitoare, este responsabilă atât pentru afecțiunile fizice, cât și pentru cele mentale și, de asemenea, sentimentul morții să se ridice în siguranță. Șamanul, în transă, insuflă spiritul morții, care părăsește bolnavul și întreaga familie și intră în luptă cu el.
Perucile ascuțite, asemănătoare cu spalakh-urile, sunt un semn că șamanul este în transă.
Nu există loc aici fără muzică. Muzica în sine îi oferă șamanului energia supranaturală care este stocată în corp pentru a „fierbe”, „se încălzește” și, în final, „fierbe”. Bushmenii spun că „medicamentul devine viral”.
După finalizarea procedurii, șamanul învață și le dezvăluie celor cu care a vorbit despre rezultatul pentru pacient. Dansurile Likuvalny sunt efectuate des - o dată pe săptămână.
Europenii au descoperit de multă vreme picturile rupestre ale boșmanilor, deși este important să nu le notăm, acestea s-au păstrat din abundență - pe pietre și în cuptoare. Și cu mult timp în urmă, pentru oameni - între 30 de mii de oameni - a fost stabilit prin modul de întâlnire cu bebelușii satului.
Știința antropologică europeană a apreciat că picturile rupestre erau necesare în scopuri rituale: rugăciuni, animale mici, pentru a profita de puterea lor, astfel încât să poată fi absorbite mai repede.
Și cei care sunt pictați sunt și oameni (care trebuie să fie prinși) și diverse personaje minunate, unii oameni, unele animale, unele creaturi întunecate, linii și o mulțime de lucruri „abstracte” - doar că religia este atât de exotică.
Nimeni nu s-a gândit la faptul că boșmanii puteau fi pur și simplu diluați, că pictau puturi.
Ale a fost dusă la culcare. Și s-a dovedit că boșmanii - sau mai exact șamanii lor - pictează - cei care sunt în transă. Acestea sunt binecuvântări mistice, picturi din natură, micuți din natură, așa că mergi mai departe.
NAMIBIE: CHANTS DES BUSHMEN JU"HOANSI (OCORA, 1997)
CD-ul conține o ceremonie de transă a boșmanilor din tribul Juhoansi.
Așadar, chiar și înțelepților li se pare că trebuie să fii bun nu în fața bolii, ci în fața morții.
Muzica ocupă un loc grozav în viața boșmanilor. În fiecare zi cântă muzică și cântă din diferite drive-uri. Fiecare tip de activitate are propriul repertoriu muzical. Muzica vocală este cea mai blamată. Bushmenii cântă solo și în cor.
Muzica se dezvoltă în cicluri, de fiecare dată când se repetă pe măsură ce introduce noi variații și poți schimba ultima perioadă a ciclului. Drept urmare, cântecul se extinde și diverge sau, de fapt, se contractă. Acest lucru nu este tipic pentru muzica africană. Corul pielii își improviză linia melodică puternică, care, atunci când este repetată de fiecare dată, înfrumusețează și se schimbă ușor în mod natural. Acest lucru este adus la o voce pliabilă și vishukany.
Este foarte posibil ca orice membru al corului să-și asume în mod independent rolul de lider, să conducă cântecul pentru o lungă perioadă de timp și apoi să se înece în masa întunecată de voci, motiv pentru care pot trece în prim-plan.
Vocile care se împletesc, se completează una pe alta și sunt adesea atât de împletite încât un cântec se suprapune cu celălalt, astfel încât, mai precis, același cântec cântă în sine și în felul său. Piesă cu piesă, corul este acordat, împărțit într-un nou rol, devine clar cine cântă despre cine și cu cine.
Cântecele sunt însoțite de lovituri în vale și lovituri de bețe metalice. Această pulsație stabilește fundația ritmică, astfel încât corul să nu se întindă și mingea suplimentară de figuri ritmice. Apoi polifonia este însoțită de poliritm.
Cu toate acestea, boșmanii au o polifonie slabă.
Și care este semnificația cântecelor boșmanilor din pigmei, cu care sunt adesea echivalați.
Cântecele pigmeilor cresc ca niște vițe pierdute în junglă: pur și simplu este imposibil să înțelegi din lateral ce e fierbinte și de ce este așa și nu invers.
Cântecul boșmanilor va fi repetat și variații ale unui element structural. Cântecele Bushman au trei tonuri (sau registre) distincte - înalte, mijlocii și joase. Cântecele boșmanilor nu sunt cele mai simple, dar sunt mai inteligente cu privire la ceea ce se întâmplă. Mirosul este păstrat în întregime de baza muzicală, care este modul în care este jucat într-un fel sau altul. Aceste cântece seamănă mai mult cu câmpia, pe care cresc tot felul de lucruri.
O, se pare că am adus formele limbajului muzical al pigmeilor și boșmanilor de la autorități în peisajul lor de prisos. Nu poți fi atât de timid. Și, prin urmare, polifonia/contrapunctul/monodia indicată nu explică nimic și astfel nu garantează nimic.
Este mai bine să spunem că muzica boșmanilor, pentru a-l cita pe minunatul poet rus Miroslav Nemirov, „este atât de simplu de folosit”.
Misticismul primar (sau, altfel, mai primitiv) acoperă teritorial toate continentele, inclusiv Antarctica și, uneori, întreaga eră a zorilor omului, păstrată printre diferite naționalități care trăiesc în colțuri îndepărtate ale planetei, până astăzi.
Cele mai vechi picturi au fost găsite în Europa (din Spania până la Urali).
Cuptoarele s-au păstrat bine pe pereți - intrările apăreau bine închise cu mii de ani în urmă, unde s-au menținut aceeași temperatură și umiditate.
S-au păstrat nu numai picturi murale, ci și alte dovezi ale activității umane - urme clare ale picioarelor goale ale adulților și copiilor pe partea inferioară gri a sobelor.
Motivele originii activității creative și funcția misticii primare.Nevoia oamenilor de frumusețe și creativitate.
Virusul acelei ore. Lyudina a portretizat persoana liniștită pe care o venera. Oamenii de atunci credeau în magie: duhoarea respecta că, cu ajutorul picturilor, alte imagini puteau curge în natură și rezultatul udării. Era important, de exemplu, că era necesar să se lovească cu o săgeată sau cu o listă a animalului pictat pentru a asigura succesul unei udări reușite.
Periodizare
Acum știința își schimbă ideea despre vârsta pământului și intervalul de timp se schimbă, iar noi urmărim denumirile convenționale ale perioadelor.1. Secolul Kamyanyi
1.1 Cu secole în urmă - Paleolitic. ... până la 10 mii. î.Hr
1.2 Epoca Kamian mijlociu - Mezolitic. 10 - 6 mii. î.Hr
1.3 Noul secol camanian - Neolitic. Z 6 – 2 mii fiecare. î.Hr
2. Epoca bronzului. 2 mii î.Hr
3. Epoca urcușului. 1 mie î.Hr
Paleolitic
Ceramica era pregătită din piatră; Originile și numele erelor sunt epoca de piatră.1. Paleoliticul antic și inferior. până la 150 mii î.Hr
2. Paleoliticul mijlociu. 150 - 35 mii. î.Hr
3. Paleoliticul superior și târziu. 35 - 10 mii. î.Hr
3.1 Perioada Aurignac-Solutreană. 35 – 20 mii. î.Hr
3.2. perioada Madeleine. 20 - 10 mii. î.Hr Voi numi această perioadă, luând de la denumirea cuptorului La Madeleine, și s-a constatat că picturile trebuiau să rămână până la ce oră.
Cele mai timpurii lucrări ale misticismului primar datează din Paleoliticul târziu. 35 - 10 mii. î.Hr
De multă vreme ele au fost reduse într-o asemenea măsură, încât mistica naturalistă și reprezentarea semnelor schematice și a figurilor geometrice au dispărut peste noapte.
Bebeluși de paste. Amprentele unei mâini umane și împletirea frenetică a liniilor clătinitoare care sunt presate în argila gri de degetele aceleiași mâini.
Primii bebeluși datează din paleolitic (secolele vechi Kamyan, 35–10 mii î.Hr.) și au fost descoperiți în jurul secolului al XIX-lea. Arheolog amator spaniol Contele Marcelino de Sautuola la trei kilometri de pântecele său strămoșesc, în peștera Altamira.
A devenit asa:
„Arheologul plănuia să acopere o peșteră din Spania și să-și ia fiica cu el. Raptom a țipat: „Bicky, Bicky!” Tata a râs, apoi a ridicat capul, apoi s-a uitat la soba maiestuoasă de pe stela, pictată cu figuri de bivoli. Unii dintre bivoli sunt înfățișați la fața locului, în timp ce alții se repezi asupra inamicului cu coarnele lor lungi. La început nu credeau că primii oameni ar putea crea astfel de mistere. Abia după 20 de ani au fost descoperite numeroase opere de artă primară în alte locuri și a fost recunoscută utilitatea vopsirii la sobă.”
Pictura Paleolitic
Pechera Altamira. SpaniaPaleoliticul târziu (epoca Madeleine 20 - 10 mii î.Hr.).
Pe camera criptei din Altamiri este înfățișată o întreagă turmă de zimbri mari, crescuți îndeaproape.
Panou de zimbri. Roztashovane pe stela aragazului. Minunate imagini policrome, amestecate cu negru și toate nuanțele de ocru, farbi suculent, aplicate aici gros și monocromatic, iar aici cu subtonuri și treceri de la o culoare la alta. O minge groasă de barvy de până la câțiva cm. În total, 23 de figuri sunt înfățișate pe cripte, pentru a nu ține cont de cele ale căror contururi s-au păstrat.
Fragment. zimbri. Pechera Altamira. Spania Paleoliticul târziu. Cuptoarele au fost aprinse cu lămpi și deschise după memorie. Nu primitivism, ci cea mai înaltă etapă de stilizare. În ora de deschidere a cuptorului, ei au apreciat că imitarea udării este o imagine senzorială magică. Dar astăzi există versiuni care trebuiau să fie mistice. Animalul este necesar pentru oameni, dar este și înfricoșător și important de prins.
Fragment. Bik. Altamira. Spania Paleoliticul târziu.
Culori frumoase maro. Gâtul animalului este încordat. Au pictat relieful natural al pietrei și l-au înfățișat pe peretele curbat.
Fragment. Bisoni. Altamira. Spania Paleoliticul târziu.
Trecerea la o mistică policromă, contur mai întunecat.
Pechera Font-de-Gaume. Franţa
Paleoliticul târziu.Imagini de siluetă caracteristice, în mod inerent confuze, supraproporționate. Pe pereții și criptele sălilor mici ale cuptorului Font-de-Gaume sunt pictate cel puțin 80 de animale mici, inclusiv bizoni, două figuri nesfârșite de mamuți și lupi.
Căprioare la păscut. Von de Gaume. Franţa. Paleoliticul târziu.
Reprezentarea în perspectivă a coarnelor. Căprioara la această oră (sfârșitul erei lui Madeleine) a ucis alte creaturi.
Fragment. zimbri. Von de Gaume. Franţa. Paleoliticul târziu.
Întăriți cocoașa și creasta de pe cap. Suprapunerea unei imagini cu alta este un polipsest. Mai multe detalii. Coada este legată într-un mod decorativ. Imaginea Budynochkas.
Vovk. Von de Gaume. Franţa. Paleoliticul târziu.
Pechera Nio. Franţa
Paleoliticul târziu.O sală rotundă cu bebeluși. Cuptorul nu are imagini cu mamuți sau alte creaturi ale faunei de gheață.
Rude. Nio. Franţa. Paleoliticul târziu.
De asemenea, este înfățișat cu patru picioare. Conturul este siluetat cu vopsea neagra, mijlocul este retusat cu vopsea galbena. Caracterul calului este ca un ponei.
berbec Kamyany. Nio. Franţa. Paleoliticul târziu. Nu există o reprezentare a conturului, pielea animalului este marcată.
Cerb. Nio. Franţa. Paleoliticul târziu.
zimbri. Nio. Nio. Franţa. Paleoliticul târziu.
Majoritatea zimbrilor sunt reprezentați. Unii dintre ei se arată a fi răniți, cu săgeți de culori negre și roșii.
zimbri. Nio. Franţa. Paleoliticul târziu.
Pechera Lascaux
S-a întâmplat ca copiii înșiși, și destul de neatenționat, să descopere cele mai faimoase picturi pe ficat din Europa:„În primăvara anului 1940. lângă orașul Montignac, la capătul extrem al Franței, elevii de liceu s-au îmbarcat într-o expediție arheologică pe care o plănuiseră. În locul unui copac care de mult fusese rupt de rădăcini, a apărut o gaură în pământ, parcă strigând după măreția lui. Ne-am plimbat puțin și nu era nicio intrare în temniță, care ducea la castelul din mijloc al curții.
În mijloc era o altă gaură de dimensiuni mai mici. Unul dintre băieți a aruncat cu o piatră în ea și cu zgomotul căderii, era destul de adâncă. După ce am lărgit deschizătura, ajungând în mijloc, fără să cadă puțin, aprinzând aragazul, gâfâind și strigând pe alții. Din pereții cuptorului, în duhoarea cărora se poticneau, se minunau de ei ca niște fiare maiestuoase, care respirau cu atâta putere de cântare, parcă uneori erau gata să intre în ferocitate și se temeau. Și în aceeași oră, puterea acestor imagini animale a fost atât de mare și de copleșitoare încât le-a fost posibil să se cufunde într-un fel de împărăție fermecată.”
Pechera Lascaux. Franţa.
Paleoliticul târziu (epoca Madeleine, 18 - 15 mii de ani î.Hr).
Se numește Capela Sixtină primară. Este format din multe spații mari: rotondă; galeria principală; trece; absidă.
Imagini Barvysti pe suprafața albă aburită a cuptorului.
Proporții extrem de exagerate: burte mari.
Contururi și silueta micuților. Imagini clare fără distorsiuni. Există un număr mare de semne umane și feminine (linie dreaptă și multe puncte).
Scena de udare. Nevăstuică. Franţa. Paleoliticul târziu.
Genul imaginii. Tipul cel mare a ucis un bărbat cu cap de pasăre. Încredințează-le păsărilor cu o sabie - poate sufletul tău.
zimbri. Nevăstuică. Franţa. Paleoliticul târziu.
Rude. Nevăstuică. Franţa. Paleoliticul târziu.
Mamuți și cai. Kapova pechera. Ural.
Paleoliticul târziu.
KAPOVA PECHERA- pe Pd. m Urali, pe Nar. Bila. S-a așezat în vapnyaks și dolomiți. Coridoarele și grotele sunt acoperite cu două laturi. Zagalna dovzhina peste 2 km. Pe pereți sunt imagini din paleoliticul târziu cu mamuți și rinoceri
Sculptură paleolitică
Misterul formelor mici și misterul mobil (plasticitate fragmentară)O parte necunoscută a misticii epocii paleolitice este realizarea de obiecte, care se numește „plastic fragmentar”.
Acestea sunt trei tipuri de obiecte:
1. Figurine și alte sculpturi tridimensionale, sculptate din piatră moale sau din alte materiale (rig, fildeș de mamut).
2. Obiecte solide cu gravuri și picturi.
3. Reliefuri în peșteri, grote și sub copertine naturale.
Relieful vibra cu un contur profund sau strângea fundalul pe imagine.
Relief
Una dintre primele descoperiri, numită plastic fragmentar, a fost o placă de perie dintr-o grotă Chaffaut cu imagini cu două căprioare sau căprioare:
Ren, care curge peste râu. Fragment. Tăiere manuală. Franţa. Paleoliticul târziu (perioada madleniană).
Toată lumea îl cunoaște pe minunatul scriitor francez Prosper Mérimée, autorul romanului sfârâit „Cronica domniei lui Carol al IX-lea”, „Carmen” și alte povești romantice, dar puțini oameni știu că a servit ca inspector pentru protecția monumentelor istorice. . Același vin și după ce a trecut rubla în 1833. Această plată este disponibilă numai în muzeul istoric din Cluny din centrul Parisului. Acum este păstrat în Muzeul de Antichități Naționale (Saint-Germain-en-Laye).
Ulterior, la Grota Shaffo, a fost descoperită o sferă culturală din epoca paleoliticului superior. În plus, așa cum a fost cu pictura Peșterilor Altamira și cu alte monumente imaginative ale epocii paleolitice, nimeni nu putea crede că acest mister este mai vechi decât egipteanul antic. Prin urmare, astfel de gravuri erau respectate de imaginile misticismului celtic (secolele V-IV î.Hr.). Tilki in ca XIX c., din nou, ca și pictura Pecherny, au fost recunoscute ca cele mai vechi după ce au fost găsite în sfera culturală paleolitică.
Statuile femeilor sunt deja în plină floare. Majoritatea acestor figurine sunt de dimensiuni mici: de la 4 la 17 cm.Au fost realizate din piatra sau din coltii de mamut. Cea mai remarcabilă trăsătură a lor este că sunt exagerat de „corpoase”; ele înfățișează femei cu figuri importante.
„Venus cu o cupă” Basorelief. Franţa. Paleoliticul superior (tarziu).
Zeiță a perioadei Krizhan. Canonul imaginii este că figura este înscrisă într-un romb, iar ea trăiește pe piept - lângă cerc.
Sculptură- Misterul mobil.
Aproape toți cei care au realizat figurine feminine paleolitice, printre altele, în detaliu, le explică ca obiecte de cult, amulete, idoli etc., care reprezintă ideea de maternitate și naștere.
„Venus din Willendorf”. Vapnyak. Willendorf, Austria Inferioară. Paleoliticul târziu.
Compozitie compacta, nu contine orez.
„Doamna din Captura de Brassempouille”. Franţa. Paleoliticul târziu. Perie de mamut.
Opractsovano risi oblichcha ta zachіska.
Lângă Siberia, în regiunea Baikal, a fost găsită o serie întreagă de figurine unice, cu un aspect stilistic complet diferit. Alături de aceleași figurine importante de femei goale ca și în Europa, există figurine de șiruri întinse proporțional și, spre deosebire de cele europene, sunt înfățișate înghețate în jaluzele, care arătau ca toate hainele țăranilor, asemănătoare pe „salopete”.
Aceste descoperiri la siturile Buret de pe râu. Angari și Malta.
Visnovki
Pictura Naskelny. Particularități ale misticii paleolitice malovnik - realism, expresie, plasticitate, ritm.
Dribna plastic.
Creaturile descrise au aceleasi calitati ca si pictura (realism, expresie, plasticitate, ritm).
Figurine feminine din paleolitic – acestea sunt obiecte de cult, amulete, idoli etc., ele reprezintă ideea de maternitate și generozitate.
mezolitic
(secolele Kaminsk de mijloc) 10 - 6 mii. î.HrDupă topirea calotelor de gheață, a apărut o faună primară. Natura devine din ce în ce mai flexibilă pentru oameni. Oamenii devin nomazi.
Din cauza schimbării modului de viață, viziunea unei persoane asupra lumii devine mai largă. Nu este o risipă de animale sau o cădere de cereale, dar activitatea oamenilor este activă și există turme de animale, câmpuri și vulpi bogate în fructe.
Astfel, în mezolitic s-a născut mistica unei compoziții bogat în formă, în care nu era fiara, ci oamenii care jucau un rol important.
Modificare în galusi mystetstva:
Personajele principale ale imaginii sunt fiara sălbatică, iar oamenii au ceva de-a face unii cu alții.
Accentul se pune pe o reprezentare credibilă și exactă a figurilor din jur și pe transferul de acțiune, direcție.
Deseori sunt descrise ritualuri bogate în figură, apar scene de recoltare a mierii și dansuri de cult.
Caracterul imaginii se schimbă – în loc să fie realistă și policromă, ea devine schematică și siluată. Se aleg culorile locale - roșu sau negru.
Cutie de depozitare pentru miere din vulik, ascutita de un roi de bjil. Spania mezolitic.
Aproape imediat, din moment ce planeitatea și volumul imaginilor din epoca paleoliticului superior au fost dezvăluite, există o pauză în activitatea artistică a oamenilor din epoca mezoliticului timpuriu. Poate că în această perioadă mai există impresii proaste, poate, imagini formate peste sobe, sau în aer liber, cu ajutorul scândurilor și zăpezii. Este posibil ca printre petroglife, care sunt foarte importante pentru a data cu acuratețe, să fie și cele care există până la ce oră, dar nu este încă posibil să le recunoaștem. Este evident că în timpul săpăturilor din așezările mezolitice se găsesc foarte rar obiecte din plastic fragmentar.
Există literalmente doar câteva monumente mezolitice care pot fi numite: Kamyana Mogila în Ucraina, Kobistan în Azerbaidjan, Zaraut-Sai în Uzbekistan, Shakhti în Tadjikistan și Bkhimpetka în India.
Printre picturile rupestre ale epocii mezolitice se numără petroglifele.
Petroglife – acestea sunt imagini de stâncă sparte, sculptate și zdrențuite.
Când atârnă copilul, artiștii antici bat oaspeților partea superioară, mai întunecată a stâncii Girsky, și, prin urmare, imaginile sunt clar vizibile și aspectul stâncii.
În Ucraina modernă, lângă stepă există un deal stâncos din gresie. Ca urmare a vibrațiilor puternice, pe această schila au apărut o serie de grote și copertine. În aceste grote și alte zone aplatizate, au existat de mult timp numeroase fragmentări și deteriorarea imaginii. Cel mai adesea duhoarea este important de citit. Uneori puteți ghici imaginile unor creaturi - biciclete, capre. Aceste imagini cu bogey datează încă din epoca mezolitică.
Mormântul lui Kamyan. Ziua Ucrainei. Vedere Zagalny și petroglife. mezolitic.
Astăzi, în fața orașului Baku, între versanții inundați ai lanțului Marelui Caucaz și țărmurile Mării Caspice, se află o mică câmpie a Gobustanului (țara yarului) cu zone înalte sub formă de munți de masă, îngrămădite. sus cu mormane și alte roci sedimentare. Există o mulțime de petroglife diferite pe stâncile acestor munți. Cele mai multe dintre ele au fost descoperite în 1939. Cel mai mare interes și popularitate au fost atrase de imaginile mari (mai mult de 1 m) ale subiecților feminini și umani, formate din linii profunde divizate.
Creaturile sunt bogat înfățișate: ciocuri, hizhaks și târâtoare și comă.
Kobistan (Gobustan). Azerbaidjan (teritoriu al Republicii Socialiste Sovietice). mezolitic.
Grota Zaraout-Qamar
În apropierea munților Uzbekistanului, la o altitudine de aproximativ 2000 de metri deasupra nivelului mării, se află un monument cunoscut pe scară largă printre arheologii Fakha - grota Zaraut-Kamar. Imaginile pictate au fost descoperite în 1939. cu ajutorul maestrului meu I.F.Lamaev.
Pictura de la grotă este plină de nuanțe de ocru (de la roșu-maro până la liliac) și există grupuri de imagini care împărtășesc același aspect și trăsături antropomorfe. 
Iată un grup cu cel mai mare număr de adepți la apă pe bicicletă. Printre articolele antropomorfe, au ascutit bik, tobto. Există două tipuri de „myslivts”: figuri în robe care se lărgește în jos, fără funde și „cozi”, figuri cu funde ridicate și trase. Această scenă poate fi interpretată ca o adevărată ploaie de myslist-uri deghizate și ca un fel de mit.
Pictura de la grota Shakhti este incredibil de veche în Asia Centrală.
„Ce înseamnă cuvântul Shakhti”, scrie V.A. Ranov, „nu știu. Cuvântul Pamir„shakht”, care înseamnă schele.
În partea inferioară a Indiei Centrale, de-a lungul văilor râurilor, există stânci maiestuoase cu peșteri pustii, grote și surplome. Multe ukritts naturale au salvat o mulțime de imagini cu roci. Printre acestea se numără și municipalitatea Bkhimbetka (Bkhimpetka). Este important de menționat că toate aceste imagini pitorești datează din perioada mezolitică. Cu toate acestea, nu ar trebui să uităm de neuniformitatea în dezvoltarea culturilor din diferite regiuni. Mezoliticul Indiei poate părea cu 2-3 mii de ani mai vechi decât cel din Europa de Vest și Asia Centrală.
Scenele de urmăriri cu arcași din picturile ciclurilor spaniole și africane sunt ca și cum ar fi infuzate cu roc-ul însuși, adus la margine, concentrat într-un vârtej turbulent.
Neolitic
(Novokamyan stolіttya) de la 6 la 2 mii. î.HrNeolitic- New Stone Age, etapa rămasă din Epoca de Piatră.
Periodizare. Intrarea perioadei neolitice coincide cu trecerea culturii de la stăpânirea subzistă (myslivtsi și sbirachi) la cea vibrantă (agricultură și/sau creșterea animalelor). Această tranziție se numește revoluție neolitică. Sfârșitul neoliticului datează de la apariția de la început a cochiliilor metalice, precum stiuletul de cupru, bronz sau minerale salubre.
Culturile au intrat într-o perioadă de dezvoltare la oră. La Blizky Skhod, neoliticul a apărut în urmă cu aproximativ 9,5 mii de ani. l. a suna e. În Danemarca, neoliticul datează din secolul al XVIII-lea. e., iar în rândul populației indigene din Noua Zeelandă – maori – neoliticul datează din secolul al XVIII-lea. n.e.: înainte de sosirea europenilor, maorii foloseau storcatoare de piatră lustruită. Popoarele din America și Oceania nu s-au mutat încă complet din epoca de piatră la epoca Salizan.
Neoliticul, ca și alte perioade ale primei ere, nu mai este ultima perioadă cronologică a istoriei omenirii, ci caracterizează doar caracteristicile culturale ale acestor și ale altor popoare.
Întindere și ocupare
1.
Noi planuri pentru viața viitoare a oamenilor:
- Trecerea de la matriarhat la patriarhat.
- La sfârşitul epocii, în unele locuri (Asia străină, Egipt, India) a apărut o nouă formare a căsătoriei de clasă, iar apoi a început dezbinarea socială, trecerea de la sistemul tribal-comunitar la matrimonialismul de clasă.
- La această oră vor începe să apară locurile. Unul dintre cele mai importante locuri este Ierihon.
– Aceste locuri erau bine fortificate, ca să vorbim de instaurarea războaielor organizate la acea vreme.
- Au început să apară armate și războinici profesioniști.
- Putem spune în general că odată cu epoca neolitică a tricotului a început începutul formării civilizațiilor antice.
2.
A început împărțirea practicii, formarea tehnologiilor:
- Golovne este o simplă colectare și udare, deoarece principala sursă de hrană cedează treptat loc agriculturii și bestialității.
Neoliticul este numit „sute de pietre lustruite”. În această epocă, pietrele nu erau doar înțepate, ci și tăiate, lustruite, găurite și ascuțite.
- Până la cel mai important, ordinul neolitic includea sucul, necunoscut anterior.
Se dezvoltă filarea și țesutul.
În decorarea casei, încep să apară imagini cu creaturi.
Sokyra are forma unui cap de elan. Piatra lustruita. Neolitic Muzeul de Istorie. Stockholm.
Găleată de lemn din câmpul de turbă Gorbunivsky de lângă Nijni Tagil. Neolitic DIM.
Pentru zona forestieră neolitică, pescuitul a devenit unul dintre principalele tipuri de stăpânire. Pescuitul activ a consumat acumularea de rezerve de cântece, ceea ce a făcut posibil ca animalele prinse din pajiști să trăiască într-un singur loc pentru un întreg râu.
Trecerea la un nou mod de a trăi înainte de apariția ceramicii.
Apariția ceramicii este unul dintre principalele semne ale comorilor neolitice.
Așezarea Catal Huyuk (Skhidna Turechchyna) este unul dintre locurile în care s-au găsit cele mai vechi ceramice.
Cupa de la Ledce (Republica Cehă). Lut. Cultura ceștilor de sunet. Calcolitic (Epoca cuprului).
Monumentele picturii neolitice și petroglifele sunt extrem de numeroase și împrăștiate în marile teritorii.
Achizițiile lor sunt din ce în ce mai răspândite în Africa, Spania, teritoriul Republicii Socialiste Sovietice - în Uzbekistan, Azerbaidjan, Lacul Onezkoe, Marea Albă și Siberia.
Picturile rupestre sunt asemănătoare cu Neoliticul și Mezoliticul, dar intriga devine variată.
„Myslivtsi”. Pictura Naskelny. Neolitic (?). Pivdenna Rhodesia.
Pe parcursul a aproximativ trei sute de ani, skelly-ul sub numele de „scriere Tomsk” a captivat respectul anticilor.
„Scribe” sunt imagini pictate cu prelată minerală sau atârnate pe suprafața netedă a zidului Sibiru.
În 1675, unul dintre cei mai importanți mandrivniki ruși, al cărui nume, din păcate, a fost pierdut pentru necunoscut, a scris:
„Înainte de a ajunge la cetate (cetatea Verkhnetomsk) de pe marginea râului Tom se află o piatră mare și înaltă, și în ea sunt scrise fiare, și subțiri, și păsări și tot felul de lucruri de genul...”
A existat un interes științific vital pentru acest monument încă din secolul al XVIII-lea, când prin decretul lui Petru I s-a ordonat o expediție în Siberia pentru a-i studia istoria și geografia. În urma expediției, primele imagini din scrierile Tomsk au fost publicate în Europa de căpitanul suedez Stralenberg, care a luat soarta trenului. Aceste imagini au fost o copie exactă a scripturii din Tomsk și au transmis doar contururile cele mai subtile ale scheletelor și amplasarea noilor copii, iar valoarea lor este că pot obține bebelușii care au fost conservați înainte.
Imagini cu scrierile din Tomsk, pictate de flăcăul suedez K. Shulman, care a fost inspirat și de Stralenberg Sibir.
Pentru mislivts, capul jerel este folosit pentru ren și elan. Pas cu pas, aceste creaturi au început să producă orez mitic - elanul a devenit „stăpânul taiga” împreună cu ursul.
Imaginea elanului joacă un rol major în scrierea Tomsk: articolele sunt repetate de multe ori.
Proporțiile și forma corpului creaturii sunt transmise în mod absolut fidel: o haină lungă și masivă, o cocoașă pe spate, un cap mare important, o proeminență caracteristică pe frunte, o buză superioară umflată, nări bombate, picioare subțiri cu copite despicate.
La mulți micuți, secțiunea transversală a pielii întunecate este afișată pe gâtul elanului și pe hainele din piele de oaie.
La granița dintre Sahara și Fezzan, pe teritoriul Algeriei, în satul georgian numit Tassili-Ajjer, stânci goale se înalță în rânduri. Acest pământ este pustiu de vânt, ars de soare și nimic nu crește în nou. Cu toate acestea, în trecut, ceapa era ecologizată în Sahara.
- Blândețea și precizia sunt mici, grația și rafinamentul.
- Combinație armonioasă de forme și tonuri, frumusețea oamenilor și a creaturilor, descrise cu cunoștințe excelente de anatomie.
- Intensitatea gesturilor, a mișcărilor.
Neoliticul cunoaște diferite arte plastice, precum și pictura, subiecte noi.
„Persoana care cântă la lăută.” Marmur (din Kerosu, Insulele Ciclade, Grecia). Neolitic Muzeul Național de Arheologie. Atena.
Schematicismul, care a guvernat pictura neolitică, a înlocuit realismul paleolitic, pătrunzând în alte materiale plastice.
Reprezentarea schematică a unei femei. Pecherny relief. Neolitic Croisard. Departamentul Marnei. Franţa.
Relief cu imagini simbolice din Castelluccio (Sicilia). Vapnyak. BINE. 1800–1400 î.Hr Muzeul Național de Arheologie. Siracuza.
Visnovki
Picturi rupestre din mezolitic și neoliticEste întotdeauna posibil să trasăm o graniță exactă între ele.
Acest misticism este și mai aproape de paleoliticul tipic:
- Realismul, care surprinde cu acuratețe imaginea fiarei ca meta, ca meta prețuită, este înlocuit de o viziune mai largă asupra lumii, imagini de compoziții bogat în formă.
- Se pare că există o transformare a formalizării armonioase, stilizării și smutului, - transferului de direcție, la dinamism.
- Paleoliticul avea o calitate monumentală și inviolabilitatea imaginii. Există poftă aici, mare imaginație.
- Reprezentările oamenilor arată o anumită finețe (de exemplu, asemănătoare cu „Venusele” paleolitice și cu reprezentările mezolitice ale unei femei care strânge miere sau dansatorii boșmani din Neolitic).
Dribnaya plastic:
– Apar povești noi.
- Stăpânire mai mare a meșteșugurilor și materialelor Viconn și Volodin.
A ajunge
Paleolitic- Paleoliticul inferior
>> îmblânzirea focului, foc de piatră
- Paleoliticul mijlociu
>> ieșire din Africa
- Paleoliticul superior
>> sling
mezolitic
- microlite, tsybulya, canoe
Neolitic
- Neoliticul timpuriu
> > stăpânire rurală, bestialitate
- Neoliticul târziu
>> ceramica
Calcolitic (epoca cuprului)
- metalurgie, cal, roată
Epoca de bronz
Secolul bronzului se caracterizează prin rolul principal al topitoriilor de bronz, care a fost asociat cu rafinarea metalelor precum cuprul și staniul, care au fost găsite în zăcămintele de minereu, și extracția ulterioară a bronzului din acestea.Secolul Bronzului a făcut loc Evului Mediu și a lăsat loc Evului Nou. În general, cadrul cronologic al secolului bronzului: secolul 35/33 - 13/11. a suna Adică, dar în diferite culturi duhoarea variază.
Misterul devine divers și se extinde geografic.
Bronzul era mult mai ușor de modelat, iar piatra de jos putea fi turnată și lustruită. Prin urmare, în epoca bronzului au fost produse diverse obiecte de uz casnic, bogat decorate cu ornamente și de mare valoare artistică. Ornamentele au constat dintr-un număr mare de colaci, spirale, linii ondulate și motive. S-a acordat un respect deosebit impodobirilor - duhoarea era de dimensiuni mari și a căzut imediat în ochi.
Arhitectura megalitică
3 are 2 mii. î.Hr vinikli svoєridnі, maiestuos jurământ sporuda de la aparatele de ras cu piatră. Qia cea mai recentă arhitectură a respins denumirea de megalitic.Termenul „megalit” este similar cu cuvintele grecești „megas” – „mare”; și „litos” - „piatră”.
Aspectul său de arhitectură megalitică corespunde primelor secole. Arhitectura megalitică este de obicei împărțită în mai multe tipuri:
1.
Menhirul este o singură piatră care stă vertical, înălțime de peste doi metri.
Pe insula Bretanie, lângă Franța, așa-numitele câmpuri s-au întins pe câțiva kilometri. Mengirov. Potrivit celților, mai târziu Meskans ai Pivostrovului, numele acestor grămezi de piatră de câțiva metri înseamnă „piatră lungă”.
2.
Trilyte este o sporă care constă din două pietre așezate vertical suprapuse de o treime.
3.
Dolmenul este o sporadă ai cărei pereți sunt formați din plăci mari de piatră și sunt acoperiți cu un perete din același bloc de piatră monolit.
Inițial, dolmenele au fost folosite pentru înmormântare.
Trilit poate fi numit cel mai simplu dolmen.
Numeroase mengiruri, trilite și dolmenuri erau expuse în orașe, care erau considerate sacre.
4.
Cromlech este un grup de menhiruri și triliți.
Mormântul lui Kamyan. Ziua Ucrainei. Mengiri antropomorfe. Epoca de bronz.
Stonehenge. Cromlech. Anglia Epoca Bronzului. 3 - 2 mii. î.Hr Diametrul său este de 90 m, este realizat din aparate de ras din piatră, a căror piele este importantă. 25 de tone Tsikavo, ceea ce arde, stelele livrate la piatră, se află la 280 km de Stonehenge.
Este alcătuit din triliți, întinși în țăruși, în mijloc este o grămadă de triliți, în mijloc este o piatră de piatră, iar chiar în centru este o piatră de călcâi (în ziua de vară, luminare apare exact deasupra lui). Este clar că Stonehenge este un templu dedicat Fiului.
Epoca Zalizny (secolul Zalizny)
1 mie î.HrPe stepele Europei de Vest și Asiei, triburile de vite au creat, de exemplu, bronzul și știuletul așa-numitului stil animal.
Placa „Cerb”. al VI-lea î.Hr Aur. Schit. 35,1 x 22,5 cm.De la movila din Prikubannya. Placa de relief a fost găsită atașată de scutul rotund al conducătorului îngropat. Viziunea misticismului zoomorf („stil animal”). Salvarea unei căprioare de la Vikonan lângă vederea „păsării cu cioc mare”.
Nu există nimic ciudat sau ciudat - compoziția este finalizată și gândită. Totul despre figură este intelectual și la limită veridic și realist.
Se pare că monumentalitatea nu se realizează prin dimensiune, ci mai degrabă prin regularitatea formei.
Panteră. Insigna, decorează scutul. Din movila satului Kelermeskaya. Aur. Schit.
Epoca urcușului.
A servit drept decor pentru scut. Coada și labele sunt împodobite cu figuri de colibe care sunt în flăcări.
Epoca urcușului
Epoca urcușului. Echilibrul dintre realism și stilizare este compromis de costul stilizării.
Legături culturale cu Grecia antică, ținuturile timpurilor străvechi și China au văzut apariția de noi subiecte, imagini și moduri creative în cultura artistica triburile Eurasiei moderne.
Sunt descrise scene ale bătăliei dintre barbari și greci. Găsit lângă movila Chortomlik, lângă Nikopol.
Regiunea Zaporizka Schit.
Visnovki
Misticismul scitic – „stil animal”. Sunt descrise ascuțimea și tensiunea ostile. Origamialitate, monumentalitate. Stilizare și realism.Mistica lui Bushman
Arcaş.
Pictură pe stâncă.
Misticismul Bushman. Creativitatea boșmanilor este reprezentată de picturile rupestre care se păstrează în PAR (Munții Dragonului), Namibia (Muntele Brandberg), Swaziland, Lesotho. Pe pereții și stelele peșterilor și grotelor apar picturi, iar imaginile sunt împărtășite una câte una. Picturi vikoniene cu preparate minerale și de pământ, precum și cu funingine și funingine, diluate în apă și grăsime de gătit. Cele mai recente versiuni ale picturii Bushman datează din mileniul al VIII-lea î.Hr. adică până la mijlocul a 2-a mie. e. Până în prezent, pot fi văzute modele monocrome de mâini și siluete de creaturi. Cele mai detaliate monumente ale picturii pot fi găsite în sferele mijlocii și superioare. Există diverse intrigi mitologice și de gen (compoziții bogate de unghiuri de pliere): scene funerare, strigări de tablă, dansuri rituale, scene dinamice, extrem de expresive de udare, bătălii (bătălii ale boșmanilor Zulu ta soto). Imaginile sunt voluminoase, policrome (până la 10 farb) cu tranziții tonale moi. În special o parte din reprezentarea antilopelor. Figurile lor variază în mărime de la 20 cm la 2 m, singure și în grup, aranjate în grupuri mici sau trase din partea de jos. Deci pozițiile foarte diverse și umane, ale căror siluete sunt trase din proporții puternic desenate, decorate cu linii, poziții și gesturi energice, drepte, sunt dinamice și expresive. p align="justify"> Un grup special este de a crea imagini cu fapte fantastice: acțiunile lor ilustrează miturile boșmanilor. Subiectele rare pentru pictura pe stâncă includ imagini cu tufișuri, copaci și alte peisaje. Sunt adesea folosite diferite semne și figuri geometrice. Un loc aparte în creativitatea boșmanilor îl ocupă petroglifele, care reprezintă rangul principal de creaturi.
Literatură:
Tongue M. H., Picturi Buschman, Oxf., 1909.
V. B. Mirimanov.
Antilope și oameni.
Pictură pe stâncă.
Antilope.
Copil pe piatră.
Muzeul de Antropologie și Etnografie numit după Petru cel Mare.
Leningrad.
Antilopele se încovoaie.
Petroglifă pe o stâncă.
Copil pe piatră.
Ghid enciclopedic „Africa”. - M: Enciclopedia Radyanska. Editor-șef An. O. Gromiko. 1986-1987 .
Minunați-vă de acest „misticism Bushman” din alte dicționare:
Misterul Australiei- Cultura australiană Arhitectură Pictură Cinema Benzi desenate Bucătărie Dans Literatură Muzică Televiziune … Wikipedia
Bivol antic. Petroglifă, muntele Ksur. Pivnichna Sahara. mileniul al VIII-lea î.Hr e. Mai mult misticism creator. Cele mai vechi monumente artă figurativă pe teritoriul Africii tropicale, inclusiv sculpturi în stâncă, petroglife și picturi, ... Ghid enciclopedic „Africa”
Republica Africană Africană- PAR (Republica van Suid Afrika, Republica Africa de Sud). I. Știrile străine despre PAR sunt puterea ultimei zile a Africii. Între Botswana și Rhodesia (Zimbabwe) la N., Mozambic și Swaziland la N., Mozambic și Swaziland la N.V.… Marea Enciclopedie Radyanska
Republica Africană Africană- Păstrează-te în Africa de Sud. Numele pentru creșterea puterilor în sudul continentului african. Până în 1961 Britt, Dominionul Uniunii Africane-Africane, Uniunea Englezilor, Colonialilor și Boemilor. republicile boere. de asemenea Transvaal. Denumiri geografice ale lumii: toponimice... Enciclopedia geografică
mitologia africană- Mască (ochi) Mitologia africană și mitologia Africii ... Wikipedia
Paleolitic- Înainte de apariția Homo (Pliocenului) Paleoliticul inferior (acum aproximativ 2,6 milioane de ani în urmă cu 100.000 de ani) Cultura Olduvai (acum 2,6 1,8 milioane de ani) Cultura Abbeville (acum 1,5 0,3 milioane de ani) (0 ,6 … … Wikipedia
A trecut mult timp de când nu aveam o sută de ani- Paleolitic Înainte de apariția lui Homo (Pliocen) Paleoliticul inferior (acum aproximativ 2,6 milioane de ani în urmă cu 100.000 de ani) Cultura Olduvai (acum 2,6 1,8 milioane de ani) Cultura Abbeville (acum 1,5 0,3 milioane de ani) Cultura (1,7 0,1 milioane datorită acestui fapt) Wikipedia
Mozambic- Republica Populară Mozambic, un stat suveran al Africii de Sud-Est. La 1498 rub. Portughezii au debarcat pe insula Belya Sivbi. cx. salvând regiunea și a numit-o Mozambic după sultanul orașului Musa Ben Mbik. Pe insula a aparut o asezare, numita si Mozambic. Enciclopedia geografică
Australia- (Australia) Istoria Australiei, simbolurile suverane ale Australiei, cultura Australiei, ultimul conducător al Australiei, clima Australiei, resursele naturale și fauna sălbatică din Australia, cele mai mari centre economice ale Australiei... Enciclopedia investitorilor
ABURI- Republica Africa de Sud Africa de Sud (Republica Engleză Africa de Sud; Afrikaans. Republiek van Suid Afrika), suveran al Africii de Sud extreme. pl. 1221 mii km²; 43,6 milioane de oameni (2001). Capitala este Pretoria, șeful statului este președintele, municipalitatea... ... Enciclopedia geografică
Când se respectă timpul mileniului, misterul unei mii de ani poate fi văzut ca o zi. Popoarele sălbatice de astăzi sunt descendenți direcți ai popoarelor preistorice care au trăit. Cunoștințele populare au luminat partea întunecată a bogăției preistorice. Studiile oamenilor și studiul perioadei preistorice vor fi explicate și completate rând pe rând. Pentru istoria dezvoltării misterelor misterelor preistorice ale popoarelor culturale, care au fost realizate în detaliu de-a lungul anilor, este adesea mai de bază, mai puțin prudent. creativitatea artistică triburi sălbatice, a căror tabără - duhoarea cobora de la cei mari nivel inalt sau dacă s-au oprit la punctul potrivit, sunt mereu îngrijorați fie de absență, fie de recunoașterea unei dezvoltări slabe. Dar creativitatea popoarelor sălbatice ne oferă posibilitatea de a înțelege laturile bogate ale activității artistice primare, pe care mitologia preistorică le-a pierdut din nou în întuneric. Întrucât, de exemplu, nu mai putem presupune că la popoarele preistorice, alături de vitrinele din piatră și bronz, misticismul era bogat în sculpturi în lemn, atunci putem confirma cu siguranță acest lucru în vitrinele din lemn ale dikunilor; Deoarece rezervele de boabe roșii, găsite în timpul săpăturilor străvechilor din Bretania, ne permit să ghicim că popoarele preistorice foloseau farbe pentru a se decora, apoi numim dikuns și corpul umed luminos este o confirmare evidentă Știm că această tradiție este una dintre principalele manifestări ale misticismului vremii.
Mistica tuturor delicateselor incepe cu impodobirea unui corp bogat. Similar cu Justiția (Joest), jurăm pe pregătirea corpului și pictura acestuia în beneficiul cicatricilor de la tatuaj. Când corpul este vopsit, pe suprafața sa este aplicată o suprafață, care poate fi îndepărtată și înlocuită cu altceva, iar corpul este acoperit fie cu o culoare, fie cu un model căptușit. Rozmalovka, pentru a ajuta cicatricile, îndepărtați resturile de pe piele cu un cuțit de piatră sau o coajă. Repetate pe diferite părți ale corpului și, mai mult, în înfățișarea cântăreților, cicatricile palide din plastic creează însele înfrumusețare. Tatuajul este format din micuți scrisi și înțepați, care, după introducerea în ei a unui discurs farmaceutic, care strălucește prin piele, se pierd pe corp pentru totdeauna, neștiind după ce locul este în flăcări. Acest discurs ar trebui să fie făcut din pulbere de cărbune de lemn: translucid prin piele, îi dă bebelușului o culoare albastră.
Este posibil să facem o paralelă între misterele preistorice și cele etnografice. Mistztvі diluvyalno Kama'ania, văduva -bytesba pe care este Sloby Zhitty al triburilor sălbatice, dacă Mislivtsi, Ribalcovs, Zitachimi Roslin, în special australienii, boșmanii, poporul polar pivnischny. Mistica noii ere Kamyan continuă să apară în rândul triburilor, care sunt angajate într-un pic de agricultură și creșterea animalelor și sunt acum capabile să continue să trăiască în Kamyans; În acest caz, paralela este evidentă, după cum susține Ratzel, există o legătură etnologică și antropologică între aceste triburi și între locuitorii Insulelor Pacificului, pe de o parte, și indienii americani, pe de altă parte. Mistica epocii preistorice a bronzului poate fi urmărită până la mistica Dikunilor, care erau familiarizați cu metalele, care sunt importante pentru supraviețuire, și nu bronzul; Aici, după respectul mamei față de conducerea negrilor și malaezilor, fragmentele civilizațiilor străine nu au prioritate față de propria cultură, la fel ca cultura din perioada preistorică Hallstatt, care a invadat nu o dată cultura epocii bronzului. ї ere. Desigur, nu știm despre viața actuală a primelor popoare, ci despre țara lor, care mirosea când europenii s-au stabilit pentru prima dată cu ei.
Sălbaticii, care nu trecuseră de stadiul înțelepciunii și pescuitului, care au trăit la extremele timpurilor străvechi și străvechi între populațiile ținuturilor pământului, cu mistica lor de a prezice misterele diluviale ale mamutului și ale strămoșilor. o căprioară prețioasă pentru cei care nu sunt familiarizați cu exploatarea și prelucrarea metalelor, cu țesutul și ceramica, bestialitatea; Apoi, asemănarea dintre aceste popoare, așa cum le-am subliniat pentru prima dată acelor Andrievi, constă în faptul că, indiferent de toată lipsa lor de cultură, mirosurile dezvăluie o origine distinctă până la cel mai mic detaliu. Aceleași motive se profilează aici și aceleași rezultate acolo. Ochiul, rafinat în lumea păzită a creaturii, și mâna gândirii, care țipa să se piardă în fiară, vor da naștere la crearea oricărei culturi sau naturi, misticismul pictării creaturilor. În ciuda tuturor asemănării manifestărilor misticismului cu această ocazie, avem încă puncte importante care sunt considerate minți climatice, geografice și etnografice și sunt ratate din respect de noi viziuni, alias a căror semnificație nu poate decât să fie cunoscută.
triburile australiene
Australienii cu pielea întunecată nu se împodobesc cu tatuaje, ci cu mici cicatrici care apar pe pielea întunecată a tenului lor deschis la culoare. Ca și corpul, așa duhoarea este pregătită cu lut alb, sate negre de vugills și ocru galben. Prin hainele sfinte se respectă mai multe înmulțumiri, uneori e confuzie, alteori sunt niște micuți și e confuzie; Majoritatea australienilor se înfrumusețează cu această băutură întunecată atunci când merg la război și, de asemenea, o dăruiesc morților lor, care distrug lumea.
Budivnitstvo (arhitectura) în triburile australiene.
Nu putem vorbi despre arhitectura australiană. O mulțime dintre ei trăiesc în cuptoarele de lângă pământ. Alții, ca să se ferească de vânt și nenorociri, construiesc câteva sate lângă pământ, sau se mulțumesc cu plat, asemănător cu bordei lor, construite cu khmizu, sau cu baldachin fără ziduri, răspândind focul în fața lor.
Artă decorativă australiană.
Mult din meritul nostru revine artei decorative australiane: acele ornamente liniare împodobite sau în relief cu care australienii își termină lemnul. Canelurile, care sunt umplute cu linii tăiate, vor fi umplute fie cu prelată roșie sau albă, fie chiar neagră. Adesea, dar nu întotdeauna, la aceste cuvinte decorative se adaugă semne care indică faptul că discursul aparține unei anumite persoane sau gen. De asemenea, trecerea de la simbolurile de pe baghetele gynts la ornament nu este imediat nerezonabilă. Cola și părți de chilă, conectate pe bare fermecătoare australiene cu maro închis târziu și transversal, așa cum avem dreptul să bănuim, plasează un loc mai adânc, care apare la prima vedere; Același lucru se poate spune despre scrierea unor linii labirintice ciudate pe scoici australiene, care sunt folosite pentru a acoperi goliciunea, așa cum se poate vedea, de exemplu, la Muzeul Etnografic din Dresda. De asemenea, nu există nicio îndoială că aripile geometrice care sunt ascuțite pe multe scuturi australiene, scânduri de aruncare (wommers), lovire și aruncare bastoane (bumeranguri), precum și pe crampoane și covorașe, mai ales atunci când vopsea. Linii paralele simple sau plasate ritmic și incizate, linii în zig-zag, linii serpentine sau sub formă de arc, precum și mici găuri care sunt formate din puncte ciupit și creează Suprafețele, asemănătoare câmpului unei tablă de damă, pot avea același aspect, asemănător formei de ornamentare preistorică, am încercat să explicăm mai multe. Particularitatea ornamentației australiene este umplerea câmpurilor mari cu hașurare paralelă și umplerea câmpurilor cu hașurare paralelă, care se schimbă odată cu dimensiunea în lume aproape de mijlocul câmpului.
Figurile, la prima vedere, sunt motive decorative minunate ale ornamentației australiene, care pot apărea ca un joc liber, fantastic de întuneric, flăcări care zboară neregulat și figuri geometrice, care sunt susceptibile de a fi văzute ca originea unui afiș. femeile naturii, așa cum credeam noi, stau la baza bogățiilor simple vederi liniare. Averile păsărilor meteorologice australiene se găsesc cel mai adesea într-un aspect roz pe partea exterioară a scuturilor Queensland: pe un fundal alb de diferite forme, parțial roșii, parțial galbene, împodobite cu negru de bărbați. Pe scut, care se află în Muzeul de Studii Etnice din Berlin, este mai alb, pe celălalt o figură mijlocie și crestele sunt date în culoarea viermelor, iar celelalte câmpuri au chenar negru. Scuturi similare, decorate întuneric cu o gamă de culori caracteristic australian și care creează o armonie miraculoasă, se află și în muzeele etnografice din Munchen și Dresda. Ernst Grosse explică că mirosurile sunt o moștenire a pielii străvechi a șerpilor, iar dacă luăm în considerare doar cele mai periculoase, atunci această explicație ni se va părea mai convingătoare, deoarece șarpele australian Morelia ar gus fasciolata este acoperit cu galben. și pete maronii, dar cu o formă neagră neregulată strict repetă pe fond deschis.
Îmbunătățirea obiectelor era comună în rândul triburilor australiene.
În plus față de ornamentația liniară și spațioasă, arta australiană este folosită pentru a decora începutul reprezentării creaturilor și oamenilor. Această gamă de ornamente, ameliorarea stilului, seamănă, poate, cu adoptarea unui limbaj simbolic; Triburile consideră multe creaturi sacre. Acestea sunt kobongii (totemurile) lor, creaturile lor heraldice, așa cum le-am numit acum; Prin urmare, există adesea pete pe scuturi sau pe armura ofensivă a tribului și apar în contururi liniare. Pozițiile umane sunt mai aproape de aceeași semnificație. Poate cineva să explice semnificația, de exemplu, a declarațiilor grosolane de pe barele metalice religioase care se păstrează în Muzeul de Studii Populare din Berlin sau pe tăblițele metalice ale Muzeului Etnografic din Dresda?
Picturi murale în sobe australiene.
Cele mai remarcabile dintre toate aceste ornamente sunt începuturile picturilor murale monumentale care s-au păstrat în Australia. Pe pereții cuptorului și pe stâncile de coastă ale părților de suprafață, de suprafață și de alunecare, marginile sunt ascuțite cu mărunțișuri murdare și ponosite, care înfățișează scene din viața oamenilor și a creaturilor, adesea vechi, adesea noi.
Deasupra este zeul mistic și echipa sa dedesubt. mâna dreaptă este o „femeie vioaie”, dedesubt este un grup de bărbați și femei în coafuri naturale. Parcul Național Kakadu, Australia.
Să spunem doar că Gray datează din anii 1830. imagini pe pereții și stele a trei sobe de pe Upper Glens, lângă Australia de Vest; Aceasta este o reprezentare a gradului de cap al oamenilor și al cangurilor, mânjită cu farb roșu, galben, negru și parțial albastru pe o afidă albă. Sfârșitul schimbului pentru capul figurii umane nu este, evident, altceva decât o îndepărtare a capului de pene. După ce a denunțat compania redusă, el își amintește de imaginile comorii preistorice. Apoi putem număra numărul de imagini cu creaturi și oameni găsite de Stokes în anii 1840. pe stâncile de coastă ale insulei Depusha, lângă Pivnichno-Australia de Vest. Acești micuți din mijlocul contururilor sunt îngropați în bila superioară roșie a pietrei, iar miezul verde al celei rămase este expus. Unele creaturi, cum ar fi cangurii, peștii cu descendenții lor, păsările de apă, crabii, gândacii, sunt reprezentate corect (Fig. 37 și 38), în timp ce scenele sub înfățișarea lor sunt mai puțin clare și clare. Descrieri din 1879 apar aici. Nicholson a îngropat în stâncă un centimetru întreg de lucruri mici conturate ca un loc. Mirosurile au fost găsite la periferia orașului Sydney, pe vechii mesteacăni din Australia și se pare că există de secole. Vor fi, înaintea lor, micuții australienilor centrali, ca niște mici cuțite de piatră și storcatoare de piatră, întinși în fața lor, observați de Spencer și Gillen; Acestea sunt scrise pe stânci, câteva creaturi stilizate care dau dovadă de talent de a fi transformate în figuri geometrice, semne sacre ale totemurilor care pot fi confundate cu imagini ale obiectelor naturale, precum și figuri geometrice, printre care sunt deseori de așteptat mize concentrice; totul este împodobit cu nepăsare copilărească și iluminat cu culori albe, roșii, galbene și negre.
Cangur, copil australian pe o stâncă.
Plantez bebeluși australieni pe scoarța copacului.
Cu primele plăci de pictură de șevalet australian îi poți atinge pe cei mici cu funingine pe lemn, care poate fi adus la o perfecțiune minunată. Brough Smyth a văzut o serie de imagini monstruoase de acest fel. Este clar că în aceste imagini, deseori bogate în elemente derivate din viața sălbatică și din alb, perspectiva este întotdeauna aceeași cu împărțirea luminii și umbrei. Toate detaliile sunt marcate cu acuratețe și transferate fără probleme, deși degetele de la mâini și de la picioare sunt uneori procesate incorect. Aici începe afluxul european cu o multitudine de imagini, este important de spus, dar este important de remarcat că tuburile australiene au o mare capacitate naturală de a descrie cu credibilitate și curaj obiecte de la suprafață care protejează grupul, în special creaturi locale. . Creaturile sunt prezentate cu un profil, oameni - în față. Dar această mistică copilărească nu este încă supusă acelorași reguli pe care le-ar fi creat dikunii înșiși: pielea pielii este acoperită cu o substanță umedă.
Particularitățile misticii Bushman
Bushmenii africani, „copiii nefericiți ai orei prezente”, așa cum i-a numit Fritsch, nu le pasă de culoarea deschisă a pielii și în niciun caz nu stau la un nivel mai înalt, sub australieni, și mai presus de toate sunt tachinați. atât după culoarea corpului, cât și după alte caracteristici.
Armura națională a acestui „cel mai dramatic, unilateral și secretiv trib mysl din urechile noastre” (Ratzel) este un arc și săgeți, ca în fiecare zi la australieni.
Înfrumusețați cu triburile Bushman.
Decorați, printre care sticlele de sticlă colorate își joacă rolul, precum și vârfurile de săgeți netede, boșmanii prevalează împotriva vaselor de culoare închisă care au atins un stadiu superior de dezvoltare. În loc de cicatrici minuscule care nu ar fi vizibile pe pielea ei deschisă, acestea vor fi folosite pentru un tatuaj adecvat, mai degrabă decât pentru a efectua mișcări inutile și semne întunecate care nu creează în niciun fel rezultatele necesare.Zerunkov. Viața este mult mai complexă pentru boșmani decât pentru australieni; locuiesc în apropierea sobelor și sub surplosivele stâncilor, lângă munți, este imposibil să vorbim despre imaginile lor geometrice, deoarece mistica decorativă este puțin probabil să le răsară.
Bebeluși și imagini antice printre boșimani
Mai mult, boșmanii au și exemple foarte importante de înfățișare a unor creaturi, care sunt cunoscute și printre popoarele preistorice și primele. Micuții lor și picturile pe stânci depășesc dimensiunea, diversitatea și măiestria australiene.
Mistica sculpturii în piatră a triburilor Bushman.
„Fiecare trib din Africa Adancă, chiar și până în părțile interioare ale Africii Centrale”, a spus Golub, „nu avea o pasiune pentru tăierea pietrei așa cum au arătat-o boșmanii. Bushmanul și-a risipit plictisul cu sculpturile de pe pietre, pregătind scoici de piatră pentru ajutor; mângâind cu aceleași scoici, înfrumusețându-le marginile, venele inestetice, sporindu-și talentele artistice și creându-și propriile monumente, care vor dezvălui ceea ce au construit alte triburi locale.” În unele locuri, unde locuiesc boșmanii acum sau unde trăiau înainte boșmanii, pe piele sunt mici imagini ale acestora pe marginile stâncilor de pe marginea drumului, la intrările în sobă, pe pereții abrupți ai stâncilor și astfel de puncte decorate cu imagini. se intinde aproximativ in fata orasului Buna Speranta prin intreaga colonie a Capului . mult dincolo de râul Pomarancheva. Ca și în Australia, aceste imagini sunt iluminate cu vopsele roșii și ocru gălbui, care sunt completate de culori alb-negru; Bebeluși vikonieni pe un fundal de stâncă deschisă, sau băi vizibile în contururi pe o stâncă întunecată, mai tari, mai puțin mirositoare, ca piatra. Cel mai adesea există figuri solitare de creaturi africane, cum ar fi struți, elefanți, girafe, rinoceri și diferite specii antilopele, precum și insectele domestice și in ora noua- cai si caini. Oamenii sunt, de asemenea, înfățișați, iar figurile boșmanilor, kafirilor și albilor își păstrează trăsăturile caracteristice. Imaginile creaturi apar în mii una de alta. Una și aceeași făptură, artistul, parcă pentru drept, creează timpuri nevindecate, impersonale, iar imaginile sunt aranjate în rânduri; Uneori, când vorbim despre scene de udare, lupte, campanii militare și expediții pentru mâncare, oamenii și creaturile râd de același micuț. Cea mai familiară imagine lui Andrey este cea a misionarului francez Dieterlen, care a copiat-o într-un cuptor, care se află la doi kilometri de stația misionară Hermon (Fig. 39): boșmanii furau de la kafiri și turmele lor de biciclete; turma este furată de stângaci, cafiri, înarmați cu liste și scuturi, năvăliți după tâlhari, care se întorc și-și stropesc dușmanii cu picioare lungi cu săgeți întunecate. Cât de clar se exprimă aici diferența dintre cafirii înalți, cu pielea închisă la culoare și boșmanii plinuși și cu pielea deschisă la culoare! Cât de bine și corect vopsit este subțirerea să alergi! Cât de miraculos și de vie se prezintă lumea întreagă! Dar există la fel de puțină viziune promițătoare și lumină și umbră aici ca în micuții australieni. În raport cu toate celelalte imagini similare, copiate sau aduse în Europa, trebuie să spunem că informațiile lui Hutchinson și Buettner despre apariția imaginilor promițătoare în rândul boșmanilor se bazează pe nerezonabil. În jurul creaturilor, scrise sub formă de siluete, se văd pe tot profilul. Pentru a ajunge în acest loc, destui dintre acești micuți, precum Golub, și-au găsit drumul către Muzeul Curții Vidensky și Colecțiile din Karlsruhe.
Misterul Americii porno
Deoarece am fost transportați din partea veche a vieții într-o regiune mai rece, atunci au încercări artistice similare, deși se disting prin trăsături locale și etnografice, dar exprimă cele mai scăzute valori ale culturii. La începutul Americii, regiunea de origine a eschimosilor se întinde de la Groenlanda până la Canalul Bering. Această regiune se învecinează imediat cu regiunea Chukchi, care, ca și oamenii care locuiesc acolo, nu pot misterul său original. Nordenschild, care știa mai bine decât alții despre Chukchi, îi plasează la un nivel mai jos decât eschimosii.
Somonul și cuprul au fost aduse tuturor acestor popoare arctice; Duhoarea în sine, ca și înainte, conține piei, pietre, perii, coarne de căprioară și piei de morsă. Hans Hildebrand are perfectă dreptate să spună despre ei: „Un popor care nu cunoaște misticismul prelucrării metalelor este încă în starea oamenilor din epoca de piatră, deși poartă același obiect de metal.”
Clima aspră în care trăiesc acești oameni, îndrăznindu-i să-i răstoarne pe australieni și boșmani, a făcut haine și le-a guvernat viața. Este adevărat că hainele popoarelor antice constau în primul rând din piei de animale, dar din aceste duhoare rămase este încă măiestrie să poarte pulovere, jachete și pantaloni. Este adevărat că viața de vară a acestor popoare se bazează pe preparatele făcute din piei care plutesc pe suporturi din lemn plutitor și coaste de balenă; La începutul iernii, majoritatea eschimoșilor vor avea colibe în formă de cupolă acoperite cu zăpadă, care constau dintr-un compartiment cu cap rotund sau oval și mai multe încăperi suplimentare. Eschimoșii centrali din zorii Americii, după cum relatează Boas, vor construi case mari în zăpadă, împărțite în spații mici și acoperite cu cupole, și în acest fel vor conține colibe uriașe, în care se adună pentru a dormi bine și a se juca.
O scurtă descriere a misticii și vieții popoarelor polare.
Popoarele polare, care ezită să se învelească, nu vorbesc în mod deosebit despre podoaba lor trupească; Femeile proteice din America de Sud își tatuează uneori părți ale corpului cu tatuaje mici simple, care sunt formate din puncte și linii ritmic și simetric distanțate. Locuitorii zilei nu sunt deloc străini să-și decoreze hainele artistice într-o manieră unică și originală și mai ales să decoreze cu sârguință lucrurile care se prepară din perii de ouă de mamut antediluvian iv, coarne de ren și colți de morsă. Arce, balansoare, mânere de sertare și găleți, țevi de fumare etc. La final este acoperit cu capete de animale tocate sau decoratiuni similare. Cusăturile liniare geometrice se ascuți uniform și merg rar, întrucât respectăm Grosse, dincolo de cele mai simple motive ale unei cusături, ale unei cusături, ale unui tiv; Cronometrarea este adesea însoțită de cercuri și cercuri concentrice, care sunt adesea descrise în mijloc, înșirate pe o sfoară, ilustrând adesea luna și soarele. Se folosesc si mizele concentrice, legate prin zecimale, iar tensiunea spiralelor este controlata. Cu toate acestea, cele mai importante motive ale ornamentelor popoarelor polare sunt încă derivate din natura vieții, în special din lumea creaturilor terestre. Din simple șiruri ornamentale de piei întinse de animale, căprioare care pasc, apar din apa morselor, înoată unul după altul de pești și rânduri ritmice ale diverselor creaturi asemănătoare, la care uneori există un șir decorativ care se încrucișează Este alcătuit mai ales din planuri de vară și oameni, ornamentația urcă până la cei mici. asemănător cu o frunză figurată, chiar înainte de imagine există informații despre viața eschimoșilor și chukchis care migrează zăpadă. În acest tip de imagini vă puteți imagina că mergeți la pajiști și pescuiți, mandrivkas și treburile casnice, curățenia și super râuri. Claritatea și vitalitatea monstruoasă cu care copiii naturii, care reprezintă capul uman fără cerc negru, își pot conduce conversația. Aceste relatări inițiale ale vieții, care pot părea transmisia istoriei, sunt adesea și mai complexe, așa cum a afirmat Walter James Hoffmann, repetând un lucru sau altul și schimbându-se, pas cu pas, transformându-se Există maro închis decorativ, evident, stiulețul a evoluţiilor lor a devenit un rezultat de la sine. cale. Limbajul gesturilor umane, înfățișat grafic, devine imediat o foaie creatoare de imagini, iar ideile, prezentate schematic, se transformă imediat în înfrumusețare. Înaintea obiectelor, decorate cu o serie simplă de motive decorative, există un balansoar cu piele de creatură mică, care se repetă, care se păstrează la Muzeul de Folclor din Berlin, și o bentiță eschimosă, decorată cu o bandă de mână din capete de sigiliu din plastic. și se află în colecția Vega din Stoke.
Mic 41 – Rock of the Eskimo drill, din imagini cu piei de animale
Sculptura Dribna a eschimosilor și chukchis.
Pe lângă ornamentele din plastic de la capetele accesoriilor, eschimosii și chukchis au un simț sofisticat al sculpturii antice bine dezvoltate. Popoarele polare au sculptat în perii, coji de mamut, coarne de cerb și dinți de morsă ca descendenți direcți ai artiștilor din paleolitic, care erau angajați în sculpturi pe coarnele renilor și pe meshkans-urile cuptoarelor. Franța. Aceste statui umane, de exemplu, apar în colecția de la Stockholm, nu sunt în mod evident artistul pentru statuile umane preistorice găsite în Franța georgiană, dar au fost conservate mai bine, și așa mai departe. Este mai important să studiem acea suvoră, din spatele Wislovului. Yulia Lange, frontalitate, cu care Sunt la fel de puține greșeli în mistica popoarelor sălbatice ca și în mistica popoarelor preistorice. Articolele din plastic ale creaturii sunt acumulate și transferate corect în orezul zagalnye, dar datorită vitalității și figurațiilor artistice sunt date celor mai bune creații preistorice de acest fel. Găsim printre popoarele polare imagini plastice ale celor mai multe dintre toate creaturile marine, inclusiv marii lei de mare, balene, morse, foci de diferite specii, apoi urși albi, vulpi, păsări de apă; Ale Mama Oleni, Sho atât de des mâncărime cu zythennyas de plastic la Davno -Avropa Mislivtsiv pe cerbul pivnic al oamenilor polari, Maya nu interferează în posturile de plastic rămase. În mod surprinzător, forma corpului acestor creaturi este prea complexă și evazivă pentru pescarii arctici. O focă întinsă pe spate, găsită printre aleuți, colecția Vega, la Stockholm. Muzeul Național de lângă Washington și Muzeul Comerțului de lângă San Francisco, iar în Germania – Muzeul de Studii Populare din Berlin și Muzeul Etnografic din München sunt abundente în roboți sculptați și tăiați în arc.
Deși nu există o recunoaștere a creațiilor din plastic de acest fel, ele sunt adesea considerate ca momeală pentru pești, uneori ca jucării pentru copii și adulți, adesea ca ornamente pentru haine și vesela, amulete și alte favorite de natură mistico-religioasă. Nu este nimic ciudat în faptul că aceste mici obiecte de acest fel nu sunt altceva decât produse ale unui mister liber, spiritual. Hoffmann a preluat dezvoltarea acestei mistici eschimose. Încercați să vă dați seama că unele dintre ornamente se varsă în Hyda indiană, altele - Chukchi și altele - din papuașii din strâmtoarea Torres; S-a dovedit că aici ornamentele rectilinii le reflectă pe cele vechi, iar modelele concentrice reflectă o etapă ulterioară de dezvoltare. Dar, din fericire, Hoffmann mai știe că aceste mize concentrice nu se păstrează printre papuani, că există înfrumusețari asemănătoare asemănătoare coloanei, dar și aici și acolo și în alte țări au apărut de la sine.
Credem că misticismul tuturor acestor popoare Mysl și Fishing nu este străin de manifestările suprasensibile și simbolice. Dar și mai clar, caracterul său realist iese la iveală peste tot. Ne reconfigurează faptul că misticismul începe nu cu simbolism, ci cu grija naturii.
Bushmenii africani sunt cei mai vechi reprezentanți ai rasei umane. Și aceasta nu este o presupunere, ci un fapt dovedit științific. Cine împuțite, acești oameni străvechi?
Bushmenii sunt un grup de triburi Mysli din Africa Adâncă. Nina este deja depășită numeric de populația antică africană. Boșmanii se disting prin statura lor mică, fețele largi, ochii îngusti și pleoapele umflate bogat. Culoarea exactă a pielii lor este dificil de determinat și chiar și în Kalahari nu vă permit să irosești apă pe mitcha. De asemenea, puteți observa că duhoarea este foarte ușoară pentru vecinii dvs. Culoarea pielii lor este oarecum mestecată, ceea ce este cel mai caracteristic locuitorilor din Asia de Vest.
Tinerii boșmani sunt considerați cei mai frumoși dintre populația feminină a Africii. Când doar câțiva ajung la vârsta adultă și devin mame, pur și simplu nu le poți recunoaște. Femeile boșmani au șoldurile și fesele incredibil de lărgite și trăiesc o viață constantă umflată. Aceasta este moștenirea alimentelor greșite. Pentru a o tăia pe femeia Bushwoman de la femeile tribului, acoperiți-le cu cenușă și ocru. Se pare că este și mai important să câștigi bani. Bărbații boșmani, chiar și cu vârsta de până la 35 de ani, arată asemănător cu anii optzeci, deoarece pielea lor se lasă și corpul lor este acoperit de riduri adânci.
Viața în Kalahari este foarte dificilă, dar aici vei avea propriile legi și reguli. Cea mai mare bogăție a deșertului este apa. Tribul are oameni de vârstă înaintată care pot găsi apă bând. În acest loc, după cum spun reprezentanții tribului, ei sapă fântâni și trag apă în spatele ajutorului tulpinilor tufișurilor. Pielea tribului Bushman are o comoară secretă, care este așezată cu grijă cu pietre sau acoperită cu nisip. În timpul sezonului uscat, boșmanii fac o groapă în fundul unui izvor uscat, iau o tulpină de vlăstar, înmoaie apă prin ea, o pun în gură și apoi o stoarce în coaja unui ou de struț.
Bushmenii nu știu că puterea este atât de privată. Toate creaturile și plantele care cresc pe teritoriul lor sunt respectate de morți. De aceea animalele sălbatice și vacile de fermă miros mirosuri. Pentru aceasta erau adesea pedepsiți și sărăciți de triburi întregi. Nimeni nu-și dorește astfel de vecini.
Printre triburile Bushman, șamanismul este și mai popular. Duhoarea nu-i bântuie pe conducători, nici pe bătrâni și pe vindecători, căci nu numai că se bucură de boli și nici nu caută refugiu la spirite. Boșmanii se tem deja de morți și cred cu sfințenie în viața din groapă. Roagă-te la duhoarea soarelui, a lunii, a stelelor. Să nu cerem sănătate sau fericire, ci succes din teren.
Triburile Bushman vorbesc limbi Khoisan, care sunt și mai importante pentru omologii lor europeni. Caracteristic orezului este că fac clic. Reprezentanții tribului vorbesc foarte liniștit între ei. Acesta este strigătul de mult timp al Myslyvits - pentru a nu strica jocul.
Acum boșmanii nu se angajează în pictură, există miracole în dansul muzicii, pantomimei și știrilor. Ale este confirmată de faptul că în urmă cu încă o sută de ani era o mică miros de vopsea. In apropierea sobelor mai gasesti animale mici care reprezinta oameni si diverse vietati: bivoli, gazele, pasari, struti, antilope, crocodili. Există câteva personaje Kazkov neobișnuite aici: mawpi, șerpi, oameni cu chip de crocodil. Deșertul are o întreagă galerie doar a cerului, care prezintă mici lucruri minunate de la artiști necunoscuți.
Bebeluși cu stâncă.
Iată un videoclip despre viața boșmanilor.
Ritualul tribului Bushman. Partea 1.
Locul zilei: Africa adâncă, Namibia. Ritual ritual șamanic de sărbătoare pentru tribul boșmanilor.
Boșmanii văd mierea din sat