Moral in Geschichten von I.A. Krilova
Vikonala-Studentin 2 und Groupie
Krasnova Marina
Moral ist nicht das Gesetz...?
- Die Moral von Krilovs Geschichten wird vom Volk selbst diktiert. Das Leben hat verschiedene Konzepte, aber das Leben hat Konzepte, die nicht der Stunde unterliegen. Das sind Ehrlichkeit, Großzügigkeit, Respekt usw. Von zweihundert Krilovs Bässen sind es nur zwei Dutzend. Andere 180 unserer Zeit werden nicht mehr verwendet, weil Menschen und Schoten, von Krilov verspottet, weit in der Vergangenheit verloren gegangen sind.
Und der Bildschirm öffnete sich gerade.
... Der Mechaniker ist noch eifriger.
Geschwitzt, geschwitzt; wenn du müde wirst,
Blick auf den Sarg
Ich, wie ich ihn enthüllen kann, ohne jemals zu raten:
Und Larchik zuckte einfach zusammen.
Die Moral der Geschichte „Larchik“ wird in einfachen Worten ausgedrückt:
Wir werden oft erwischt
Ich arbeite und Weisheit wächst dort,
Für De Varto ist es schwer zu erraten,
Nur für das Richtige
Krähe und Fuchs
Wie oft hat die Welt gesagt, dass schmeichelhaftes Wasser billig ist; Aber es ist nicht alles zum Guten, und im Herzen der Blaubeere finden Sie in Zukunft ein kleines Plätzchen.
Quartett
Und ihr, Freunde, wenn ihr euch nicht hinsetzt, seid ihr immer noch nicht geeignet, Musiker zu werden.
Schwan, Flusskrebs und Hecht
Wenn Kameraden nichts Gutes haben, dann ist sie auf der rechten Seite, und es hat keinen Sinn, da rauszukommen, es ist einfach schlecht.
Mavpa und Okulare
Unglücklicherweise passiert den Menschen das Gleiche: So wie der Fluss nicht schön ist – sie kennen seinen Wert nicht, sie wissen nichts davon, sie haben keinen Sinn darin, alles als Böses zu verleumden: und wenn das Unbekannte Wenn jemand alt ist, ist es bei seiner Frau immer noch dasselbe.
Der Esel und die Nachtigall
Gott hat uns für solche Urteile verurteilt (ohne Wissen zu urteilen ist absurd, aber Brüder, solche Urteile sind für uns noch schlimmer).
Oma ta murakha
Hast du alles durchgeschlafen? Rechts: Geh und tanz!
Vovk und Lamm
Der Starke ist der Ohnmacht schuldig...
Vovk im Zwinger
Und ich kenne deine Natur schon seit langem; Und rufen Sie mich an: Sie arbeiten mit den Wölfen nicht so, als ob Sie ihnen die Haut abgezogen hätten.
Piven- und Perlkorn Nachlässige Menschen urteilen genau so: Wenn sie es nicht verstehen, dann sind sie alle Blödsinn.
Schwein unter der Eiche
Nevyglas ist so geblendet, dass er Wissenschaft, Geschichte und alles andere ausschimpft, ohne zu bemerken, dass sie Früchte tragen.
Seit unserer Kindheit lesen wir gerne Krilows Geschichten. Krilovs Bilder, die oft aus verschiedenen Lebenssituationen in unserem Kopf zusammenwachsen, bleiben in unserem Gedächtnis, und wir kehren zu ihnen zurück und staunen immer wieder über Krilovs Eindringlichkeit.
Es stellt sich heraus, dass Moska den Elefanten anbellt, um den Feind der guten, furchtlosen und unverhüllten Mavpa zu besiegen, die sich selbst etwas vormachte und das Bild im Spiegel nicht erkannte. Gelächter, juhuu! Und wie oft tauchen Eichhörnchen auf, die versehentlich Mavpa einholen, der sie hinter großem Schweigen, ohne den Wert der Gläser zu kennen, gegen den Stein schmettert. Krilows kleine Geschichten sind kurz im Umfang, aber nicht in der Bedeutung, selbst Krilows Wort ist gottlos, und die Moral der Geschichten ist längst in Krilows Sprache umgewandelt worden. Krilovs Geschichten begleiten uns durchs Leben, sie wurden mit uns geboren und werden jederzeit unser Verständnis finden und uns helfen, uns wieder mit Werten vertraut zu machen.
Krilov ist der berühmteste Schriftsteller. Für alle Verse und Märchen für Kinder – erschaffen Sie Krilovs Bestes noch einmal, der Gestank durchdringt die Erinnerung und verschmilzt mit dem ganzen Leben, wenn er mit menschlichen Gewässern interagiert. Es wird oft gesagt, dass Krilov, wie man sagt, nicht für Kinder geschrieben hat, aber warum nicht für Kinder? Wenn die Moral klar formuliert ist, kann ein angestelltes Kind Krilovs Geschichten kostenlos lesen.
Auf unserer Website platzieren wir die schönsten Werke des Autors in der Originalveröffentlichung und sehen auch deutlich die Moral für die Hand und das schnelle Gedächtnis philosophischer Gedanken. Sowohl ein Kind als auch ein Erwachsener wissen viel Sinn in diesen kleinen Lebensgeschichten, in denen Kreaturen Menschen, ihr Verhalten und rücksichtsloses Verhalten symbolisieren. Krilovs Geschichten im Internet sind erstaunlich, weil sie nicht nur Text, sondern auch ein wunderbares Bild, manuelle Navigation, lehrreiche Fakten und Weltlichkeit enthalten. Nachdem Sie den Autor gelesen haben, werden Sie ganz allein zu Ihrem Khan, und seine lebensechten Zeichnungen und scheinbar humorvollen Geschichten werden Ihnen noch lange in Erinnerung bleiben.
Ohne etwas zu spüren, werden Sie Ihr Leben völlig öffnen, ein reichhaltiges Getränk trinken, Bücher nacheinander lesen und ein wenig, ohne sich um Ihre Einrichtung und Linochev zu kümmern. Die Kuriositäten, die Krilov datierten, drückten sich ihm gegenüber in alltäglichen Szenen aus, deren Einfachheit täuscht. Er war kein Biker, er war ein Denker-Philosoph, der mit kindlicher Feindseligkeit und Leichtigkeit auf komische Weise die wenigen Menschen beschrieb, die nur seiner attraktiven Form zugänglich waren. Es besteht in Krilovs Erzählungen keine Notwendigkeit, andere Witze als Satire zu machen, deren Wert nicht erschöpft ist. Orte und Sinne sind eher philosophisch, weniger humorvoll. Die Creme des menschlichen Wassers wird in einer milden Form von Truth Buttya serviert, der Grundlage des Verhaltens und der Hundertstel zwischen Menschen. Eine Hautgeschichte ist voller Weisheit, Moral und Humor.
Lesen Sie Krilovs Geschichten und beginnen Sie, die Gedanken des Kindes zu lesen. Sie zeigen Ihnen, worauf Sie im Leben achten müssen, welches Verhalten Sie verurteilen und was Sie sich wünschen. Laut Krilov sind die Gesetze des Lebens natürlich und weise; Die Moral, gereinigt von allen möglichen Häusern und Trends, ist klar und lakonisch und liegt zwischen richtig und falsch. Die wundersame Wirkungsweise des Blattes führte dazu, dass die Hautmoral zu einem beliebten Sprichwort und einem heiteren Aphorismus wurde. Die Werke sind so geschrieben, dass sie wie literarische Formen aussehen wollen, in Wirklichkeit aber Intonationen und Spott enthalten, die über den großen Volksgeist hinaus keine Macht haben. Krilovs kleine Erzählungen veränderten die exzentrische Sichtweise dieses Genres. Innovation entstand aus Realismus, philosophischen Anmerkungen und praktischer Weisheit. Aus Geschichten sind kleine Romane geworden, manchmal auch Dramen, in denen sich über Jahrhunderte die Weisheit und List des Geistes angesammelt hat. Es ist wunderbar, dass der Autor die Geschichte nicht in eine satirische Version umgewandelt hat, sondern klugerweise den tiefen Teil bewahrt hat, der aus einer kleinen Entwicklung der Moral resultiert.
Krilovs Erzählung drang in die Essenz von Reden und Charakteren ein und wurde zu einem Genre, das für andere Autoren praktisch unzugänglich war. Unabhängig von der Satire liebte der Biker das Leben in all seinen Erscheinungsformen, auch wenn er einfache und natürliche Wahrheiten anstelle geringer Leidenschaften wollte. Das Genre der Erzählungen unter seiner Feder ist so hoch und beliebt geworden, dass Sie, nachdem Sie die Erzählungen anderer Autoren noch einmal gelesen haben, verstehen werden, dass es nicht viel Vergleichbares gibt und es wahrscheinlich auch nicht geben wird.
Im Online-Bereich von Krilovs Erzählungen laden wir Sie ein, mehr über Volksweisheiten zu erfahren. Kurze philosophische Werke werden weder Kindern noch Erwachsenen von Nutzen sein.
Fernseher
Krilovs Geschichten zeigen deutlich die bäuerliche Demokratie, die Sympathie des Autors für die Werktätigen. Er besingt die Laster, geißelt mutig Könige und ihre Diener und vertritt die Wahrheit ohne Angst vor Strafe. A. A. Bestuzhev, der die Askese satirischer Schriftsteller verkörperte und die Nationalität und nationale Identität von Krilovs Werk bekräftigte: „... Der selbstgemachte, einzigartige Krilov liebte sofort sowohl den Geist als auch die russische Sprache in allen seinen Nationalitäten.“ Nur in der neuen Stadt stinken sie frisch mit ihrer Röte, in der Ferne mit ihrer eigenen Kraft: Diese kleinen Männer sind natürliche russische Männchen ...“ Vin behauptete zu Recht: „Ich. Krilov verehrte das russische Märchen in einem originellen und klassischen Jahr. Es ist unmöglich, die größere Einfachheit der Art, die größere Nationalität der Sprache, die größere Sensibilität der Moral zu datieren. Oben auf der Haut ist ein russisches gesundes Herz zu sehen. ...Diese Hautgeschichte ist eine Satire, und sie ist stärker, weil sie kurz ist und mit einem Hauch von Einfachheit erzählt wird.“ Bestuschew respektierte, was Krilow im Namen des Volkes sagte, und das Volk selbst erzählte Geschichten in seinem Mund.
Der Mangel an Gefühl gegenüber der Arbeit, den Arbeitern und der erheblichen Kraftverschwendung, die Simulation der Arbeit in den Geschichten „Mavpa“, „Khmara“, „Zwei Fässer“, „Bilka“ und anderen. Der Ora-Dorfbewohner hat Hagel und der Mavpi hat einen fließenden Fluss. Das ist eine Aufregung und Aufregung. Dies ist eine Simulation von Robotern. An der Bucht „Zwei Fässer“ stapft ein Fass Wein entlang, und ein leeres Fass rauscht mit lautem Klopfen zusammen. Das brauchen wir in Bilci:
* Staunen Sie über die Taten von etwas anderem:
* Mist, eilig, alle bestaunen ihn,
* Es sieht so aus, als ob deine Haut reißt,
* Aber er gibt immer noch nicht nach,
* Wie ein Eichhörnchen auf einem Rad
Indem es die Sichtbarkeit der Praxis verletzt, singt es, um die aktuelle, aber unverständliche Praxis zu stärken und zu ospivuvieren („Blätter und Wurzeln“). Krilov behauptete, dass menschliche Integrität ohne den Arbeitsbeitrag des Einzelnen undenkbar sei. Und hier geht es um die Stufe der Gerechtigkeit für die Ehe, und warum nicht einen Gewinn erzielen? All dies passt in eine kleine Geschichte „Mavpa“, in der Mavpis Vorfahren aus den Marnoslavny sponukani dargestellt werden. Und der Marnoslawismus war schon immer ein Widerspruch zur Wahrheit. Krilov ist ein Vertreter der Volksweisheit. Die Menschen hatten ruhig eine unwichtige Stellung vor den Heilern, Darmoiden und eine wichtige Stellung vor den Praci. In der Geschichte „Der Alte und die drei Jungen“ ist der Alte statisch gegenüber den Nicht-Gewändern:
* Von Kindheit an habe ich ein Geräusch gemacht,
* Und da ich anfange zu arbeiten,
* Nicht weniger als der einzige, den ich auf Koristi überprüfe,
* Dann weiß ich, dass ich Aufgaben umso bereitwilliger annehme.
Der bäuerliche Vorfahre Krilow hat in anderen Erzählungen poetisiert. Die Geschichte „Strumok“ widmet sich dem Problem der Spezifität und des Mittelwegs. Der Hirte sang mitleiderregend über seinen Schmerz: Sein geliebtes Lamm ertrank im Fluss – diesem unersättlichen Abgrund. Der Wein, die Waffen und der Abzug können keinen Schaden anrichten. Als die Dunkelheit vorüber war, schwollen die Bäche an, stiegen von den Ufern und ertranken den Hirten mit seiner ganzen Herde. Die Moral ist äußerst klar:
* Wie viele Ströme fließen so friedlich und reibungslos
* Und so trank er um des Lakritzherzens willen,
* Nur weil nicht genug Wasser drin ist!
Die Besonderheit liegt ganz in der Ehe: Sie zeigt ihre Handlungen und Verhaltensweisen an.
Das Problem der Besonderheit und Aktivität in der Ehe steht im Mittelpunkt der Geschichten „Das Glück kommt zu Besuch“ und „Mislyvets“. Im weiteren Verlauf des Kampfes singt er gegen die Regeln der Macht „Ich werde wieder aufholen“, verurteilt Faulheit, Passivität, Müdigkeit, mangelnde Qualität. Die Moral lautet wie folgt:
* ...Yak rechts, mach es bald fertig,
* Oder nach Selbstreparatur – nicht zufällig...
„Fortune Away“ singt das Summen der Passivität des Besonderen, die Wut über das Versagen, das Glück zu rechtfertigen, das Scheitern:
* Auf dokir mi. Fortune Toruvati:
* Wer keinen Rang hat, wer nicht reich ist,
* Für alles, über alles її zum Kochen,
* Und Sie werden staunen, es ist ihre eigene Schuld.
Ein Mensch mag eine aktive Persönlichkeit haben, nur aus diesem Grund kann er im Leben und auf der rechten Seite erfolgreich sein. Viele von Krilovs Geschichten sind sogar noch aktueller und tragen in unserer Zeit dazu bei, bei der jüngeren Generation moralische und ethische Gelbsucht zu entwickeln. Ein Zyklus moralischer und philosophischer Geschichten – Beweise für die Weisheit der Geschichte, Kenntnisse der menschlichen Psychologie. Der Gestank der Bescheidenheit, Genosse, ist einer nach dem anderen. Ein sehr interessanter Geschichtenzyklus über Freundschaft, Kameradschaft und Loyalität. Dieses Thema ist in der gesamten Literatur ewig. Es beginnt mit Krilovs früher Erzählung „Zwei Tauben“ (1809) und endet mit „Zwei Jungen“ (1843). Der erste Krieger vermittelt ein ideales Bild: Freundschaft ist ewig. Freundschaft hilft Ihnen, mit den Problemen und Schocks des Lebens umzugehen. Eine andere Art von Freundschaft wird in der Geschichte „Hundefreundschaft“ (1815) gepredigt. Hier ist es einfacher, über Freundschaft zu sprechen: So wie nur wenige einen Pinsel werfen: „Mein Orests murrt mit Piladom, – Nur ein paar Klapts fliegen den Hügel hinauf ...“. Krilov verdeutlicht die Moral der Geschichte:
* Du darfst nichts über deine Freunde sagen,
* Sündige nicht, denn in der Freundschaft ist nicht der ganze Gestank von Eis gleich:
* Hören Sie – es scheint, als wäre eine Seele in ihnen,
* Wirf einfach eine Bürste auf ihn, also auf deine Hunde
* Die Geschichte „Hund, Menschen, Kishka und Sokil“ singt und schildert das Gleichnis der Freundschaft:
* Sie haben geschworen, den Gestank und die Freude und den Turbo zu teilen,
* Einer, der einem hilft,
* Stehen Sie eins für eins.
* Ich sterbe je nach Bedarf einer nach dem anderen.
Doch dann kam alles anders: nach den ersten Schwierigkeiten – „Falke im Wind, Darm im Wald.“ Nur der Hund hat die Menschen aus den Armen des Bären gerettet, sonst wurde der Hund aus den Armen des Bären gerettet. Er singt noch einmal: „Fürs Protokoll, nicht jeder von uns / kommt der Loyalität eines Hundes gleich!“ Und wieder wird klargestellt: „Wie selten sind solche Freunde!“
In der Geschichte „Der Löwe, die Serna und der Fuchs“ herrscht das Thema Freundschaft vor. Bei der Verfolgung der Gämsen stolperten die Löwen vor der Pause, doch die Gämsen sprangen sehr leicht um. „Zu diesem Zeitpunkt holt ein Freund von Ihnen in der Nähe ein/Ein Freund von Ihnen ist der Fuchs.“ Vaughn lobte die Leichtigkeit und den Zufall von Lev, der, nachdem er die Sirna abgeschnitten hatte, „zu Tode“ getötet wurde. Und dann kommt die wahre Denunziation des „Freundes“ ans Licht:
* Was ist mit deinem lieben Freund?
* Vin stieg leise in die Schlucht hinab
* Ich, Bachachi, dass Lev keine Waldbäume hat, keine Diener
* Mehr brauche ich nicht, Vin, im Freien und in Freiheit,
* Feiern Sie die Trauerfeier eines Freundes,
* Und einen Monat lang wurde die Muschi eines Freundes verschlungen
Achse, da ist Freundschaft! Es wäre richtiger, es Anti-Freundschaft zu nennen. Hier herrscht Heuchelei, die vor Freude verschlossen ist. Die Freude, die die Philosophie des Individualismus mit sich bringt, schildert der Biker in „Tree“. Der Baum selbst wurde, nachdem er alle Abwesenden angegriffen hatte, Opfer eines Sturms des Unheils. Und in der Geschichte „Der Junge und der Wurm“ herrscht am Ende der Form Freude. Der Wurm bat den Jungen, einen Apfel mit ihm zu teilen, da er wusste, dass er durch das Füttern des Apfels dem Dorfbewohner Schaden zufügen würde, wenn er ihn in den Garten ließe. Der angespitzte Apfel ist gesunken, der Junge würgt. Und Cotton, der sich wegen seines Schatzes vom Baum erzürnte, zermalmte den Wurm mit seiner Ferse.
Mit der Freude der Krilovs verbanden sich Unterwürfigkeit und Unterwürfigkeit. In „Two Dogs“ gibt es eine Geschichte über den Mischling Barbosa, der die Tür des Besitzers bewacht, unter der Planke nass wird und sich ständigen Schlägen widersetzt. Und Zhuzhu, der lockige Schoßhund, ist immer in der Kälte und isst und trinkt auf dem Herd. Und die naive Barbos versteht nicht, warum sie so privilegiert ist. Vona erklärte dem Youmu: „Ich gehe auf meinen Hinterbeinen.“ Krilov sagt: „Es ist ein Glück, viele Leute zu kennen. Es tut uns gut, auf den Hinterbeinen zu gehen!“ Die Verurteilung von Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit und Myna wird bald von der gesamten russischen Literatur erfasst – Gribojedow, Saltikova-Shchedrin, Tschechow.
Die Vetternwirtschaft der Krilovs wird in der Schlacht „Rada of Mishas“ zu sehen sein. Nachdem sie beschlossen hatten, sich selbst zu verherrlichen, beschlossen die Mischas, eine Rada zu gründen, um nur diejenigen Mischas einzubeziehen, die „ein Leben für ihr ganzes Leben“ hatten. Es ist üblich, Intelligenz „nach Stoff oder Bart“ zu beurteilen. Ale in Radі steckte das Schielen ohne Schwanz hoch, was sofort Respekt vor dem jungen Target zeigte, was der graue Mischa dazu sagte. Ich fühlte die Bestätigung:
* Movchi! Ich weiß alles selbst;
* Das ist mein Pate.
Von Kindheit an haben uns die Figuren aus Krilovs Werken durch ihr Leben begleitet. Die Moral von Krilovs Geschichte, sei es eine davon, hilft uns oft, Lebenssituationen zu meistern und in schwierigen Situationen die richtigen Fähigkeiten zu entwickeln. So lesen wir die Geschichte aus der frühen Schulzeit! Und in unserem Gedächtnis sind diese leuchtenden Bilder gespeichert, die uns in den Sinn kommen, wenn eine „Pattsituation“ entsteht. Nehmen wir an, die Moral von Krilovs Geschichte hilft uns zu leben! Und wir kommen nicht umhin, über die Einsicht des Autors seiner Werke zu staunen.
Ähnlich wie jene
Dann fällt mir Moska ein, der den Elefanten anbellt und furchtlos und gut versucht, den Feind zu besiegen. Und es gibt so viel zu glauben!
Dann erkannte Mavpa vor ihren Augen ihr Bild im Spiegel nicht, als würde sie sich selbst betrachten.
Dann erklärt Vovk dem Lamm, dass alles schuld sei, vor allem weil Vovk essen will ...
Dieser Mavpa (und das ist heutzutage besonders relevant!), der den Wert der Okulare nicht kennt, schlägt gegen einen Stein!
All dies basiert auf Krilovs Erzählungen. Die Moral eines jeden Menschen liegt offenbar in einer Reihe bedeutungsvoller Wörter und Phrasen, die der Autor zum besseren Auswendiglernen gereimt hat. Die Hautmoral von Krilovs Erzählung hat sich also längst in „krilaty viraz“, wie wir es nannten, verwandelt! Krilovs Wort ist schlecht!
Einige Kritiker würden sagen, dass Ivan Krilov überhaupt nicht für Kinder geschrieben hat und dass die tatsächliche Verwendung seiner Geschichten für Kinder nicht sinnvoll ist. Leider ist die Moral von Krilovs Geschichte, sogar die auf der Haut, so klar niedergeschrieben, dass sie für die Haut klar ist, wie bei einem Kind! Und wir haben fast das Gefühl: „… die Moral dieser Geschichte ist …“ – Krilov wird sofort respektiert!
Krilov und Esop
Wir vergleichen mit den Werken des berühmten griechischen Schriftstellers Aesop (vom neuen Wort „Esopovs Sprache“, einer Allegoriesprache). In Anlehnung an die Erzählungen von Aesop, der im 60. Jahrhundert v. Chr. lebte, sind die Erzählungen von Ivan Krilov in Charaktere unterteilt. Und auch Krilovs Handlungen sind meisterhaft gereimt, er hat bedeutungsvolle Sätze, die sich die Leser klar merken. Zum Beispiel „Murakha und der Käfer“ von Aesop und „Dragonfly and Murakha“ von Krilov.
„Libelle und Murakha“ und „Murakha und Käfer“
Was verursacht also den Gestank in diesen verschlafenen Geschöpfen?
Zagalny-Grundstück. Die Charaktere werden auch nacheinander chatten. Ale in Aesopus reagiert der Käfer auf Murakha, und Murakha wird in seinen eigenen Worten durch die folgenden Worte eingeschränkt: „Wenn du arbeiten würdest, würdest du nicht ohne Essen sitzen.“ Die Position des russischen Bikers ist gegenüber Heilern und Parasiten viel härter: „Also geh und tanze!“
Oma und der Käfer sind sich ähnlich (da sie beide Mücken sind!), aber ihr Verhalten ähnelt in beiden Fällen Murakhs Reaktion. Im Gegensatz zu Äsop gibt es einen sanfteren Glauben, eher eine Hingabe, die respektiert werden darf. Und im Kampf mit Krilov haben wir eine direkte Reaktion und die Verpflichtung, „tanzen zu gehen“, ohne sichtbare Reaktion auf das Leid der Elemente von Strakozy.
Darüber hinaus trägt der Reim in Krilovs Fall dazu bei, die Handlung zu entwickeln – und auf diese Weise kann man sich die Geschichte leichter mit dem Gehör merken! Krilov hat die Gabe, nationale Bilder zu verdrehen, die Handlung einer Geschichte mit „nationalen Realitäten“ zu verknüpfen, und dadurch wird die Geschichte noch bunter, noch interessanter.