La răscruce de gânduri
3. Ce ai luat și ai adăugat procesului tău?
(Asigurați-vă că există trei mai mult de 4 mărturii.) Este reprezentat același set de mărturii.
PROBLEME AVANSATE ÎN PROCESUL VIROBIC
4. Cunoașteți vreo problemă în procesul de fabricație pentru afaceri?
1. Probleme asociate cu disponibilitatea cunoștințelor teoretice necesare activitate profesională:
2. Probleme legate de apariția deprinderilor practice:
1) nu sunt probleme; 2) deci, є; 3) mari probleme.
3. Probleme legate de disponibilitatea cunoștințelor și pregătirea pentru îndeplinirea cu succes a sarcinilor profesionale:
1) nu sunt probleme; 2) deci, є; 3) mari probleme.
Literatură
1. Zimova I.A. Competente cheie- Ale-
Paradigma iluminării // Vischa osvita astăzi. – 2003. – Nr. 5.
2. Ivanov D.A, Mitrofanov K.G, Sokolova
O.V. Abordare competentă pentru a ilumina. Probleme, înțelegere, instrumente: Metodă inițială. ajutor suplimentar. – M., 2005.
3. Div: Bezyulova G.V. com-
competența unui fakhivtsa: punctul de vedere al psihologului // Educație profesională. – 2005. – Nr. 12.
4. Raven J. Testarea pedagogică:
probleme, milă, perspective/Trans. din engleza – M., 2001.
5. Div: Gurina R.V. Implementarea educației elevilor
altele ca indicator al eficacităţii
Navchannya // Știință psihologică și iluminare. – 2007. – Nr. 4.
6. Div: Zhukova T.A., Stepanova L.A. Social
adaptarea al-profesională a elevilor din sistemul liceal educatie profesionala. – Kemerovo, 2007.
7. Lecturi în Teoria și Măsurarea Atitudinii
/ Fishbein M. (Ed). - N.Y., 1967.
8. Gurina R.V. Social și profesional
adaptarea la mințile universității ca criteriu de eficacitate a pregătirii profesionale inițiale a viitorilor fizicieni la orele de specialitate de fizică și matematică // Știință și educație psihologică. – 2004. – Nr. 3.
9. Psihodiagnostica este practică. Metodologie
ki ta testi: Cap. Pos_bnik / Ed.-comanda. D.Da. Raigorodsky. – Samara, 2006.
V. TESTOV, profesor al Universității de Stat Vologda universitate pedagogică
Între timp, sunt deja multe de vorbit și de scris despre diverse modele și tehnologii pentru evaluarea calității pregătirii fasciștilor și crearea de servicii de control numeric. În același timp, problema fundamentalității nu a fost uitată complet, ci în stiinta pedagogica Deci, nu s-a realizat o interpretare unică atât a conceptului de „luminozitate a luminii” cât și
Esența și fundamentalitatea marii iluminări
Conceptul de „fundamentalitatea iluminării” nu dezvăluie interconexiunile lor.
În opinia mea, diversitatea gândurilor din comunitate ne permite să înțelegem bogăția aspectelor lor: arată foarte diferit de pozițiile diferitelor abordări.
Din punct de vedere filozofic, intensitatea obiectului și a manifestării apare în totalitatea puterilor sale. Indiferent de situatie
ca să fie adus la el de autorităţi şi legat de el în întregime, strigă după el, şi nedesluşit de la el. Un obiect nu poate, lipsit de el însuși, să-și irosească strălucirea. Din această poziție, puterea iluminării este necunoscută orezului iluminării, care este, deci, esența. Dacă există lumină, există strălucire; dacă nu există strălucire, nu există lumină în sine. Luminozitatea luminii este fie sau nu. Prin urmare, pentru a picta luminozitatea luminii, trebuie să pictați iluminarea astfel. În acest sens, însuși termenul „luminozitate a luminii” este doar un cuvânt la modă, care în esență nu adaugă nimic la conceptul de „iluminare”.
Momentul primului plan de astăzi este atârnat în lumina luminii, atunci. Valorile filozofice au fost respectate ca fiind inutile (în filosofie, această categorie nu este de natură evaluativă și pun cu prostie hrană despre lume sau o evaluare diferită a răutății, despre diferențierea răutății rele și bune). O valoare complet diferită este luată ca bază - este utilizată pentru obiecte și procese care sunt formate și implementate în practica industrială.
Din punct de vedere economic, calitatea produsului este totalitatea forțelor sale esențiale vii, cu alte cuvinte, valoarea sa, valoarea produsului și capacitatea sa de a satisface nevoile cotidiene. Cu această interpretare, puterea obiectului este privită din poziția unui însoțitor, și nu din poziția unui lider. Rezultatul arată următorul sens: „luminozitatea iluminării și adecvarea (adecvarea) iluminării la nevoile familiei și particularitățile stabilite prin norme, beneficii, standarde”.
Prin urmare, în primul rând, nu este internă, „aceeași importanță ca fundul” (Hegel) a obiectului, ci latura externă, utilitară - aderarea la nevoile externe. Într-o astfel de logică este posibil să judeci despre pa-
nevoia de iluminare, nevoia de avansare etc.
Sistemele de management al costurilor (CMS) se concentrează pe ceea ce trebuie acoperit de diverse „părți interesate” – angajați, angajatori, angajatori și guverne. Sunt afișate detaliile administrației. din diferite regiuni sisteme de iluminat Cu toate acestea, toate căile interne sunt bine iluminate pentru a funcționa pentru subiecți proces pedagogic- autori de standarde, programe și ghiduri, contribuții și studenți - toată această nutriție este retrogradată pe plan secund. Locul și rolul locului de iluminare, fundamentalizarea lui în susținătorii SMN, este atribuit celei mai mici lumi.
Aș dori să spun că există mai multe informații despre depozitul aplicat (“ servicii de iluminat„), inspirată de mințile străine suedeze, atunci. piață, cu toate acestea, există un depozit fundamental, al cărui lichid se află nu în mintea externă, ci în mintea interioară.
Din perspectiva didacticii clasice, natura fundamentală a educației este caracterizată de principii precum științificitatea, sistematicitatea și consistența. Aparent, înaintea lor, în loc să lumineze lumea, ele sunt strict științifice, ceea ce reflectă în mod obiectiv starea actuală a stării actuale a cunoștințelor științifice și tendințele și perspectivele științifice pentru dezvoltarea acesteia. Abilitățile cunoscute, amintite și vinovate se formează în ordinea prescrisă: elementul piele material de bază Poate fi conectat logic cu alții, este aproape de față și se pregătește pentru achiziționarea unuia nou.
Din perspectiva unei abordări eficiente, fundamentalitatea are aceleași elemente structurale care sunt în schimb luminate: dovezi ale activității cognitive, fixate sub formă de rezultate - cunoaștere, dovezi de activitate să vedem
La răscruce de gânduri
metodele lor de activitate - sub formă, minte acțiunile una câte una, dovezi activitate creativă- formularul trebuie completat soluții nestandardizateîn situaţii problematice, datorită dezvoltării tensiunilor emoţionale – sub forma unor orientări speciale. Aceste elemente sunt interconectate în așa fel încât pielea elementului anterior să fie în tranziție la cel ofensiv.
Din punct de vedere al abordării sistemice, este fundamental să evidențiem modul în care sistemul se caracterizează prin integritate, interdependența și interacțiunea reciprocă a elementelor, precum și vizibilitatea fundamentelor care creează sistemul.
Importanța conștientizării fundamentale este în fruntea integrității noastre. Principiul integrității locului de început este unul dintre principalele la modelarea locului de început. VNZ poate oferi studenților informații atât despre o anumită știință, cât și despre întreaga știință în ansamblu, în care „zidurile” dintre diferitele discipline universitare traversează lumea semnificativă. In rusa Scoala minunata Cântece de tradiție formate printre studenții luminii naturale și științifice. Yak V.A. Sadivnichy, spre deosebire de alte națiuni, am început imediat să încurajăm studenții să se gândească la teorii semnificative, fundamentale și la metode de practică pentru obținerea cunoștințelor fundamentale.
Toată această imagine științifică a lumii se bazează nu numai pe științe naturale, ci și pe științe umaniste. Tom educație fundamentală Va fi necesar să se promoveze înțelegerea noilor cunoștințe naturale, științifice și umanitare și dialogul între două culturi. Aceasta implică o înțelegere mai profundă a legăturilor dintre discipline; Va oferi o astfel de bază de pregătire care va permite viitorului lider să prevaleze probleme diferite, care depind de progresul științific și tehnologic. Interacțiuni
subiecte inițiale, unificarea (la simțurile începutului) a altor subiecte inițiale poate fi creată ca urmare a începutului la cunoașterea viitoarei fakhivtsa a unei imagini științifice complete pentru a servi baza stiintifica pentru activități practice ulterioare.
Cunoașterea fundamentală este un fenomen fundamental, creator de sistem, semnificativ metodologic, care vine de la începutul înțelegerii, până la esențialul primar. Pe lângă cunoștințele și faptele specifice, constatările se schimbă constant, „trăiesc” mult timp și permit cuiva să înțeleagă că cunoștințele se schimbă ușor pe parcursul termenului mediu, experiența de muncă a unui absolvent de școală sau a ieși. Virtuos pe această bază, este important să se gândească, să dobândească în mod independent cunoștințe și, prin urmare, poate ajuta absolventul și, dacă este necesar, să-și schimbe specialitatea sau să preia o profesie.
Fundamentalizarea transmite că una dintre sarcinile prioritare ale iluminării este formarea în oameni a nevoilor interne de autodezvoltare și autoiluminare, îmbogățindu-i cu metode de extragere a cunoștințelor; devin asa iac special care le-ar permite să se adapteze, să trăiască și să lucreze cu succes în mintea noului secol.
Toate cele mai importante caracteristici ale iluminatului se pierd în afara domeniului de aplicare a intensității luminii „economice”. Iluminatul nu este un subiect de „cumpărare și vânzare”; Acesta este un obiect de recipiente de sutură mai pliabile și subțiri, care are propriile tradiții și tendințe interne. Prin urmare, înainte de acoperirea completă a situației, este necesar să se stabilească o abordare fundamental diferită, care să răspundă nevoilor altor „părți contaminate”.
În opinia lui T. Yeliseeva și V. Baturina, o astfel de abordare are dreptul de a fi folosită ca bază pentru un vikoristan, deoarece stabilește priorități în iluminare, provenind din pre-
Lumea luminii în Rusia nr. 10, 2008
a totul din însăși natura lui. Este clar care abordare pentru eficacitatea iluminării cu aceeași lume este în concordanță cu cea inițială și începe. Puterea iluminării, a cărei „valoare” este creată de ambii, și „generația” și „viața” iluminării se regăsesc aici într-o unitate inseparabilă.
Ca o demonstrație a strălucirii iluminării, autorii pledează pentru a privi spiritualitatea acesteia; acolo însăși este lumea umanității în iluminare, lumea adevăratei străluciri a iluminării. Deși sunt de acord cu această izbucnire de gânduri, respect faptul că baza scrupulelor semnificative este să luăm cea mai largă înțelegere filozofică a sarcasmului.
Pentru a întări legăturile interne ale intensității iluminării și fundamentalității, în opinia mea, se pot afirma următoarele: „Sub lumina înțelegerii, rubarba cântată a fost stăpânită în locul de predare al iluminării, iar noi ampere – metodologic. elemente importante, longevive și invariante ale culturii umane (cunoștințe, metode de acțiune, dovezi ale activității creative, inputuri emoțional-valoroase) care vor sprijini inițierea, dezvoltarea și implementarea potențialului creativ al elevului, ceea ce va asigura un nou pasiunea în el. Propia noastră cultură intelectuală și spirituală, care creează nevoia internă de autodezvoltare și autoiluminare pe parcursul vieții unei persoane, găzduiește adaptarea, caracteristicile individului se schimbă rapid - mințile economice și tehnologice.”
În mod clar, importanța a fost adusă (la fel și importanța fundamentalului
nosti) nu poate fi folosit în scopuri qualimetrice: aceeași spiritualitate nu poate fi stinsă. Nu e mare lucru. Chiar și în ochii metodologiei post-non-clasice actuale, trecerea de la clar, simplu de înțeles la mai puțin clar este una dintre modalitățile de a ne dezvolta înțelegerea mai adecvată realității complexe, dinamice, lipsite de importanță. Nevoia unei astfel de înțelegeri neclare cu un set „dispersabil” de semne nu are rădăcini atât în lipsa de pătrundere a minții umane, cât în complexitatea lumii în sine, în prezența în noile cordoane dure și clase clar botezate, în lumea underground.osti, „linietatea” discursurilor. Conceptele laxe și neclare nu sunt mai puțin importante pentru cunoașterea eficientă a sistemelor dinamice pliante.
Conceptul de „puterea iluminării” poate fi sarcina principală - de a spori puterea iluminării rusești, care poate fi dezvoltată numai pe baza fundamentalizării sale și a păstrării tradițiilor pedagogice de lungă durată.
Literatură
1. Noua luminozitate a luminii de înaltă calitate pentru spiv-
Rusia oportună. Abordare conceptual-programatică // Centrul Pratsi Doslednytskyi/Științe pedagogice. ed. PE. Seleznyova și A.I. Subetto - M., 1995.
2. Sadovniţki V.A. Tradiții și viața de zi cu zi
știri // Sursa de iluminare în Rusia. -2003. - Numarul 1.
3. Eliseeva T., Baturin V. Vigoarea formării
nya: cadru metodologic pentru discuții // Vischa sveta v Rossii. – 2005. – Nr. 11.
Care este acoperirea fundamentală – și ce se speră adesea pe care departamentele de fizică și matematică le oferă înseși?
Ce părere aveți despre o asemenea fundamentalitate?
(http://www.reserves.ru/number/28-i-3-4/)
Dacă săpați în etimologia cuvântului „fundamental” (și nu săpați în „osvita” - altfel nu va funcționa), atunci veți vedea următoarele:
Iluminarea fundamentală este iluminarea care oferă o bază fundamentală, un suport profund și asigură posibilitatea dezvoltării ulterioare.
(fundo Tradus din latină în rusă:
1) coaseți baza și fundul
2) a întinde, a întinde; pune bazele
3) se întărește, se întărește
4) asigurați-vă; loc sigur)
În primul rând, voi respecta faptul că cunoștințele fundamentale nu trebuie încă să includă cunoștințe științifice profunde despre molecule și gravitație.
În alt fel, voi sări la un curent la modă - „importanța cunoașterii este importantă”. Aceasta este o conștientizare fundamentală - nu obținerea de cunoștințe despre natură. Orice cunoaștere care se profilează, trebuie explicată.
În al treilea rând, este necesar să recunoaștem paradoxul - în specialitățile de fizică și matematică, ei sunt angajați în discursuri care nu sunt la fel de departe de viața reală și nu este deloc clar în ce mod sunt capabili să înțeleagă integralele de-a lungul unui contur. , desenați imagini algebrice și transmiteți prăbușirile de quarci la înțelegerea fundamentală - ceea ce se află în spatele fundației este astfel încât nu este necesar nicăieri în sine. Ei bine, să zicem, fundul de gunoi - a integrat nevoia de a fi important - dar pentru început cu o mulțime de discursuri „dedesubt” în obligații gigantice.
În al patrulea rând, despre iluminarea fundamentală se poate spune cel mai adesea „nu există nimic de dat” sau „nu este nimic de dat” - și nu mai mult. Tobto. Suntem judecați mai des pentru semne indirecte.
Acum voi încerca știrile despre această putere.
Cunoscut.
Natura fundamentală a universalității este clar luminată. Este responsabilitatea oamenilor să știe dacă vor să cunoască curajul despre orice - și nu se mai poate spune nimic.
Tine minte.
Acest lucru este mult mai important - oamenii trebuie să gândească în moduri diferite. Încercați să păstrați în cap o mare abstracție, mama unui nou elev, căutați rapid informațiile necesare, înțelegeți-le rapid - și pentru care reflecția și criteriile de înțelegere (a căror axă o înțeleg, dar nu) sunt bine explicate Pentru a face clar și înțeles, necunoscutul și necunoscutul.
Tobto. Iluminare fundamentală - aceasta este cunoașterea și conceptualizarea universală (mai logic? Zahalom, cu siguranță nu mai poetic, dar cuvântul este logic-școală. Sistematic, abstract, critic etc.)
Se dovedește că științele fizice și matematice oferă cea mai mare dezvoltare unui astfel de concept - prin nevoia de a învăța mai mult, mai puțin de a memora, prin conexiuni interne complexe, prin pricepere în raport cu corectitudinea cuvintelor Luvan și multe altele.
Iar instrumentul, închis în acest fel, poate fi înghețat chiar și pentru obiecte complet diferite - nu pentru toate, evident, dar...
Așa cred.
PS Și educația umanitară fundamentală nu este un robot cu concepte și semnificații. De aceea avem nevoie de cunoștințe de limbă, istorie, psihologie etc. Același lucru este adevărat, deoarece trebuie să fii sensibil, dar în rest. Tse, poate, printre filozofi.
Antropologizarea educației profesionale specialiștii din sfera socială sunt înțeleși ca creând, în loc să lumineze, o imagine holistică a omului ca sistem biopsihosocial, care este o modalitate importantă de a dezvolta caracteristicile unui viitor specialist și de a-l modela antropologic și pregătirea pentru activitatea profesională.
Pregătirea antropologică - cea mai importantă componentă a pregătirii pentru activitatea profesională în sfera socială - transmite evidenta motivației pentru interacțiunile sociale productive cu oamenii, care sunt importante în viață. Această situație crește direct nivelul de independență a acestora, capacitatea de a-și controla viața. și să se ocupe mai eficient de problemele care apar.
Pe baza acesteia, proiectarea pregătirii antropologice a asistenților sociali ca mijloc de antropologie a educației lor profesionale trebuie să înceapă cu dezvoltarea unui model complet de oameni, pe baza căruia și va exista un sistem pedagogic.
Pentru prima dată, cunoașterea și revelarea naturii umane în toate aspectele ei complexe, punând K.D. Ushinsky. Principiul antropologic, care este transferat în pedagogie, se bazează pe recunoașterea integrității oamenilor, a integrității naturii spirituale și fizice, îmbinarea educației mentale și morale cu îngrijirea fizică și a sănătății. Având în vedere acest lucru, a devenit clar: „Dacă pedagogia vrea să scoată oamenii din toate sinusurile lor, atunci este responsabilitatea lor să ne informeze înaintea lor, și din toate sinusurile lor.
Trebuie menționat că ideea conversiei universale a oamenilor este prezentată de K.D. Ushinsky, care este defalcat de eforturile oamenilor de știință ucraineni și străini, reprezentanți ai diferitelor direcții științifice, a stat la baza unor studii umane complexe
K.M. Ventzel, dezvoltând ideile lui K.D. Ushinsky, recunoscând marea importanță pentru dezvoltarea completă a particularităților modificărilor anatomice și morfologice și subliniind că „împreună cu iacii infuzați, să devină acea unică „lume interioară a unei persoane”, voința sa, precum și în forjele de mijloc. toate infuziile de lumină interioară le sigilează și le transformă după propria „textură psihologică” și poate deveni o sursă de motive, în funcție de situația actuală.”
Pe gândul lui L.K. Rakhlovskaya, abordarea antropologică în sistemul pedagogic poate deveni o metodă, în loc de un principiu metodologic al sistemului iluminare neîntreruptă, inclusiv cele profesionale.
G. Zero pune bazele și conturează principiile abordării antropologice a studiului oamenilor în cartea „Antropologia pedagogică”, care a fost publicată în 1928. Apreciem că fără aplicarea diverselor științe umane putem crea o imagine completă a unei ființe umane.
Potrivit opiniei lui O. Bolnov, un filosof german, unul dintre fondatorii antropologiei educaționale, esența unei persoane nu poate fi înțeleasă ca o sarcină imuabilă pentru toate orele: pedagogia se poate concentra nu pe o imagine completă a unei persoane, ci pe „subtilitate” Această esență. El a subliniat că antropologia este mai degrabă o metodologie, mai puțin un sistem teoretic și filozofic.
Cu ideea fragmentării științelor umane în anii 1960. intrând în B.G. Ananyev. Chemarea la unificarea tuturor științelor referitoare la problema oamenilor, locul central în domeniul psihologiei. B.G. Ananyev a scris: „În sistemul conexiunilor umane, știința include pe cei care sunt un produs al evoluției biologice, cei care sunt subiect și obiect al unui proces istoric (specialitate), cei care sunt un individ natural cu un program genotipic de dezvoltare și dezvoltare.gamă de oscilaţie." Prote, dezvoltarea omului este un singur proces, care este definit de mințile istorice ale vieții de căsătorie.
O sinteză profundă a cunoștințelor despre o persoană ca obiect al activității sale profesionale contribuie la dezvoltarea unei înțelegeri sistemice a profesiei, a cunoașterii lor profesionale de sine și a capacității de a dezvolta specificul uman în pielea unei persoane. într-una, în diferite forme, este clar la lumină, astfel încât se poate evalua unicitatea informațiilor și particularitățile în general.
Astfel, există o nevoie urgentă de dezvoltare și promovare procesul de iluminare sistem pedagogic pregătirea antropologică ca mijloc de antropologizare a educaţiei profesionale a viitorilor specialişti roboți sociali Ceea ce le modelează cunoștințele despre oameni
Pe baza sistemului pedagogic de pregătire antropologică, nu este necesar să se elaboreze un model complet al omenirii, în cursul dezvoltării căruia este necesar să se profite de abordări sistematice și sinergice, precum și să se uite la realitate oamenii care sunt expuși filozofiei. , biologie, psihologie, sociologie. Umanitatea trebuie privită ca un sistem organic, deschis, dinamic, care se autoorganizează, care este plin de independență semnificativă și este un subsistem al căsătoriei și al naturii, construit în mințile tinere pentru autodezvoltare.
Metoda de pregătire antropologică este formarea unui sistem complet de cunoștințe biologice, psihologice, pedagogice și sociologice interdependente despre oameni, cunoștințe practice antropologice atât ale începătorilor, cât și ale profesioniștilor, caracteristici și valori foarte importante care îi vor asigura pregătirea antropologică pentru activitate profesională. Pe de altă parte, pregătirea antropologică, ca urmare a antropologizării cunoștințelor profesionale, ne permite să formulăm întreaga particularitate a celui mai actual fachian, fragmente ca urmare a cunoașterii și conștientizării întregului Ca ființă umană, studenții devin mai mult. conștienți de ei înșiși, de esența lor, de valorile, de sensul scopului.
Antrenamentul antropologic este de vină pentru caracterul intens al mamei. Formarea cunoștințelor antropologice va fi eficientă în viitor etape de iluminare: din manifestare - a cunoaște, din cunoaștere - a aminti și a deveni începător. Disciplina de bază care formează întreaga știință umană este antropologia ca știință (disciplină) universală despre oameni, care este înțeleasă ca studii umane, care asigură integritatea pregătirii unui asistent social și a activității „poporului”.
Fundamentalizarea – un instrument pentru creșterea intensității luminii și iluminarea particularității.
Esența semnificativă a fundamentalizării iluminării ne cere să analizăm mai întâi acest concept. Să revenim la etimologia cuvântului „fundamental”. Dicţionar de rusă S.I. Ozhegova dă acest tip de luminozitate: pământ, adânc, de bază, de bază. În știință și pedagogie, termenul „fundamental” este folosit concomitent cu cuvintele știință, educație, discipline primare, cunoaștere, pregătire.
În literatură, acest concept este cel mai adesea văzut în opoziția „fundamental - aplicat”. De exemplu, Vidomy fakhіvets u galuzi naukoznavstva B.M. Kedrov rosumiv semn al fundamentalității „inclusiv simțul combinării cunoștințelor teoretice cu cunoștințele aplicate, practice”. Prote, din aspectul ei, această definiție nu este în întregime exactă. Aceasta rezultă din faptul că deseori în domeniul activității aplicate cunoștințele fundamentale nu sunt dezvoltate și nu sunt studiate (sau sunt puțin studiate); Evident, în domeniul cercetării fundamentale nu există probleme aplicative reale în numeroasele ramuri ale noilor cunoștințe dobândite. Toate cunoștințele fundamentale pot fi aplicate și nu aplicate în funcție de situații specifice, atât la momentul dezvoltării lor (cum este meta-practic, aplicat), cât și apoi, în lumea înțelegerii sociale maturizate. Importanta aici este mai putin decat vizibila. Meta cercetării „pur aplicate” nu este spiritual-cognitivă, ci utilitară – un rezultat practic care satisface înțelegerea socială.
În acest fel, două sensuri de „fundamental” sunt separate: fundamental ca bază a aplicației; fundamental ca o minte închisă, ca valoare de sine și autosuficiență.
Când vorbim despre fundamentalizarea informației, ne concentrăm pe primul loc al fundamentalului, respectând caracteristicile sale externe, funcționale. În același timp, în analiză și în fiecare zi disciplina primara bazată pe o știință specifică, este necesar să provină și din caracteristicile interne, inerente, ale științei fundamentale.
Există diferite abordări ale fundamentalizării iluminării, dintre care una poate fi definită ca „iluminare în profunzime” (V.V. Kondratiev), astfel încât pregătirea pe o direcție dată este mai aprofundată. Acest lucru este dezvoltat direct în cadrul formării universitare tradiționale.
O altă abordare a înțelegerii fundamentalizării iluminării este „iluminarea mai largă”: asigurarea dezvoltării minții oamenilor (A.I. Subetto); procesul de dirijare a formării unei imagini științifice a lumii și a dezvoltării intelectuale a particularității (O.N. Golubeva, A.D. Sukhanov); procesul de formare a unui cadru „fundamental cunoscut” al singularității (nucleul sistemului de cunoaștere a singularității), care asigură funcțiile de bază de orientare, prognoză, planificare, proiectare, management viitor, comunicare, interacțiune cu oamenii, precum și asigurarea potențialului de specialitate la auto-inițiere în cadrul „tehnologiei” fără întrerupere evidențiază potențialul unic de adaptabilitate, inclusiv adaptabilitatea profesională, într-o lume tânără; reinterpretarea activităților materiale și spirituale, teoretice și practice, economice, sociale, politice, culturale și de altă natură pe aceeași fundație (V.G. Kinelov).
Este incorect să ridicăm „fundamentalizarea cunoașterii” la cunoașterea științelor fundamentale; fragmentele cunoștințelor fundamentale sunt cunoașterea științelor fundamentale și dezvoltarea aspectelor intelectuale și spirituale ale particularității, care își creează propriul „domeniu”, care pătrunde. si sifoneaza aceasta cunoastere.
Fundamentalizarea conștientizării poate fi realizată în mai multe moduri:
· O schimbare în relația dintre părțile pragmatice și culturale ale lumii tuturor lumilor. A căror prioritate sunt problemele culturii umane, formarea de noi forme științifice de gândire sistemică;
· Schimbarea metodologiei proces initial, cu accent pe învățarea legilor fundamentale ale naturii și ale căsătoriei, se creează cursuri elementare fundamental noi, orientate spre formarea unor constatări cuprinzătoare despre tabloul științific al lumii și crearea cunoștințelor care ajung la nivelul sistemic al cunoașterii acesteia;
· Iluminat de mediu clar securizat, care permite nu numai formarea de noi instalații de vedere a luminii, ci și utilizarea mai eficientă a cunoștințelor profesionale și a dovezilor practice ale fasciștilor din lume din alte domenii ale practicii sociale pentru dezvoltarea continuă a mediului. Probleme;
· asigurarea priorității componentelor informaționale într-un sistem promițător de educație fundamentală a persoanelor cu care locuiesc și lucrează parteneriat informaţional, de cel mai important rol Se vor dobândi cunoștințe fundamentale despre procesele informaționale din natură și afaceri și noile tehnologii informaționale.
Formarea fundamentală a unui specialist în sfera socială include pregătirea teoretic-fundamentală și profesional-fundamentală. Prima categorie cuprinde: filosofie, matematică, concepte de științe naturale moderne, informatică, antropologie; la depozitul altuia - discipline extraprofesionale fundamentale, care sunt incluse în cunoştinţele umane şi blocurile socio-tehnologice.
Cunoștințele fundamentale ale sferei sociale sunt transmise prin:
· interdisciplinaritate, care realizează o sinteză suplimentară de cunoştinţe prin cursuri iniţiale de integrare special organizate;
· Universalitatea, pentru a fi direct aliniată cu lumea și oamenii în ansamblu, care se realizează prin sintetizarea cunoștințelor prin formarea unor „tablouri ale lumii” speciale care sunt actualizate periodic, ca momente finale, subsumabile de iluminare x cicluri ;
· Problematismul, care se caracterizează printr-o sinteză de cunoștințe care ridică nevoia unor probleme profesionale sporite.
Fundamentalizarea educației profesionale a specialiștilor în sfera socială înseamnă universalizarea acesteia, îndreptată către un profesionalism suplimentar de înaltă specializare cu paradigma profesionalismului orientat spre problemă, universal, enciclopedic (A.I. Subetto), complementar cunoștințelor fragmentare și inteligenței fragmentare a fahistului.
Spre deosebire de majoritatea universităților actuale care se specializează în învățământul superior, Universitatea Dmitri Pozharsky se bazează pe modelul clasic și încearcă să depășească decalajul dintre iluminatul tehnic și cel umanitar. Cum să încercăm să adaptăm programul inițial la piață pentru a ajuta studenții și în viitor în secolul 21 să se concentreze pe universitățile secundare, „Teorii și practici” de la decanul din conexiuni externe shu Dmitro Bazanov.
* Rozmova a vizitat centrul Kazan cultura zilnică„Zmina”.
Ce idee stă la baza universității tale?
Este creat ca un test de sensibilitate nutrițională, care este necesar în Rusia pentru iluminatul clasic și, dacă este necesar, cum să îl introduceți în căsătorie imediată. Cuvintele „iluminare clasică” sau „iluminare fundamentală”, care sunt sinonime pentru noi, sunt ideea principală. Misiunea, consacrată în statutul universității, nu este căutarea adevărului, este deja abstractă, nu în tendință.
Universitatea clasică este o imagine bogat planificată: a purtat ideile atât ale universității de mijloc, cât și ale academiilor timpurii care existau în antichitate. Golovnya, în opinia noastră, a pierdut neschimbabilul: păstrarea transferului de cunoștințe abstracte despre lume, care, poate, este paragmatică în primele etape ale dezvoltării civilizației. Transferul și salvarea cunoștințelor sunt susținute de motivații trivale și intangibile, precum sacrificiile care sunt importante pentru transformarea pozitivă a căsătoriei. Și nici măcar universitățile din clasa de mijloc nu erau complet cu gust de fildeș, erau mereu situate pe teritoriul oricărei puteri, iar puterea încerca mereu să le vikorizeze: să obțină informații la zi despre sistem Idei, drumuri, perspective. pentru expediții comerciale și operațiuni militare. Aceleași științe care încercau să fie transpuse în domeniul aplicat: deci, chiar și așa, universitățile erau confuze în privința asta. Dar cei care le-au creat au acţionat fără aceste valori. Oamenii universitar au crezut în misiunea lor, au apreciat salvarea și creșterea cunoștințelor despre lume în viața lor pentru mai bine. Eu zic sa o termin cu stil, dar in realitate am aceleasi ganduri.
– „Nu este în tendințe” – este aceasta o alegere bună pentru universitate?
Nu un scop în sine, ci în această etapă – o alegere conștientă. De îndată ce începe un trend, care ne va repeta complet durerile de cap, nu ne vom bucura decât, dar deocamdată se va părea că nu suntem în trend.
Cum arată să fii dezamăgit de lumina actuală a lumii în Rusia?
Pace mare asa. Nu suntem într-o situație de măreție universități naționaleși creditele ipotecare inițiale, pentru că, de regulă, nu ne deranjam cu ele. Mergem pe o cale pe care o respectăm pentru totdeauna: nu contează în ce direcție decidem să mergem sistem de iluminare. Nu le considerăm inacceptabile, dar le luăm pe cele care sunt uitate nemeritat, retrogradate într-un alt plan sau complet distruse - în scop, motivație și, prin urmare, în metodele unei astfel de activități.
Kazan este unul dintre locurile în care ați venit pentru turneul regional de prelegeri. Cum apreciați situația iluminatului din regiuni?
E mult carnagiu. Mai întâi trebuie să luăm în considerare statutul universității: grupul de universități federale, care poate fi văzut la o scară mai mare. Duhoarea locomotivelor din districtele federale, duhoarea uneia și mai puternice: ideologie, model de bază, nivel de responsabilitate și control asupra Ministerului Iluminării - asta implică discursuri importante în această chestiune știri În plus, există o mare diversitate de universități: universități naționale și universități din diverse domenii - tehnice, agricole. Acolo totul stă în moduri diferite datorită minții locale, a particularității rectorului. Există un preț pentru orice: începând cu un set de programe și terminând cu o ideologie formală academică și sub-academică, un sistem de valori care este proiectat la universitate. Din câte am înțeles, una dintre ideile centrale ale organizării universităților federale a fost creșterea reprezentării acestora la Ministerul Educației, care dorea să se ocupe de zeci de universități din Rusia, și nu de câteva sute - pentru a le servi mai bine. De îndată ce s-a întâmplat, nici nu ne-am dat seama de ce ar trebui să ne deranjez cu ei. L-au luat, l-au făcut mai vizibil, iar sursa principală de alimentare și furcile, ca și până acum, nu mai sunt relevante.
Ce furculițe ai pierdut?
Nutriția capului - care este acoperirea, fie că este profesională intelectuală sau fundamentală? O astfel de dihotomie pare să fie în detrimentul profesionalismului, de fapt. Dacă anterior a fost posibil să se pregătească o declarație pentru 20 de pietre, atunci acest termen va fi scurtat la 10. Majoritatea ideologilor iluminare suverană Fii teamă să-i pregătești pe falși de comunicarea cu paginatorul, deoarece aceștia pot deveni depășiți. Desigur, mulți cititori nu vor înțelege ce este un pager, așa că o voi spune altfel: oamenii încep să învețe, dar din anumite motive programul său este absolut irelevant.
Programul se dorește a fi dezvoltat fie profesional, fie orientat spre aplicație, în contact cu sectorul real, atât de producție, cât și economic, care este susceptibil de a fi actualizat. Ideea este dezgustătoare, trebuie doar luată în formă. Abilitatea cognitivă a unei persoane se termină - dacă ea se concentrează pe a fi în mod constant conștientă de cele mai recente tendințe din domeniul ei, atunci ea va fi doar fahistă și nu va ști nimic altceva.
Acest lucru poate fi văzut clar în orice disciplină umană. Deoarece am pregătit anterior manageri, manageri, apoi am început să pregătim manageri într-un anumit domeniu (de exemplu, comunicații), atunci, în același timp, este nevoie de o formulare amplă, pe scurt, ei spun „în sfera comunicațiilor digitale .” Și acest lucru, în opinia noastră, duce la faptul că o persoană dobândește o profesie, dar nu obține educație. Iluminatul este o sumă de cunoștințe, abilități, așa cum a fost formulată mai devreme, și o sumă de cunoștințe de competențe, fără a schimba irevocabil abilitățile cognitive ale cuiva. Vedem lumina ca totalitatea muncii asupra oamenilor și a muncii asupra lor înșiși, ceea ce duce la o extindere irevocabilă a capacităților lor la cunoașterea sistemului lor de valori.
„După ce am văzut diferența dintre așa-zișii umaniști și tehnicieni, respectăm greșitul și ciudat”
Pe cine te concentrezi ca universitate?
Avem un focus clar – clasic universitate secundară, care, fără să fi experimentat vreodată, în perioada dezvoltării sale, a lucrat la sistemul trivium-quadrivium, cu aceste mari mistere. Era important ca această disciplină să facă o persoană responsabilă în fața corporației universitare - toată lumea, chiar și un licențiat. Și apoi începe răspunsul la întrebarea „Licență în ce?” și apoi începe legea – fie teologie, muzică, finanțe. Dacă nu ești un om universitar fără primele șapte păcate, lasă toți să trăiască în modul corect.
Încercăm să înțelegem cum ar putea fi posibilă această descoperire de aur a științelor și misticilor de astăzi, care ar încuraja oamenii, indiferent de modul în care direct să-și urmeze programul, ceea ce ar reduce decalajul dintre așa-numiții umaniști Itari și așa-zișii tehnicieni, pe care îl respectăm ca fiind incorect. și pe bucată. Chiar și la începutul secolului al XX-lea, majoritatea ipotecilor inițiale au eliberat oameni care erau pur și simplu oameni iluminați și nu puteau răspunde la întrebarea „Ești umanist sau tehnician?” Pentru mine, în acest caz, școala Tenishevsky era situată lângă Sankt Petersburg - în mod privat, dar pe drum. Nabokov a început cu biologia. După ce a urmat un curs de astronomie la școală, a scris o poezie în care, prin aranjarea ritmică a vocilor, a ieșit la iveală măiestria Marii Medicine Vedice. „Umanitar” sau „tehnician”? El a devenit atât de mândru - în zilele noastre este important să realizezi asta.
Cele pe care le recunoașteți imediat sunt supuse schimbării de la universitățile de mare putere. Care este diferența dintre universitățile private?
Și valorile care nu intră în imagine, pot fi numite un punct de referință valoros bogat dimensional. Fie că este o ipotecă inițială privată, o dimensiune bogată în sine, un astfel de punct de referință. Nu pot să vorbesc pentru, dar mi se pare că orientarea lor inițială ține de situația actuală și localizările de aici în Europa de Vest și America de Vest cu direcțiile prioritare pe care le-au atașat.Aprindeți modelul muncii academice. Avem aceleași zicale vechi: același Tenishevsky, așa cum am menționat, pentru că, chiar dacă Universitatea Imperială are cel puțin un secol, dar nu în întregime, nu este cosplay și nu este un joc de rol. În calitate de arheologi, care, pe lângă trecut, pot găsi informații relevante până în prezent, trebuie să acordăm atenție unor aspecte: o mare incluziune a acoperirii cu standarde înalte care sunt păstrate.
Orice istoric ar ști că în perioada post-reformei din epoca rusă, în timpul domniei lui Alexandru al II-lea, numărul depozitelor inițiale majore a crescut semnificativ, iar numărul studenților a crescut cu un ordin de mărime. Din fiecare deceniu de piele lucrurile sunt luminate a devenit disponibilă în viitorul apropiat, cea mai mare școală a sa, Imperiul Rus, a început semnificativ să elimine „boala în creștere” care ar fi fost firească într-o astfel de situație. Lumea rusă nu a fost ușor evaluată la egalitate cu cea europeană, dar în unele țări din vestul Europei a fost evaluată mai sus decât cele mai puternice, în orice țară din vestul Europei pașii rusești au fost recunoscuți fără proceduri suplimentare care sunt imediat necesare. Acolo au fost difuzate norme de comportament cu potențial ridicat: lumea nu a fost vulgarizată și lumpenizată. Din istoria regiunii noastre știm cum masarea educației a cauzat probleme: oamenii s-au mutat de la pături sociale neinformate din punct de vedere intelectual la cele iluminate intelectual și au salvat complet comportamentul și valorile și normele strategiei lor anterioare.
Acest aspect al distrugerii imediate, vine la noi un solicitant, pe care îl măsurăm prin puncte și cu nimic. Ceea ce face o persoană, fie că începe să meargă la cinematografe sau să meargă în cinematografe, ca filmele într-un cinema, stă numai cu ea, se formează spontan, fie de familiare, fie de alte publicații, care, în urma chemării inimii, preia un mentor al distracției.ktsіyu. Ni se pare că aici trebuie să fim conștienți de colecția de deponenți nu numai pentru nivelul lor academic, ci și pentru mercenarii lor umani. Este aceeași abordare, caracteristică universității de la începutul secolului al XX-lea, care a avut întotdeauna o privire deosebită asupra celor comune oamenilor. Și acest lucru nu a fost niciodată cazul din lipsă de cunoștințe.
Aș dori să vă cer informații despre aceste programe de master, așa cum ar fi: de ce au devenit primele programe la Universitatea Pozharsky? Știu că, ca al treilea program de master, se vor adăuga studii chineze și apoi egiptologie. Cum a rulat Viyshov un astfel de program?
Să vorbim mai întâi despre primele două: au fost o încercare de ambele părți de a atinge vârful uneia și aceleiași diete despre crearea unei diviziuni clare între umaniști și tehnicieni. Analiza interdisciplinară a proceselor socio-economice este o încercare de a folosi aceeași metodologie a științelor exacte și naturale fundamentale pentru a-i învăța pe oameni să se orienteze și să acționeze într-un mediu economic mai aplicat, iar în același timp cercurile umaniste r. O situație în oglindă cu istoria și cultura antichității. Este de așteptat ca, pe lângă două studii clasice, studenții să dobândească instrumente cognitive care să le permită să rezolve o gamă largă de probleme, inclusiv în sfera intelectuală non-umanitară. Li se oferă elementele de bază ale științelor naturale moderne, matematicii etc. Încercăm să îi facem cât mai aproape unul de celălalt, astfel încât să aibă puncte tari în erudiție, în lumină, astfel încât să poată comunica productiv între ei, deși este evident acel loc de muncă și puncte de stagnare. cu ei este puțin probabil să scapi în mare măsură. Acestea sunt matematico-fizic-economie și filologic-istorice - cele două tipuri ale noastre de nutriție, deoarece vrem să evităm dihotomia „umanitar - tehnolog”.
În această lume, introducem programul de master „China tradițională”. Aici există o logică diferită și aici începe să apară efectul numărului de centre științifice pe care le-am creat. Centrele de cercetare sunt o componentă structurală a universității, sunt localizate la Moscova, iar Centrul monitorizează și instituțiile internaționale. Este important să numim programul tradițional China și egiptologic interdisciplinar, dar la Universitatea Dmitri Pozharsky vor avea unul sau două obiecte de dormit cu capac.
„Dacă oamenii se concentrează să cunoască în mod constant cele mai recente tendințe din casa lor, atunci ei nu știu nimic altceva. O persoană dobândește o profesie, dar nu obține educație.”
Care sunt rezultatele, reacția studenților la încercarea universității de a nu pierde respectul față de dihotomia „tehnician – umanist”?
Această discrepanță nu poate fi rezumată în întregime, dar poate să nu fie critică în primul rând, dar poate duce la divergențele studenților între programe. Studenților anti-științe le este mai ușor să învețe matematică pentru științe umaniste și discipline de bază ale științelor naturale moderne, istoria inferioară a Rusiei pentru MACEP. Vom avea șansa să înțelegem de ce se întâmplă acest lucru, dar printre studenți, subiecte umanitare, matematică și științe ale naturii și o altă limbă Există trei lucruri diferite: o zi, o zi (sunt două, le puteți mânca pentru banane, aspectul este aranjat astfel încât duhoarea să nu se miște). Nova nu este engleză, pentru că engleza este aceeași pentru toată lumea, oamenii pot învăța imediat latină, greacă veche, germană sau franceză și puțin engleză, pentru că nu pot citi textele din ea.
Așa că oamenii, ne place sau nu, încep să accepte informații importante dobândite din mari obligații, deoarece procesul de începere a acesteia este complex și nu este supus perturbării de la alte subiecte. Prin urmare, după latină, greacă veche și germană, știința naturii și matematica sunt mai ușor de urmărit. Micuții MACEP se află într-o situație diferită: înțeleg în continuare totul altfel, dar istoria, de exemplu, este încă lipsită de un fel de cunoștințe fundamental diferit pentru ei. Cu doar două luni în urmă, am simțit de la studenții la nutriție „de ce avem nevoie?” - tare, tare. Ostannya Rozmova vorbea despre asta literalmente acum o săptămână. Aceiași oameni, acum două luni, mi-au spus: „Înțelegem că lucrați, dar solicitanții nu vor înțelege”. Apoi se împacă treptat, încep să se înțeleagă pe ei înșiși și, poate, își dezvoltă variabilitatea abilităților cognitive, ceea ce le permite să înțeleagă mai eficient totul fără să-l memoreze.
Este necesar să înțelegem că istoria Rusiei este un astfel de subiect încât... Ei au un fundal foarte negativ sau neutru, iar imediat înaintea lor vine Serghei Volodimirovici Volkov, un important savant al biografiei imperiale de la începutul secolului al XX-lea și începe cu o „linie punctată” trasată cu măiestrie pentru a conduce o istorie socio-economică specializată. Iyu Rusia. Pentru început, trebuie să înțelegi un discurs simplu pentru un istoric, despre care niciun istoric nu spune: această poveste este despre tine, iată străbunica și străbunica ta, întotdeauna! În plus, oamenii tăi sunt acolo, așa cum sunt în viață, deoarece totul s-a schimbat de atunci. Aceasta este istoria ta specială și nu doar un ascuțitor pentru mintea ta, cum ar fi istoria ultimelor ore.
La nivel de licență în primii doi ani există și materii care, indiferent dacă ai intrat la VMK sau filologie clasică, includ: matematică generală, limbă străină, concept de științe naturale actuale, sociologie-științe politice-filosofie
Aș vrea să scap de Philip, dar la un moment dat s-ar putea să am probleme. Componenta de retroiluminare din standardele de iluminare este limitată în programele de master, dar trebuie precizată clar. Istoria „tehnicienilor” este citită de oameni care au fost trimiși acolo din pedeapsă și care pur și simplu câștigă bani în acest fel. Este citit de oameni, nevoia de curs este implicită și acceptată de public. Respectăm acest lucru în mod fundamental: oamenii sunt obligați să cunoască istoria Patriei lor, oamenii după programele de licență nu știu. Volkov, despre care am vorbit puțin mai devreme, împărtășește istoria Rusiei, inclusiv MACEP. Este rezultatul muncii pe care puterea primară o încarcă instituțiilor.
Contribuțiile tale contribuie la munca la Universitatea Dmitri Pozharsky cu munca, mental, la RDGU, MDU, HSE?
Este greu să vorbesc în numele lor, dar am simțit în mod repetat opinii atât de puternice. Respectați diviziunea la nivel egal de conflict?
Nu, din punct de vedere tehnic.
Toți deponenții noștri care vin încă lucrează. Important este numărul mare de conturi.
Apoi voi furniza mâncarea, așa cum ați început deja să vedeți: cum miros stresul în procesul de depunere?
Din câte am înțeles, se dovedește că chiar și băieții rezonabili sunt foarte motivați, dar, așa cum am formulat cu atenție, persoana noastră obișnuită are o vârstă mai mare. Marile universități au un model mai bogat de inspirație, motivație, o imagine puternică a viitorului, iar predarea unei discipline de înaltă calitate sau chiar un lector bun nu poate fi de niciun folos pentru un student pur și simplu pentru că a venit cu o cale diferită. Elevul nostru trece printr-o situație de disconfort și aici într-un alt semestru înțelege că întreaga secvență și matrice de obiecte din program au sens și sens. Odată, după ce a început să înțeleg înțelegerea unor astfel de obiecte diverse, începe să sune și în depărtare pare o sarcină care, în plus, nu avem destui lectori.
Cum ai însemna portretul unui student la universitatea ta?
Nu vreau un portret pictat, au un singur lucru în comun: toți au fost aduși în prim-planul UDP ca proiect în care este necesar să se investească două soarte ale vieții. Și oamenii nu mai sunt chiar de vârsta studenților, ci oameni cu o diplomă de master, care i-au lipsit de o viață bună și de o slujbă urâtă. Mai mult decât atât, soarta trecutului, ca și acum, nimeni nu le-a putut da nimic de spus despre imaginea viitoare. Deși vrem să vedem aceleași companii care încearcă să facă bani pentru cursanții noștri, știm deja că se vor distra prost cu antrenamentele. Toți acești oameni și-au dat seama că trebuie să se angajeze singuri în activități orientate spre obiective, fără a fi nevoiți să controleze liftul social care este înțeles prin iluminare în căsătorie.
În timpul orei de închinare, deseori ne petreceam unii cu alții pentru a ne închina oamenilor sfințiți. Cum vedeți acest popor iluminat astăzi și în viitor?
Nu știu, dar pot vorbi în numele întregii echipe: discutăm constant despre produse. După părerea mea, majoritatea nuci importante- asta se datorează faptului că doar astfel de motivații pot reprezenta starea ferventă a unei persoane, o idee muntoasă, o faptă. Ne-am dori în continuare ca toți acești oameni să iubească Rusia. Sună foarte sus, dar îl respectăm într-un mod foarte important - astfel încât atât scopul, cât și motivația să meargă în beneficiul unei anumite părți a suprafeței pământului și a unei anumite părți a civilizației umane. Pentru un absolvent care merge și se realizează, mental, în Silicon Valley, ne vom bucura, dar nu ne preocupă succesul lui viitor, pentru că știm puterea ponderii perspectivelor.
Cât de dificil este să deschizi și să înființezi o nouă universitate: să descoperi părțile conceptuale și tehnice ale ceea ce permite legislația rusă?
Avem un partener - Universitatea Academică de Stat de Științe Umaniste, iar acest lucru ne permite să nu ne ocupăm de problema urgentă a securizării formale a documentelor despre educația absolvenților noștri. Chiar dacă nu ar fi, această problemă ar fi evident critică, deoarece procesul de acreditare guvernamentală este foarte dificil. Nu știu ce vreau ipoteca initiala, dacă în același timp aș fi în aceeași etapă a vieții de zi cu zi ca și noi. Nu cunosc nicio persoană privată din Rusia care s-ar fi născut în trecut, recrutând studenți înaintea destinului trecut. Este posibil, este doar lipsa mea de erudiție, dar în Rusia cu siguranță nu există suficientă persoană privată care să se ocupe de viața de zi cu zi a campusului. Universitatea noastră are un teren în regiunea Tver, pe câmpia de la Moscova și Sankt Petersburg, pe mesteacănul lacului. În spatele proiectului complex va exista un campus universitar. Clădirea principală este terminată; poate ne vom muta acolo urmatorul pas. Aceasta este o reflectare a ideilor noastre: procesul luminii poate captiva elevul și îl poate determina să gândească. Ce fel de corp se uită o persoană și pe ce cade privirea unei persoane în timpul unui moment de gândire intensă este de mare importanță. Zgomotul pinii armonizează mai mult întunericul.
„Osvita este multe cunoștințe, înțelepciune și abilități, este o schimbare irevocabilă a abilităților cognitive ale oamenilor”
Se va finaliza înscrierea la primul program de licență în această vară?
Nu, a trecut o oră, iar lansarea va fi întâmpinată. Pentru noi, din punct de vedere conceptual, este o mâncare nebunoasă - vor exista o diplomă de licență sau două? Știți că sunt mai apropiați și lipsiți de intelect, matematică, fizică, economică și antichitate? Aceasta este problema: există și alte modalități de a o implementa mai bine. Problema cu diploma de licență este lipsa numărului de studenți în programul de master. Mare problemă Ce înseamnă acest lucru pentru nativii noștri din școala secundară este că programele noastre sunt, în unele cazuri, de natură compensatorie: putem explica cu ușurință acest lucru prin faptul că este puțin probabil ca studenții să urmeze o diplomă de licență. O diplomă de licență este necesară pentru a-și îmbunătăți diploma de master. Din acest motiv, puteți pregăti candidați excelenți pentru MACEP și candidați avansați pentru „Istoria și Cultura Antichității”, ceea ce vă garantează un piț de dimensiuni considerabile în mâinile dumneavoastră. Este clar că vom folosi sistemul major-minor în studiile de licență, specializările majore și minore. Și atunci vei fi doar un arhitect. Organizarea este importantă și va trebui să recrutăm din nou oameni în câmpul verde - „ai încredere în noi”, doar că de data aceasta nu pentru viitorii maeștri, ci pentru părinții candidaților. Nu știu cât de departe va fi.
Și clișee despre - de exemplu, cei care se pricep să citească cu atenție texte lungi. Îți adaptezi programul pentru ei?
Absolut, indiferent de ce, lucrăm cu oameni vii. Acest sistem nutrițional funcționează în felul său, dar lucrul la program în avans vă va ajuta să vă finalizați absolvirea actuală - dar nu este ceea ce ne dorim. Vrem să o facem cât mai simplă posibil, dar totuși fezabilă și accesibilă pentru majoritatea studenților noștri. Plierea nu este un scop în sine, dar cunoștințele nu pot fi învățate, simplificând în special acest proces.
U modelele actuale dezvoltarea și progresele tehnice pentru a atinge o gamă restrânsă de condiții. Cine este vestitorul lumii noi, respect că există un bazin de oameni, niște zeci sau niște sute, care circulă ca o lumină de liniște. Sunt complet confuz, deși nu pot dovedi că oamenii încep să învețe nu pe Internet, nu într-o formă de joc, ci stând la birouri de lemn într-un auditoriu cu pereți de piatră, unde cititorul intră și spune: „Bună!” - Și toată lumea se ridică. Și să-l pierd așa. Voi crede în puterea tehnicilor de învățare ușoară dacă decid că Oxford și Cambridge vor să treacă la ele.
Tu și tu ai început cu tehnologia, ceea ce este mai ușor, de exemplu, cu un curs de prelegeri într-un format popular științific.
Duhoarea era timidă cu metoda cântării și nu folosea formatul nostru de bagaje. Aceasta este o modalitate de a începe să lucrezi în echipă imediat, fiind o entitate independentă spatiu deschis, fără a fi de fapt o universitate. Trebuia să le permitem potențialilor studenți să acționeze ca lectori, să se minuneze de ei, să le permitem să se minuneze de ei înșiși, să acționeze într-o situație de deplină libertate față de aceștia, în locul structurii prelegerii fără nicio presiune inutilă. A fost important să formulăm un număr de oameni care ne cunosc ca universitate și ne urmăresc cota, pentru a informa lumea despre misiunea noastră de a ilumina. Prelegerea cursurilor de seară este cuprinzătoare din punct de vedere academic și la nivel universitar.
De ce poartă numele universității după Dmitri Pozharsky? Cunoașteți această postare istorică ca o metaforă pentru ipoteca dumneavoastră inițială?
Poate, bachimo. Această cifră reprezintă procesul de dezintegrare; Prințul nu este singur, ci în cea mai mare pace - de la cei pe care îi putem vedea din trăsăturile istorice: a transformat Rusia din vremea necazurilor și posibilele ei moșteniri. Adevărat, este un politician care practică, iar noi suntem în lumină, dar putem adopta imediat modul lui de acțiune și rezultatul dorit.
Fundamentalitatea este privită astăzi ca o categorie de intensitate a iluminării și iluminare a particularității.
Lumina poate fi luată în considerare prin procesul fundamental de interacțiune neliniară dintre o persoană și nucleul intelectual, în care particularitățile sunt comprimate pentru a îmbogăți umiditatea luminii interioare și, în cele din urmă, este folosită pentru a crește potențialul mijlocului însuși. . Dezvoltarea educației fundamentale va asigura minți optime pentru dezvoltarea unei minți științifice bogate și bogate, în diverse moduriîmbrățișează activitatea, creează o nevoie internă de auto-dezvoltare și auto-iluminare pe parcursul vieții unei persoane.
În centrul fundamentalizării, există o voce pentru crearea unui astfel de sistem și structură de iluminare, a cărei prioritate nu este cunoștințele pragmatice, foarte specializate, ci cunoștințele importante din punct de vedere metodologic, de lungă durată și invariante, Ce se poate spune despre înțelegerea completă a imaginii științifice a lumii, dezvoltarea intelectuală a particularităților și adaptarea la mințile revoluționare și tehnologice.
Conștientizarea fundamentală realizează unitatea aspectelor ontologice și epistemologice activități inițiale. Aspectul ontologic al conexiunilor cu cunoașterea în întreaga lume, epistemologic cu metodologia stăpânită și începutul cunoașterii. Iluminarea fundamentală, ca instrument pentru dobândirea competenței științifice, se concentrează pe accesarea conexiunilor profunde, de zi cu zi, între diferite procese din lumea largă. Fiind un instrument pentru atingerea unei înalte erudiții, este orientat către arii largi de cunoaștere științifică (științe ale naturii, tehnică, umaniste), care susțin totalitatea domeniilor de specialitate conexe. Chiar la acea oră, iluminarea fundamentală este transmisă de componentele care se întăresc reciproc ale întregii cunoștințe științifice. Astfel, conceptul de cunoaștere fundamentală a naturii include dezvoltarea culturii tehnologice moderne, cunoștințe umanitare și studii culturale, conceptul de conștientizare umanistă fundamentală include dezvoltarea științei naturii etc. Iluminarea fundamentală este un catalizator pentru libertatea creativă, bazată pe înțelegerea agravată și critică a dovezilor cumulative ale cunoștințelor umane, pe baza influenței interne a capacității individului de a concura, transformă în mod ideal aceste dovezi, creând minți pentru stimulare și implementare. începe să devină creativ specialitatea.
Ca instrument de obținere a unei culturi intelectuale moderne, iluminarea fundamentală îmbrățișează atingerea unui nivel clar nou de cultură a gândirii raționale, care pare a fi perfect nu numai pentru problemele problemelor cunoașterii locale, ci și pentru întreaga sferă a cunoașterii altora. Activități.
Iluminarea fundamentală poate fi completă. Și aici disciplinele nu sunt văzute ca un set de cursuri autonome tradiționale, ci sunt integrate într-un singur ciclu de discipline, legate prin funcția de scop subiacent și conexiunile interdisciplinare.
Fundamentalizarea conștientizării sistemice și îmbogățirea completă a procesului inițial cu cunoștințe fundamentale și metode de gândire creativă, imaginație stiinte fundamentale. Științele fundamentale nu sunt științe ale naturii. știință despre natură în toate manifestările ei. În acest fel, științele fundamentale sunt supuse științelor umaniste, asigurând fezabilitatea realizării. a tuturor lucrurilor Scopul integrativ al fundamentalizării iluminării Astfel, fundamentalizarea iluminării este asigurată de o mare varietate de procese integrative. Integrarea poate fi considerată ca un mecanism de implementare a modelului fundamental de iluminare de magazie noosferică-viperă-mestecat.
Însăși ideea de conștientizare profesională avansată, ca nucleu esențial al conștientizării profesionale, se află în centrul dezvoltării aptitudinii și capacității unei persoane de a se autoidentifica în practica profesională și pregătirea pentru cercetare, care se schimbă în mod dinamic, iar sfera socială. Întărirea acțiunii învățământului profesional avansat, nivelul și profunzimea acesteia se va manifesta și în dezvoltarea mentală a domeniului în sine, precum și în dezvoltarea pregătirii underground și profesionale a posibililor solicitanți pentru aceste locuri de muncă. pentru a rezolva problema mai puțin acută a pregătirii și recalificării „de urgență” a personalului înainte de recrutare, care este permanentă, se dezvoltă.
p align="justify"> Procesul de pregătire a personalului nu poate fi lăsat să se desfășoare singur, deoarece se va cheltui prea mult atunci când întreprinderea va fi scoasă din sistemul de iluminare a forței de muncă, care nu este adaptat minților specifice ale producție. Lucrătorii sunt implicați activ în procesul de formare profesională de bază. Aceasta înseamnă, în primul rând, crearea unor centre interne inițiale ale companiei, unde dezvoltarea va urma un curs teoretic banal. Majoritatea centrelor primare, cum ar fi marile corporații, nu sunt în măsură să asigure atât partea teoretică a pregătirii de bază a fasciștilor de înaltă calificare, cât și natura avansată a pregătirii. Va începe înainte de a se turna în mod activ în procesul de începere cu mai multe depozite inițiale.
De asemenea, ne-am răzgândit cu privire la dezvoltarea modelului noosferic-viperial de înțelegere a directității tehnice: informatizare, fundamentalizare, continuitate, integrare.