Olena Maykova
Formarea la copii a unui nivel estetic la cea mai mare lumină.
Mai estetic Medicina este organizarea vieții și a activității copii, care fuzionează dezvoltarea sentimentele estetice ale copiilor, baie de mucegai manifestare și cunoaștere despre frumusețea vieții și misticism, evaluări estetice și cadru estetic pentru orice de ce avem nevoie Plec. Vihovannya plasat estetic la lumina maxima Este un proces complex și banal. Se concentrează în misticism, literatura artistică, indisolubil legată de natură, de viața și de activitatea muncii, de viața oamenilor, de reciproc. Pentru a înțelege frumusețea în mister și viață, un copil trebuie să treacă printr-un lung proces de acumulare elementară inamicii estetici, percepțiile vizuale și auditive, dezvoltarea cântului necesară a proceselor emoționale și cognitive. Una dintre aceste abilități este misticismul muzical. Lumea muzicii pentru un copil este lumina sunetelor miraculoase, lumina experiențelor vesele și fericite. Pentru ca această lume să se îmbunătățească, este necesar să se dezvolte un sentiment de mistică muzicală în alții. La o vârstă fragedă, bebelușul vede muzică din despre prea mult zgomot, captează sunete. Ascultă melodia cu respect, stă liniștit, se oprește o oră, ascultă, reacționează râzând, cu mâinile. Copiii mai mari vor înțelege conexiunile dintre obiecte, vor crea cea mai simplă înțelegere - de exemplu, natura muzicii, vor numi semnele în spatele cărora câinele poate fi jucat într-un mod vesel, vesel, yu chi sumnoyu. l-am inteles vimogi: cum trebuie să vă amintiți măcelul din spatele naturii cântecului, cum să vă prăbușiți într-un dans rotund calm sau un dans rustic. De exemplu: în dans putem avea merite, din creativitatea muzicală "Luskunchik".Creaţiile muzicale sunt selectate din orchestra grupului secular copiii și interesele lor. Ascultând muzică, copiii încep să discearnă caracterul operelor muzicale, să perceapă unitatea expresiei poetice și muzicale. Pentru o mai bună înțelegere a muzicii, veți găsi următoarele explicații verbale, care indică legăturile dintre această compoziție și evenimentele cotidiene. Este important, folosind un număr limitat de cuvinte, să transmită cu acuratețe și corect caracteristicile poetice ale imaginilor pe care autorul le-a creat folosind mijloace suplimentare de exprimare. În curs estetic Acest copil este pregătit să lucreze la primele sale formalități, egalizare și asocieri. Este important să știi ce dezvăluie muzica, fredonează copii ascultați sunetul acestuia și partea de sus a cântecului, surprinzând imaginile artistice. În acest fel, muzical mai estetic educația este o parte importantă a formării individualității și dezvoltării unui copil. Vishchim Viyavam estetic stăpânirea lumii umane este activitate mistică. Confirmă frumusețea vieții. Un misticism ascuns este de a dezvălui adevărata frumusețe a oamenilor, care uneori nu apare în ochi, o manifestare a naturii, creația mâinilor omului. Prin activități creative, copiii dobândesc abilități de a avea grijă de cutii și obiecte. spre lumea cea mai plină, să fie surprins de ceea ce par a fi autoritățile ascunse, obiectele puternice bogate și caracteristicile, individul, care apoi îi ajută atunci când înfățișează ceea ce observă. În schimb, cunoștințele despre arta creativă includ cunoștințe despre ilustrarea cărților, pictură, sculptură, aplicații, artă populară decorativă, peisaj, natură moartă, portret etc. copiii sunt modelați cunoștințe despre diferitele aspecte ale misticismului. De exemplu, înainte de a picta un mesteacăn, vedem ilustrații sau precauție, apoi într-o altă activitate, copiii înșiși încep să picteze un mesteacăn pe hârtie. În lecțiile următoare, acest mesteacăn poate fi pictat cu pixuri, kreida, folosind diferite materiale, folosind diferite metode de tăiere cu foarfece și, de asemenea, desenând forme din plastilină și aluat de sare. Am efectuat o excursie de iarnă și primăvară în natură. Absolut, natura este importantă frumusețea estetică. Copiii înșiși învață armonia - baza picteaz-o: diversitate de farbs, forme sunetele pe care le au sunt identice. Copiii au avut milă de iarna mare a mesteacănului de sub zăpadă. Iar primăvara, cu scopul de a fi cu ochii pe schimbările de primăvară din viața satelor, respectul a crescut, pe măsură ce frunzele au devenit verde strălucitor, iar pe mesteacăni au apărut amenti. De asemenea, copiii încep să se uite la artele creative și să analizeze variațiile și diferitele genuri ale acestora. Începeți-vă copiii, ceea ce artistul dorește să recunoască prin pictura sau sculptura sa este cum să transmită starea de spirit, precum și cum să-și exprime obturator. Lucrările artiștilor îi învață pe copii să fantezeze. Copiii încep "bachiti"і "puțin" Creația are a ei, ei au vina ca bagajul să-și creeze propriul granat. Așa se naște creativitatea. De exemplu, grupul mai în vârstă se uită la aceeași reproducere a picturilor lui I. eu. Levitan și A. I. Kuindzhi, ne oferim respectul copii la frumusețea peisajului de vară, la particularitatea culorilor, la dispoziția, la particularitatea mesteacănului și a altor obiecte ale naturii. Vchimo tablouri pentru copii, scris pe un subiect, dar nu variat: artistul din piele își cunoaște motivul, propriile caracteristici de expresivitate Atunci vă recomandăm să pictați mesteacănul, ce fel de copac aveți voi: vesel, somptuos, somnoros, gânditor. Copii forma mai estetic inspirație prin cuvinte artistice (În kazahi, martori, virshas și în). Copii de la varsta elementara estetic evaluarea imaginii artistice. Copiii marchează legăturile dintre creațiile lor și creațiile lor în moduri creative și creative. Copiii sunt buni să exploreze cele mai bune tipuri de proză, distingând diferite tipuri și genuri de creativitate literară. (Kazka după cum a fost confirmat). Creativitatea se dezvoltă activ, copiii ghicesc ei înșiși ghicitori, ghicesc versuri, basme (despre mesteacan). Copiii iubesc totul frumos - și această universalitate estetic Interesele unui copil de a cunoaște în afara expresiei sale în universalitate activitate estetică la copii: să iubesc, și să prunci, și să cânte, și să modeleze și să audă basme, să cânte la toate instrumentele și să dansezi. O altă caracteristică a orezului pentru copii estetic viața aparține creativului caracter: copilul nu se poate ține singur plăcut estetic, invariabil în fruntea creativității, făcând uz de metodele de care dispune. Asa de rang: mai estetic Spiritualitatea promovează dezvoltarea copilului și formarea specialității acestuia.
Publicații pe această temă:
„Adultul, această perioadă importantă a vieții umane, nu este pregătirea pentru viața viitoare, ci viața adevărată, strălucitoare, spontană, repetată.
Standardul educațional de stat federal înainte: organizarea unui mediu în dezvoltare de la promovarea interesului copiilor la mai multă lumină și natură Direcție extrem de semnificativă din punct de vedere ecologic A se pune la marginea ta este adesea văzută ca un dușman, respins de copii ca o fuziune cu natura.
Rezumatul activității educaționale cu multă lumină „Preț scump pentru kvitucha galyavin” pentru copiii de vârstă fragedă Integrarea zonelor luminoase: Dezvoltare cognitivă Dezvoltare mobilă Dezvoltare artistico-estetică Dezvoltare fizică Design:.
Rezumatul unei activități într-o lume distractivă „Trăiască în pământ arabil dulce!” pentru copiii secolului al VI-lea Tema: „Trăiască în câmpurile dulci” Tip de activitate: Învățare despre materiale noi. Meta: Cunoașteți copii de la autorități, dragă.
Activitate de proiect ca contribuție la FCCM și o atitudine pozitivă față de educația preșcolară„Spune-mi și voi uita, arată-mi și îmi voi aminti, lasă-mă să încerc și voi înțelege.” Sufixul chinezesc 1 slide Sufixul chinezesc spune: „Spune”.
Dezvoltarea interesului copiilor la maximum prin jocuri de rol bazate pe povești Jocul este un tip de activitate principal pentru copii. Prin roluri-intrigă.
Lecție despre cum să folosiți lumea în clasa a patra „Zilele zilei. Stai cu familia. Familie fericita" Lecția nr. 47-48 Data: Tema: Centenarele Rodinni. Stai cu familia. Familia este fericită. Obiective și misiune: Să promoveze înțelegerea între copii.
Lecție despre viață în clasa a IV-a „Rolul familiei”. Obligațiile și drepturile copiilor” Lecția nr. 46 Data: Subiect: Ce semeni, culegi. Rolul familiei. Obligațiile și drepturile copiilor. Obiective și patrie: Dezvăluie conceptul de „patrie”: ascunde.
Relația reciprocă dintre părinți și tați ajută la modelarea dragostei copiilor pentru cărți și la mai multă lumină în pregătirea pentru școală Relația reciprocă dintre părinți și tați este o modalitate excelentă de a modela dragostea copiilor pentru cărți și mai multă lumină pentru grupurile preșcolare (dezvăluit.
Ține-te ocupat în lumea „Kishki” Meta: * Asigurați cunoștințele copiilor despre intestine, cum ar fi despre animalele domestice; în special locul de reședință; importanța organelor importante ale vieții este sensibilă; specialitatea.
Imaginea bibliotecii:
Rolul unui adult în dezvoltarea dezvoltării estetice a copilului
în ceea ce priveşte eficacitatea maximă constă nu numai în
pentru a transforma respectul copilului în discursuri flamboyante,
manifestările naturii, artele creative ale misticismului și pornesc
Acesta este procesul de a face față unității. Kinech-
Când crești, ești responsabil pentru înțelegerea și exprimarea firului tău
fara emotii, simt ca un bebelus.
Subiectul unei experiențe estetice intense poate fi
dar nu privați manifestările de misticism, ci mai degrabă manifestările
frumusețe în viața de zi cu zi: un crin strălucitor pe bază sau o vază
pe masă, căni de diferite culori pentru ceai sau o haină drăguță.
acel mic. De exemplu, atunci când aranjați feluri de mâncare pe masă, puteți
întrebați copiii: „Unde sunt garniul nostru de philizhankas? axa qi
pune brownie-urile pe masa Mashentsi si Petya, cu rosu
în nichel - pentru Sasha și Tanyusha.” Poți întreba ma-
alege doar o vază pentru a aduce cadouri de la o plimbare sau
înfrunzit, spune: „Axis este un buchet garniy!”
Vykhovatelyam ar trebui să aducă respect copiilor pentru decorațiuni.
detalii impodobite ale rochiei (funde, broderie pe intestine,
frumoasa gudziki).
Privind pozele din cărți cu copii, poți
Îi respecți pe linia de jos, pe partea bună,
rochie de soare veselă din rochia de soare a mamei, adică în ilustrații
și fundii prostrat: fată murdară, nonchupara-po-
purcel
Prin metoda de a-i face pe cei mici conștienți de standardele „kra-
„albastru - urât” puteți alege diferite tipuri
koristuvati ca un cap negativ al particularității
aspectul copiilor.
Un respect deosebit trebuie acordat locației interioare,
Cine are copii? Aparent, ce pentru dezvoltare?
persoana ar trebui luată și despărțită prin granat și nu
granat este extrem de important sensul poate dovezi timpurii
împrumut prea mult de la lume. Plasarea în grup
mergi pe coridoare Îl voi amanet pe cel al copilului vinovat buti kra-
decorate cu dulce și gust. Copiii le pot decora
bebeluși, păsări, ilustrații de picturi, expoziții de păsări
cunoașterea creativității populare, care este o urmă de periodică
schimbam respectul copiilor pentru ceea ce este nou si
un bărbat frumos a apărut în sala de grup. Subiect
prudența somnoroasă poate deveni puternic eliberată
o floare pe pervaz, un buchet neobișnuit într-o vază, un uscat
frunzele copacilor, culoarea, forma lor etc.
Este important să le arăți respect celor mici pentru frumusețea naturii
în toate manifestările lor (copaci și iarbă primăvara și primăvara;
zăpadă strălucitoare sau altă zăpadă, mici bulgări de zăpadă, perspicacitate
fără sfeclă roșie; distracție multicoloră etc.). Poți să te întorci
selectați articole care corespund articolelor similare sau
lecții de la ele, înregistrări de fragmente muzicale, picturi
care vor primi un răspuns mai emoțional
faceți clic pe copilul din partea greșită, fixați-l
ostilitate.
Înainte de ora de mers, este necesar să zgomote copiii și
realizat dintr-o varietate de materiale naturale: frunze,
iarbă, zăpadă, nisip, kamegaki, apă etc. Da putem-
Apoi pliați pene de la gât și kvitivs, decorați
căsuțe cu iarbă și pietre: bucurați-vă de iarbă
fulgi de nea pufoși, auzind dansul vesel al râurilor.
Îngrijitorul îi instruiește pe copii să taie, să instaleze, să instaleze
apreciați asemănarea obiectelor păzite, pictând hu-
Imaginile Doshkov. De exemplu, „lucură-te cu frunzele,
„șoaptă nibi”; „un șemineu rece, ca o krizhinka” sau
"ca broasca" Cei mici încep să simtă nepretenția.
nu există nimic care se găsește în natură (o bucată variată de ploaie -
pentru flori, mugurele înflorit, schema de culori a cerului,
zăpadă care scârțâie etc.). O astfel de prudență ascunde acumularea
lenea artistului, creează baza pentru
dezvoltarea activității estetice
Bebelușii sunt extrem de sensibili la emoții
Manifestarea unui adult: yogo mai larg zahoplennya sau zdivuvannya.
lenea cu zustricha cu lucruri frumoase de știut de la ei
vidguk. Dacă încercați să vă identificați trăsăturile estetice,
Majoritatea oamenilor găsesc încurajare și laudă pentru creștere
siglă.
Orice stare de spirit specială și vârsta adultă pot fi inacceptabile
Yogo viniknennya. Este necesar să dezvăluie ciudățenia și asemănarea
pisica fiarei la starea de spirit a bebelușului. Primus
iar impunerea duce la emascularea simțurilor, formarea
cada are o nouă setare negativă la nivelul esteticii
nu acelea.
De o importanță deosebită în îmbăierea estetică a copiilor este
cunoașterea în spatele perdelelor misticismului. decât înainte de depozit
Există un copil zustrich cu lumina misticismului - asta este mai bine. La
care trebuie să ajungă la lumea venită de la un individ
ei fara particularitati, rau, perevag. Este mic?
Nu vreau să aud muzică, virsh (sunt obosit, văd)
), nu o strica, o poți strica
până data viitoare sau ridicați pentru un somn somnoros
Acum e diferit.
Pentru a se aproviziona cu provizii pentru copii, inamicul korisno pro-
auzi ca ilustrări ale diferitelor tipuri de activități -
fragmente de știri de poetică și muzicală clasică
Creații Kalnyh. Cei mici se prăbușesc de satisfacție
sub muzica expresivă emoțional a lui M. Glin-
ki, P. Ceaikovski, X. Gluck, A. Vivaldi, J. Bizet, de bunăvoie
fantezi, asociind imagini muzicale cu ale tale
dușmani vii. Răzbunați-vă așa
stoarce spațiul emoțional profund necesar pentru
inculcarea simțurilor estetice la copii. Important, vă rog să-mi spuneți
misterele sunt incluse în contextul spilkuvannya
crescuți cu un copil și-au mestecat viața. De exemplu,
mergi la plimbare cu copiii într-o zi senină de iarnă, poți
Dar este ușor să citiți lecția de la Versh
LA FEL DE.
„Dimineața de iarnă” a lui Pușkin: „Gheț și soare; ziua miracolelor-
nou!” Sau, uitându-se la băieții din cameră - „Clopote -
apartamentele mele, lui Stepo! De ce să te minunezi de mine, albastru închis
b? A.K. Tolstoi. După ce ați culcat copiii, puteți dormi puțin
Cântecul lui Koliskov sau porniți înregistrarea, apoi iod
f fragment muzical cere celor mici să strângă mâna
kil etc.
Citește o poezie, kazok bazhano suprovodzhuvati rose-
cu o privire asupra ilustraţiilor lui V. Vasneţov, I. Bilibina,
T. Mavrina si in.
În istoria gândirii estetice, au existat diverse explicații ale capacității unei persoane de a accepta, experimenta și evalua din punct de vedere estetic lumea în exces și pe ei înșiși în această lumină. Pozițiile extreme sunt prezentate de cele mai recente, ajungând la dovezi mitologice, că un astfel de dar al lui Dumnezeu (nu au existat alte comentarii aici), și oamenii din secolul trecut sub afluxul privirii lui Charles Darwin, Acesta este același cu „ aparent frumos”, după cum se spune, această mare învățătură calmată de oameni de creaturi. În lucrarea sa clasică „Apariția oamenilor și selecția articolelor”, Darwin, bazându-se pe numerele sale și pe diversele precauții, a creat un prototip, care pare să fi pierdut baza pentru importanța particularității oamenilor vinovați, „același fragmente, aceleași culori și sunete, ni se potrivesc nouă și creaturilor inferioare” ; Mai mult, „dikunii au o înțelegere estetică a defectelor creaturilor mai mici, de exemplu, păsările”. Judecățile au fost susținute de numeroase mucuri: păsările masculi „își întind penele liber și își etalează farburile strălucitoare în fața femelelor”, iar femelele admiră „frumusețea masculilor”, purtătorii de pelerină „îngrijesc grătarele cu mare plăcere, iar păsările colibri – cuiburile lor”. Același lucru se poate spune și după ce l-a mestecat pe Darwin și chiar și după cântatul păsărilor: „Cântecele inferioare ale masculilor în momentul nașterii se potrivesc perfect femelelor”.
Este adevărat că într-un alt fel Darwin, care l-a notat pe G. Plekhanov, a făcut necesară stabilirea unei paznici mai precise: în rândul oamenilor civilizați, simțul estetic este „strâns asociat” cu ideile sale; Totuși, acest respect nu i-a schimbat esența vocii mersul biologic sentiment estetic.
Adepții lui Charles Darwin, care i-au urmat metodologia, și-au modificat conceptele, subliniind ferm că rădăcina simțului estetic se află în activitatea jucăușă a creaturilor sau în alte mecanisme psihologice și fiziologice ale acestora pristosuvannya la minte. mijloc extern. Nu sunt toate opțiunile la fel?
folosind teoria abordării biologice a simțului estetic și, deși păreau în mod constant materialiste, în realitate natura lor este pur pozitivist: toate sunt caracterizate de o „reducere” caracteristică pozitivismului, de la social la biologic, spiritual - la fiziologic.
Nu există nicio îndoială că în multe specii de creaturi - comă, târâtoare, păsări și, uneori, la sălbatici - există cântece și reacții mari persistente la sunetele copacului, sunete și alte specii, au o plasare selectivă a obiectelor și a lor. sunete care În prezența semnalelor de culoare și sonore, ei simt un sentiment de satisfacție, mulțumire, asemănător malțului natural care este resimțit în situații similare de oameni. Chi nu iese în evidență din toate că această reacție a creaturilor nu este de vină aproape vopsea, atunci as vrea sa folosesc un embrion, un germen astfel de Cred?
Răspunsul principal la această întrebare este: nu, nicio urmă, indiferent de ce. În dreapta este că înțelegerea sensibil-emoțională a oamenilor diferă în mod clar doua tipuri de reactii: Unele adevăruri sunt foarte aproape de reacția creaturii, altele sunt departe de restul. Prin urmare, nu pot fi luate în considerare toate semnalele de culoare și sonore estetic hai sa bem ce spun oamenii mai estetic pare si este rezumat in estetic evaluări; nu toată satisfacția, bucuria și mulțumirea pot fi calificate ca mai estetic nasolod, mai estetic mulțumit, estetic bucurie.
visez, de exemplu, mai erotic satisfacție, a cărei natură este pur fiziologică și care decurge în mod clar din satisfacție estetic; Deci, gusturile pe care le recunoaștem din sucul savuros, vântul proaspăt, căldura, prăbușirea și repararea, mirosurile plăcute, băutul cu copiii, conversația intelectuală, glumele științifice etc., nu є estetic cu malțuri. Una dintre cele mai răspândite și chiar periculoase în grațierile teoretic valabile constă în faptul că cineva este în mod natural mai mulțumit de sine. strigă de satisfacție(De exemplu, în conceptul lui S. Lalo), și este deja puțin timp până la egalizarea acestor stări între oameni și creaturi. Deci vine din faptul că bucuria și satisfacția pe care o încercăm diferă în caracter, structură și mecanism psihologic, ceea ce este în concordanță cu aceea. specifice și unul dintre cele mai complexe tipuri de satisfacție senzorio-spirituală, Astfel, negăm posibilitatea unei formulări mai precise a satisfacțiilor deținute de oameni și a celor care sunt disponibile creaturilor.
Fără să ne punem sarcina de a clasifica toate satisfacțiile umane (această problemă se află în afara sferei de competență a esteticii), avem dreptul, totuși, să stabilim că alegerea este reacția pozitivă a creaturii în plan vizual, auditiv și de altă natură. exemplele au într-adevăr analogi direcți în sfera umană satisfăcută, dar nu și în cele pe care le numim estetic, iar în mulţumit o zi de fiziologic familie Adevărat, iar restul - de exemplu, satisfacția cu erotic, gastronomic, olfactiv, motor-rotor etc. - lumea cântului a fost transformată în procesul istoric prin dezvoltarea oamenilor și asta nu este absolut la fel cu satisfacțiile similare. a creaturii; cu toate acestea, în centrul duhoarei lor, ei păstrează o natură biofiziologică și se combină genetic cu reacțiile similare ale creaturilor evoluate în timpul continuării organismelor vii în mintea creației și a indivizilor.
reflexe orientale, care facilitează vitalitatea organismului.
Experimentele au arătat că nu numai creaturile, ci și plantele pot răspunde în cântec la tachinari sonore - ca urmare, a devenit posibilă stimularea creșterii cerealelor cu infuzia de muzică. Ar fi o idee bună, totuși, să așezi mazărea sau kvasul pe acest suport într-un mod mai natural. Deci chiar „dansul” șarpelui, care încântă cântarea fachirului la flaut, nu înseamnă că percepe muzica estetic; Cuplurile împerecheate vor observa frumusețea dansului păsării sau reacția femelelor la cântecul și barva masculilor cu pene. Este evident că oamenii nu sunt capabili să accepte culoarea și sunetul plăcut din punct de vedere estetic: nu pot adormi cu sunetele cântecului unei roabe, dar nu putem vorbi despre cei care încă nu pot percepe semnalele sonore estetice; deci ar fi firesc sa avem un impuls estetic din pofta de a rezista stropii stralucitoare preparate si stralucitoare – aici avem un simplu reflex biofiziologic; Iar lacrimile și râsul copilului nu indică prezența unui simț înnăscut al tragicului sau a unui simț natural al umorului în toată lumea. Analiza dezvoltării unui copil - și aici ontogeneza, fără îndoială, repetă filogeneza - arată: atenție estetică la lumina cea mai deplină, capacitatea de a recunoaște și aprecia frumusețea, rafinamentul, grația, grandoarea, tragedia și comedia Schimbări în obiectele care sunt percepute, acțiunile și situațiile apar la un copil în orice moment. Pentru setările estetice - și acest lucru a fost stabilit de mult de știință - și așa, în care oameni
o alegere excelentă pentru nevoi practice dificile. Se pare că creaturile, și știuletul și copilul cu experiență, sunt considerați a fi diferiți nevoi de viață și practice, estetic Aproape și să introducem o legătură genetică directă între aspectul estetic al unei persoane în fața lumii și aceste reacții. Atât ontogeneza, cât și filogeneza sunt aduse la concluzia unei variabilitati complete, astfel încât inițial nici individului, nici umanității nu îi lipsește asemănarea estetică. Frumusețea estetică se formează la un nivel la fel de înalt de dezvoltare generică și individuală a unei persoane, se formează în contexte culturaleși marchează o tăietură netă de la nivelul satisfacțiilor biofiziologice, pur animale, până la nivelul în special bucuriile spirituale umane, de la nivelul orientărilor instinctive ale organismului în mediul natural până la nivel orientări valorice socioculturale Nu putem înțelege motivele din spatele acestei schimbări și cum a luat sfârșit.
Spre deosebire de cele mai largi manifestări ale atitudinii estetice a oamenilor până în lume, nu a fost decât la începutul unei forme independente de activitate spirituală. A apărut în procesul trivial de dezvoltare atât a practicii aprofundate a suspansului, cât și a cunoștințelor suspansului, fiind încă de la început mai mult decat putin cel mai recent tip de informaţie, încă nediferenţiat, care poate fi definit ca formă sincretică de orientare valorică
Judecând după cele mai diverse date - arheologice, etnografice, mistice, istorice și lingvistice - această formă arhaică de suspans cuprindea într-un aspect difuz elemente de morală, relație Un caracter sănătos, estetic, ceea ce înseamnă că este important să se întărească un tip de unul. la un moment dat şi să nege o autonomie egală. Inițial, forma sincretică a orientării valorii a fost surprinsă chiar în sensul de la sine aspect plin de farmec pozitive și negative nici semnificative pentru grupul primar al acestor obiecte și manifestări ale activității și acțiunilor puternice liniștite ale oamenilor care au jucat cel mai important rol în viața noastră practică - în procesul muncii și în procesul de consolidare socială. Estimările lui Pochatkov sunt mici din cauza caracterului adesea agresiv, adică cei care sunt „buni” și cei care sunt „răi” sunt de asemenea marcați cu o zagala. Este clar că Biblia, care descrie procesul de creare a naturii de către Dumnezeu, după actul pielii consemnează evaluarea Creatorului asupra creației sale: „Și Dumnezeu a spus, ce este bine”. O astfel de evaluare are ca rezultat satisfacția față de ceea ce a fost construit, care include ceea ce pare a fi un spațiu plăcut din punct de vedere estetic, dar ceva mai bogat și mai variat. Concepte care ar veni mai târziu decât un anumit sens - utilitar, etic, religios (de exemplu, „maro” și „obraznic”, „bun” și „rău”, „sacru” și „diavolesc”), au fost imediat trăite ca sinonime. de „bine” și „diavol” murdar”, stagnând în cel mai surprinzător mod pentru informațiile de zi cu zi: în miturile popoarelor antice, soarele, lumina se numește „bine”, iar întuneric, întuneric - „rău” , apoi. tunde morală caracteristici și sunt evaluate diferite tipuri de parfumuri fantastice utilitar, precum „korisni” și shkidlivi.” În același timp, aceste aprecieri ignorante, difuze, au început să sugereze, poate, o conotație estetică: „maro”, „bun”, „scru” înseamnă simultan „frumos” și „obraznic”, „răi”, „vrăjitorie” părea „Să ne răsfățăm”. De exemplu, în mitul indienilor americani despre alb și întuneric, prezentat în studiul clasic al lui E. Taylor despre cultura primordială, zeul visului Iuskega acționează ca purtător a tot ceea ce este bun pentru oameni: după ce i-a învățat pe oameni să fă foc, iubește, crește pâine și ca purtător de bine, și ca și existența îngropată a frumosului, iar zeitatea lunară Aataentsik separă tot ce este dăunător pentru oameni, mortal, rău și perfid. Există o înlocuire axiologică similară a miturilor altor popoare care locuiesc în diferite regiuni ale pământului: hinduși, boșmani, eschimoși... De asemenea, putem ghici ce este în mitologia grecilor antici și Apollo a adăugat o varietate de funcții, inclusiv functia estetica.
Deci, în ontogeneză: în cartea sa „Ce este atât de bine și ce este atât de rău” V. Mayakovsky s-a concentrat tocmai pe caracterul cunoștințelor unui copil, pentru care evaluarea „binelor” și a ceea ce este rău implică un caracter umbrit, nediferențiat, despre răzbunarea și aspectul estetic începe să prindă contur, dar copilul, la fel ca eroul biblic, încă nu face distincția între cei „buni” și cei „frumoși”.
Și mai mult: în copilăria fiecăruia dintre noi, ca și în copilăria întregii omeniri, sens valoros nu s-a mai văzut niciodată mai multă lumină cunoștințe și vedere amenajarea băii prin puterea de a dezvălui lumii necunoscutul - cunoștințele acelui copil în ambele situații la scară largă operează nu pe construcții logice abstracte, ci imagini artistice(în copilăria umanității – mitologică, în copilăria oamenilor reali – basme). Asta înseamnă că putem aici la dreapta, ca să spunem așa, cu un dublu sincretism - atât psihologic intern, cât și axiologic intern. Nu este surprinzător - chiar și în stadiul emergent al cunoașterii umane, așa cum au arătat în mod concludent cercetările socio-psihologice și dezvoltarea psihologiei copilului (de exemplu, în lucrarea lui B. Porshnova și I. Kona), nu este „cunoașterea eu”. ” (asta pentru a vă informa individual -nu repetat „eu”), ci „cunoașterea mea”, și evident nu continuitatea lui „I-ty”, ci opoziția lui „my-stink”. Prin urmare, în această etapă de dezvoltare, încă nu există minți care să întărească aceste forme de valoare umană în lume - estetică, morală, artistică, așa cum apar. conștientizarea de sine a individului ca subiect liber de activitate, Acceptând lumea, experiențele și pozițiile sale spirituale se formează în vastitatea cunoștințelor sale vii specifice individual și în selecția specifică individuală a fragmentelor din declinul nesfârșit al culturii pe care le-a stăpânit. Lipsa de vizibilitate a individului de la naștere, dezbinarea subiectului individual în grup, scufundarea „eu-ului” de către „eu” tribal, clan, familie, prietenos îngrădește posibilitățile unui „eu” liber, auto-făcut, individualitatea spirituală experiența care crește din individ a tot ceea ce este inclus în dovezile sale Și este necesar să o evaluăm în conformitate cu această dovadă, și nu cu doctrina impersonală care se află în „cunoașterea noastră”. Subiectul activității cognitive nu poate deveni încă un „subiect transcendental” (I. Kant), supragrup, extra-uman, iar subiectul relației valoroase este individual, special, independent în experiențele sale și Inkah.
Dezvoltarea practicii colective a umanității, care devine din ce în ce mai complexă și diferențiată, precum și procesul de individualizare a copiilor, a copiilor în cursul stăpânirii unor alegeri mai largi și individuale există „monumente” de cultură care duc la informații auto-valorificate precum ca aceasta si la diferentierea diferitelor forme, eu "Svidomist". De fapt, după cum arată istoria culturii (la această analiză vom reveni în restul cursului nostru) și biografia unei particularități, puteți vedea aici trei niveluri ale acestui proces.
În primul rând, mecanismele cognitive ale psihicului uman au fost dezintegrate și explorate temeinic, creând o independență tot mai mare față de informațiile valoroase, ceea ce a condus, în cele din urmă, la creșterea oamenilor și a cunoștințelor științifice independente; în alt mod, aparenta difuziune a orientărilor valorice s-a realizat în cursul autoidentificării pas cu pas, cunoașterii morale, religioase, politice, juridice, de judecată, estetice; în al treilea rând, diferențierea internă s-a încheiat cu restul: a devenit din ce în ce mai bogată și diferențiată, începând să diferențieze valori estetice specifice precum frumusețea, rafinamentul, grația, nota, măreția și impersonalitatea celorlalți; atât de populară și evoluată istoric sistem de valori estetice
Să aruncăm o privire mai atentă la tot ceea ce este egal cu procesul de dezintegrare a sincretismului noii forme de cunoaștere valoroasă.
Formarea designului estetic pentru a se familiariza cu procesul de pictură la copiii de la vârsta preșcolară.
Ideea de umanizare Modul în care se realizează ideea de iluminare zilnică respectă dezvoltarea estetică a individualității - ca modalitate de armonizare a unei persoane cu sine, între lumina sa interioară și lumina exterioară.
Medicina estetică, bazată pe misticism, are o importanță deosebită în medicina și iluminarea copiilor și copiilor. Aceasta este una dintre mințile cheie, dezvoltarea caracteristicilor spirituale, morale, culturale pe baza valorilor artistice, cunoașterea înțelegerii lor și dorința de a economisi pentru artistice individuale suplimentare. activitate creativă.
Dezvoltarea artistico-estetică transmite dezvoltarea schimbărilor minții, dezvoltarea valoro-semantică și înțelepciunea misticii creatoare (verbală, muzicală, imagine-creativă), lumina naturii; dezvoltarea montajului estetic la lumina maxima; formarea manifestărilor elementare despre viziunea misticismului; infuzie de muzică, literatură artistică, folclor; stimularea experiențelor emoționale pentru personajele operelor artistice; implementarea activității creative independente a copiilor (imaginativ, constructiv-model, muzical etc.).
Cercetarea lui A.M. Korshunova pentru a arăta că trăsăturile prioritare ale formării unei atitudini estetice față de lumină la copii în timpul vârstei preșcolare este cultura acceptării (cogniției) estetice a luminii, care include formarea gustului estetic, a judecății și a evaluărilor. și tipurile de activitate artistică și creativă disponibile în această epocă.În procesul de percepere a obiectelor și manifestărilor, copilul scoate la lumină imagini, experiențe, emoții pe care le poate și și-ar dori să le identifice în activitatea sa. Și activitatea creativă, în primul rând, pictura este necesară pentru a satisface nevoile copilului în cel mai adecvat și adecvat mod. Pentru a-ți determina poziția în fața obiectului, la ce să fii atent sau pentru a-i dezvălui copilului mijloacele necesare de diversitate, adecvate vârstei și capacităților individuale.
În sfera stilizării estetice, problemele mulării votivelor copilului la eficiență au fost defalcate de A.I. Burov, E.V. Kvyatkovsky, I B.T. Lihaciov, A.A. Melik-Paşaev, B.M. Nemensky, B.P. Yusov, E.K. Yanakieva ta in.
V.M. Shatska înseamnă „inspirație estetică ca inspirație a lumii naturale pentru a percepe direct, înțelege și înțelege corect și aprecia frumusețea în cel mai eficient mod - în natură, în viața de căsătorie, de fapt, a revelat misticismul”.
În Dicționarul Scurt de Estetică, educația estetică este botezată „un sistem de abordări, investiții în dezvoltarea și dezvoltarea în profunzime a capacității unei persoane de a percepe, înțelege corect, valorifica și crea frumosul și prezentat în viață și în istorie i”.
Inspirația estetică trebuie dezvoltată și apreciată pe deplin în creația umană, pentru a percepe frumusețea în istorie și în viață, pentru a o înțelege și evalua corect.
A.A. Melik – Paşaiev şi Z.M. Novlyanska consideră decorul estetic ca un complex de conexiuni individuale, selective ale unui copil cu diverse componente estetice cu mare eficacitate în misticism, natură, viață, căsătorie [8, 76].
Ei bine, lasă-mă să-mi infuz partea exterioară cu lumină suplimentară și îmi voi infuza cadrul interior, starea de spirit, caracterul.
Asezat estetic la lumina maxima - acesta este momentul sa puneti garna in prea multa lumina, sa distingem categoriile esteticefrumosul și plăcutul, care caracterizează lucrurile din perspectiva asemănărilor și neconcordanțelor lor cu idealurile estetice stabilite de cuplu.
La gândul lui A.A. Adaskina, Este obiectiv frumos să apreciezi ordinea, proporționalitatea, armonia părților, precum și tot ceea ce întărește o persoană în viață, extinde gama de manifestări ale sentimentelor sale, ceea ce dă naștere unui grup de puteri fizice și intelectuale. Frumosul, prin formele estetice, își cunoaște Binele, Adevărul și Adevărul infuzați[ 1, 97].
Autoarea apreciază că frumosul subiectiv evocă în emoțiile oamenilor, putere spirituală, un sentiment de bucurie, libertate interioară, generează energia pasiunii emoționale cu obiectul frumuseții estetice. Povorne zazvichay este antiteza frumosului, ca mijloc al caracteristicilor anti-estetice ale buttyei. El plasează în mod obiectiv oamenii în cadrul păcătoșii sale metafizice (eterne, imuabile), care aplică manifestarea umanității în oameni sau forțe spirituale directe, ruinarea și autodistrugerea într-un mod fatal. Nu, modalitatea de a crește entropia luminii. Subiectiv, un buchet de stări emoționale negative ia naștere, până la obiectul de observație, către un alt mediu natural și social, către sine, în care apar riscurile unui comportament indulgent. .
A.A. Adaskina afirmă că misticismul poate fi și o sursă de frumusețe estetică, care se bazează pe bucuria recunoașterii acțiunii, datorită stăpânirii artistului, a armoniei mai ascuțite (în contrast cu creativitatea) a formelor și idealurilor de frumos.
Abordarea umanistă este următoarea: fragmente din opera vieții, care pot și trebuie să fie arătate, sunt create în greșeala de navit în forme hipertrofiate. Prevalează cel mai mare principiu al armoniei vie, astfel încât prin adversitate, prin frecare, contraste, conflicte între aventuros și frumos, frumosul poate fi încă stabilit.[ 1, 117].
La un gând A.P. Velik, afirmația estetică este privită de știința modernă ca un fenomen spiritual-emoțional unic valoros, un mod universal de interacțiune între oameni, care este problema predominantă a unui simț deosebit și a realizării de sine, cu mare lumină și cultură. Atitudinea estetică se manifestă și se conturează în activitatea estetică.
Pe această bază, personalitatea unei persoane este formată și dezvoltată până la o acceptare și o experiență estetică, o bucurie estetică și o manifestare a idealului. Pictura cu frumusețe și prin frumusețe formează nu numai o orientare estetico-valoroasă a specialității, ci dezvoltă și creativitatea, la crearea de valori estetice în sfera activității muncii, în viața de zi cu zi, în muncă și Comportamentul este, desigur. , mistic. Viața este frumoasă – atât plăcerea, cât și rezultatul tratamentului estetic. Se concentrează în misticism, literatura artistică, indisolubil legată de natură, de viața și de activitatea muncii, de viața oamenilor și de ei împreună. Sistemul de manipulare estetică de către zagalom vikoristovuyte toate manifestările estetice ale realității. De o importanță deosebită în acest caz este asimilarea și înțelegerea frumuseții în activitatea de muncă, dezvoltarea creativității umane, aducerea frumuseții procesului și rezultatelor muncii. Cea mai importantă parte a muzicii estetice este muzica artistică, care vikorista, la fel ca infuzia spirituală a spiritului, își formează abilități speciale și dezvoltă talente în tipuri de cânt - creative, muzicale, cor vocal, grafic, teatral, decorativ și artistic etc..
T.S. Komarova înseamnă că întărirea respectului pentru modelarea și modelarea estetică activități creative Pentru copii, aceasta este modalitatea principală de umanizare a procesului pedagogic, care creează un mediu prietenos emoțional pentru pielea copilului și asigură dezvoltarea spirituală a acestuia.
La ora dezvăluirii poziţiilor teoretice, fundamentul filosofiei estetice N.A. Vetlugin subliniază necesitatea de a promova o relație estetică în dezvoltarea adecvată a copilului. Așezarea estetică a copilului în fața căminului este întregul sistem al ligamentelor sale individuale, selective, cu componentele estetice ale căminului [4, 34].
Formarea activității estetice la copiii preșcolari are loc în toate etapele de formare și dezvoltare a specialității, începând din prima copilărie. Activitatea estetică cu copiii transmite maxima revelație a abilităților lor individuale în diverse domenii ale creativității artistice și compoziționale a copiilor în domeniile picturii, graficii, sculpturii și artei aplicate. Creativitatea copiilor începutul secolului dezvoltă gândirea compozițională, formează nevoia de manifestare figurativă și capacitatea de a-și transmite sentimentele, emoțiile și percepțiile cuiva. Ajută la crearea unei forme artistice creative și a unui loc figurativ în creațiile copiilor.
Copiii preșcolari angajați în activitate creativă, în proces de creativitate, creează diverse imagini emoționale și artistice în moduri și tehnici stabilite prin învățarea și învățarea celor mai scurte imagini ale creațiilor artistice ce mister.
La gândul lui I.G. Bilyavsky, Formarea unei atitudini estetice la preșcolari față de acțiune le permite acestora să dezvolte un gust artistic-estetic, dându-le posibilitatea de a recunoaște adevărata frumusețe a idealurilor estetice ale adulților.. Vin Este important ca unicitatea simțului estetic să apară în obiectul estetic nou stăpânit, ca obiectul să fie manipulat corespunzător, fiecare detaliu să fie luat în considerare, cu atenție și exactitate, într-o neutralitate emoțională, Ce se salvează în timpul analizei de obiectul capturat?.
Ei bine, procesul de absorbție estetică implică toate particularitățile unei persoane.
Un loc aparte în dezvoltarea artistică și estetică a copiilor preșcolari îl acordă diferitelor tipuri de activități creative, în special picturii. Pictura nu este cel mai potrivit tip de activitate pentru copiii preșcolari. Copilul însuși are capacitatea de a transmite forma, culoarea și particularitățile obiectelor și afișajelor.
Pictura este cel mai accesibil tip de creativitate artistică pentru copii. În plus, acesta este primul tip pe care o persoană mică îl poate stăpâni. Încetul cu încetul, copilul își dezvăluie cunoștințele rele la lumina cea mai deplină, iar cu lumea cântătoare a micuțului se poate recunoaște zelul cunoașterii ei. Cu cât mai multă teamă și precauție la copii, cu atât este mai largă oferta de manifestări, cu atât sunt mai puternici și mai precisi în creativitatea lor, cu atât micuții lor sunt mai bogați și mai diverși..
Importanța activității creative într-o grădiniță este de mare importanță pentru un copil: un preșcolar dobândește capacitatea de a crea în mod independent copii, de a crea o dispoziție emoțională pozitivă, încurajează dezvoltarea creativității, simțului estetic, imaginativ Vino și vezi. Activitatea creativă le permite copiilor să învețe de la cei mici înțelegerea lor asupra luminii excesive, înțelegerea fiecăruia dintre ei.
Creativitatea activează procesul de învățare: inițiativa, independența și activitatea, care se dezvoltă în procesul creativității, încurajează copiii să dobândească cunoștințe, memorie, abilități, să-și formeze cunoștințele înainte de a se transforma pe sine. Micuțul copilăresc își îndreaptă privirea asupra producțiilor individuale ale micului autor în cea mai mare lumină.
Tse, - în primul rând, generozitatea, emoționalitatea, exprimarea fără discernământ a gândurilor și sentimentelor copilului. Nu forma, nici metodele îl atrage pe copil, ci mai degrabă costul minim, transferul personalității.
Cu alte cuvinte, localitatea este mică. Cel mic, cel mai mic copil, ducea un fel de loc.
Una dintre diferențele speciale disponibile copiilor este transferul designului estetic la funcționalitate și culoare. O selecție de tonuri strălucitoare, pure dintr-o gamă diversă de autorități pentru preșcolari de diferite vârste.
Ei bine, eficacitatea modelării estetice și dezvoltarea aspectelor artistice și creative ale creativității, în opinia noastră, este determinată de influența reciprocă a tuturor aspectelor de modelare estetică și a diferitelor activități artistice și creative (lucroase, creative, teatrale, artistice , creative, muzicale). Relevanța studiului problemei integrării educației strict estetice a copiilor de vârstă preșcolară senior este determinată de faptul că integrarea ne permite să reducem ostilitatea copiilor, să absorbim și să îmbogățim imaginea copilului prin interconectarea loc figurativ al misticismului şi al activităţii artistice copilăreşti.
Integrarea sistemului organizațiilor special organizate pentru a ocupa același loc și, prin urmare, este chiar relevantă, deoarece:
- Activitățile integrate satisfac înțelegerea profundă de către copii a cuvintelor simțurilor, luminii și sunetelor;
- ajută la formarea unui limbaj competent, la dezvoltare și îmbogățire;
- dezvoltă gustul estetic, înțelegerea și valorificarea creației misticii;
- curge în procesele mentale, care stau la baza formării abilităților artistice, creative și muzicale ale unui copil.
În acest fel, pornind de la cele de mai sus, este necesar să ne amintim că activitatea copiilor de vârstă preșcolară superioară este legată de misticismul, care va fi mereu netulburat, impregnat de aspirații vesele, spirit creativ, inițiativă. Otje,Se poate confirma că este mai plăcut din punct de vedere estetic pentru copii să fie expuși la prea multă lumină. problema actuala pentru ziua de azi. Prin familiarizarea cu lumina suplimentară a activității copilul se dezvoltă, învață lumea și se leagă de semenii săi.
Lista de referinte
1. Adaskina, A.A. Specificitatea manifestării artistice[Text]/A.A. Adaskina - Sankt Petersburg: Union, 2007.
2. Byalyavsky, I.G. Probleme de estetică în psihologie[Text]/I.G. Bilyavsky - M.: Nauka, 2013.
3. Grozav, A.P. Sistem estetic de frumusețe creştere generație: (Zile de nutriție metodologică estetic educație pentru preșcolari și școlari mici)[Text]/A.P. Grozav - Kazan, Vedere din Kazan.un-tu, 2006.
4. Vetlugina, N.A. Creativitate artistică acea fata[Text]/ PE. Vetlugina - M., Pedagogie, 2002
5. Scurt vocabular de estetică[Text]; per ed. M. Ovsyannikov a - M., Prosvitnitstvo, 2003
6. Komarova, T.S. Copiii în lumea creativității[Text] / T.S. Komarova-M., 2005.
7. Korshunov, M.A. Realizați acea raționalitate. Dosvid analiza metodologica funcții cognitive[Text] / M.A. Korshunov, M.: Vedere MDU, 2009
8. Melik-Paşaev, A.A. Adunări către creativitate.[Text] / A.A. Melik-Paşaev, Z.M. Novlyanska. - M., 2010.
9. Shatska, V.M. Tratamentul estetic al copiilor din familie[Text]/V.M. Shatska – M., 2010.
1
Articolul conține o scurtă analiză a etapelor de dezvoltare a abordării integrative, întărindu-i semnificația pentru implementarea unui nou concept de iluminare, bazat pe ideile de umanizare și valoare special ridicate până la specialitate. Autorul oferă caracteristici ale competențelor necesare unui copil pentru a stăpâni spațiul cultural și autorealizarea în nou, dezvăluind posibilitatea misticii ca cea mai mare. caracteristici eficiente styling estetic, se face analiza programului educatie prescolara orientat spre formarea unui mediu estetic plăcut și dezvoltarea abilităților creative ale copiilor. se identifică inteligența necesară, se prezintă rolul factorilor de susținere. Autorul oferă o descriere a rezultatelor procesul de iluminare formarea unui preșcolar plăcut din punct de vedere estetic în cea mai mare măsură pe baza integrării misticilor, ceea ce confirmă eficacitatea acestuia - apariția abilităților de integrare la preșcolari, care semnifică creativitatea indivizilor istoști.
rezultat.
dezvoltări noi
determinant
complex
structura
competență
dovezi socioculturale
misticism
diferenţiere
integrare
1. Bezrukova V.S. Integrarea pedagogică: esență, structură, mecanism de implementare // Procese integrative în teoria și practica pedagogică. - Ekaterinburg, 1994. - P. 152.
2. Danilyuk O.Ya. Teoria integrării. - Rostov n/D: Phoenix, 2000. - P. 440.
3. Kraevsky V.V. Problema neîncrederii standarde de iluminat modernizarea iluminatului // Modernizarea iluminatului: probleme și perspective. - Partea 1. - Orenburg, 2002.
4. Kraevsky V.V., Lerner I.Ya. Baza teoreticaÎn loc de iluminarea mijlocie întunecată - M., 1983. - P. 191-202.
5. Murzina I.Ya. Regional spatiu de iluminat ta yogo warehouse // Lumină și știință. Știri de la filiala Ural a Academiei Ruse de Iluminat. - 2008. - Nr. 5. - P. 53.
6. Shcharnas V.I. Principiul integrării în pedagogia profesională și tehnică // Procese de integrare în teoria și practica pedagogică: aspect tehnologic: abstract. adăuga.
7. Yafalyan (Lobova) A.F. Scoala de autoexprimare. - Rostov n/D: Phoenix, 2011. - P. 444.
Iluminatul de astăzi este deschis, pliabil și sistem dinamic, care se caracterizează printr-un nivel înalt de conexiuni integrative între componentele sale adiacente, a căror alegere și interacțiune se bazează pe securitatea minții pentru dezvoltarea holistică și armonioasă a trăsăturilor, mediand specifice În această oră istorică întunecată, mediul social și economic. schimbări care îi așteaptă pe soți. Primele încercări de a crea un nou sistem de iluminat pe bază integrată au fost făcute la începutul secolului în SUA de J. Dewey, în Germania de G. Kerschensteiner și în anii 20. n. la Radyansky Rusia S.T. Shatskim, M.M. Rubinshtein. Crearea școlii de muncă a reprezentat un sistem fundamental nou al procesului de învățământ, bazat pe „metoda complexului de viață”, care a combinat integrarea cunoștințelor și aptitudinilor din diverse discipline precum problemele de canto. Teoria conexiunilor interdisciplinare a avansat mult la practica pedagogică datorită cercetărilor lui P.R. Arturova, S.Ya. Batisheva, O.F. Fedorov. Importanța interacțiunii interdisciplinare bazată pe principiile didacticii este dată în lucrările lui I.D. Zvereva, V.M. Maksimova, M.M. Levina.
Istoria dezvoltării științei în secolul al XX-lea arată specializarea (diferențierea) din ce în ce mai mare a cunoștințelor științifice, fragmentându-și eficacitatea în multe elemente, care merită respect și investigare. În același timp, în perioada mijlocului - sfârșitul secolului al XX-lea, există în mod clar o tendință spre o înțelegere a întregului, în interdependența tuturor depozitelor, este important să fim conștienți de ziua obiectivului și intern. somn subiectiv. In ce sens abordare sistemică Din această viziune obiectivă a totalității elementelor, interconectarea lor pare a fi un tip de holistică (armonie supremă, umanizarea venelor). Oamenii și lumea, indiferent de modul în care trăiești, sunt percepute ca sisteme socioculturale independente și interpenetrante, care sunt înțelese ca fiind bazate unul pe celălalt de-a lungul istoriei. Iluminarea în sine este un proces de stăpânire a inteligenței sociale și de formare a bazei inteligenței individuale, dezvoltarea trăsăturilor care dezvăluie potențialul său creativ.
După cum arată analiza principiilor teoretice, dezvoltarea și stăpânirea activă a mecanismelor de integrare în practica pedagogică a secolului XX a avut loc în sistemul de învățământ școlar și universitar. Și tocmai la cumpăna dintre secolele XX și XXI, problema integrării a început să atragă atenția predecesorilor și practicilor educației preșcolare. Importanța abordării integratoare în procesul educațional al Științelor Naționale a Sănătății astăzi se remarcă în principalele documente care indică politica de dezvoltare a învățământului preșcolar (instrucțiuni ale Ministerului Educației și Științei). Federația Rusă(Ministerul Educației și Științei din Rusia) din 23.11.09 Nr. 655 „Despre confirmarea și introducerea în acțiune a competențelor federale în structura principalelor programe educaționale ale învățământului preșcolar”, din 20 iulie 2011. Nr.2151 „Despre confirmarea implementării principalelor programe educaţionale pentru învăţământul preşcolar”, din 27.10.11. Nr. 2562 „Despre confirmarea Regulamentului tip privind preșcolarul instalatie de iluminat"). Vidpovly, la noile concepte de evaziune, este un divin că trădarea extatică este doskilny la hobylishnoye є, înainte de Usim, Sviznniye Ditini Ditini ditini ditinism; dezvoltarea sa, căptușită cu natura individuală. Studiile numerice ale problemei dezvoltării estetice în timpul copilăriei preșcolare (Yu.F. Lavrentieva, T.V. Demidova, N.S. Akatova, O.F. Nikolaeva) iau în considerare una dintre principalele sarcini de modelare a abilităților copilului de auto-exprimare, care va „asigura є comoditatea intern în lumea unui copil din manifestările exterioare ale gândurilor și sentimentelor sale, cu cuvintele și comportamentul său care semnifică în cele din urmă dezvoltarea abilităților creative.” Cu acest rol special, cunoașterea apare. Este posibil ca copiii să evite manifestarea primară a legilor fundului, care este baza formării imaginii halal a lumii, înțelegerea locului lor în această lume, duhoarea este baza activității copilului, permite noi pentru a detecta după acțiunile tale, oferi ocazia de a te ridica în cântec lumii cunoscute, evaluează acest fenomen, precum și activitățile tale zilnice cu multă lumină.
Metodele de activitate cognitivă pe care copiii preșcolari sunt responsabili de predare sunt reprezentate de competențele cheie care sunt definite ca conștientizare a realității vieții. sarcini importante(probleme) în situații specifice.
1. Competență transculturală: cunoașterea culturii mele, metode de învățare a lumii, cunoaștere a orientării în întinderea culturii.
2. Competența socială: atribuirea de norme, metode și caracteristici ale interacțiunii sociale.
3. Competență comunicativă: modelarea pregătirii și capacității de a înțelege o altă persoană; va interacționa eficient între Cosmos și oameni.
4. Competență în sfera stimei de sine deosebite, care asigură calitatea exprimării de sine (bazele sunt puse în perioada preșcolară): formarea recunoașterii de sine, înțelegerea locului cuiva în lume, alegerea noastră, a noastră. sine întregi, sensul acestor instalații pentru activitățile dvs.
Dovezile activității creative includ informații despre dovezi sociale (informații despre diferite tipuri de artă, producția și dezvoltarea persoanelor accesibile preșcolarului obișnuit) și, de asemenea, descrie creativitatea și activitățile pentru a asigura capacitatea unui preșcolar de a face față problemelor de natură preșcolară:
Transfer independent al cunoștințelor dobândite anterior într-o situație nouă;
Dezvoltarea unei noi funcții a unui obiect (obiect);
Mai multe probleme în situația standard;
Structura obiectului;
Disponibilitate la soluții alternative;
Combinație de metode de acțiune cunoscute anterior cu altele noi.
Aducerea la lumină a valorii emoționale în locul procesului cognitiv include atât depozite sociale, cât și depozite speciale. În lumea socială a preșcolarilor, acest transfer de valori arată așa. În fața noastră - oameni, viață, sănătate, valori morale (bunătate, dreptate, onoare, bunătate, dragoste etc.), patrie, valori culturale (valori ale operelor culturale, valoarea limbii, tradiții etc. . ce) .), valoarea libertății de alegere . Valorile importante de depozit sunt valoarea naturii, Pământul, Universul, valoarea activității creative și activitățile viitoare în beneficiul oamenilor.
Depozitul special de amenajare emoțional-valoroasă la lumină este indicat de o alegere valoroasă și este asociat cu un mod semnificativ de a acționa în situațiile prezentate (manifeste și vii).
Dovada educației emoțional-valoroase a preșcolarilor înseamnă în cea mai mare măsură crearea unei identități care „are un caracter valoric și poate fi privită ca una dintre formele de includere a unei persoane în fața spațiului social-cultural”.
p align="justify"> Preșcolarii joacă un rol special în modelarea decorului emoțional-valoros la cea mai deplină lumină, care activează trezirea, crearea, recrearea creativă a obiectelor naturale, vyshch, vydnosin. Vinovația acestor sentimente este mediată de influxul emoțional asupra cunoștințelor copilului, a cărui forță afectează cel mai puternic diferite tipuri de mistere. Manifestarea sincretismului este fondată, misticismul creează mințile unui câmp asociativ extins; Ceea ce este unic speciei va asigura o creștere a diversității figurative a obiectelor, cutiilor, recipientelor care sunt apucate de copil.
Posibilitățile aparente de interacțiune reciprocă între diferitele tipuri de mistică în formarea unui decor estetic vor ajunge la lumina extremă, și vorbim despre integrarea acesteia. Ca o înțelegere mai timidă a acestui concept, am luat ofensiva. Integrarea este un concept clar nou, care decurge din integrarea diferitelor elemente, părți, funcții, sisteme și din procesul care duce la o astfel de realizare. Ideea formării unui învățământ preșcolar plăcut din punct de vedere estetic bazat pe integrarea rapidă a diferitelor tipuri de mistice și-a găsit expresie printre oamenii de știință numeric. cercetare teoretică(B.M. Nemensky, B.P. Yusov, L.A. Venger, A.A. Melik-Pashaev, Z.A. Novlyanska ta in), în locul desemnat al programului de învățământ preșcolar (T.M. Doronova „Veselka” ", L. A. Wenger "Rozvitok", L. A. Paramonova "Vitoki",", V. I. Loginova „Copilăria” și în), cu dezvoltarea tehnologiilor moderne (K. Orff „Schulwerk. Muzică pentru copii”, O. P. Radinova „Capodopere ale muzicii clasice”, V. A. Shestakova „Rostok”, O. A. Kurevina, G. E. Seleznyova „Drumul spre Frumos” etc.). Oricum, indiferent de nivelul ridicat de dezvoltare teoretică și tehnologică a ideii de apariție a diferitelor tipuri de misticism în dezvoltarea estetică a copiilor preșcolari, o analiză a practicii arată că creatorii misticismului luminii, fiind depozite în lumina, ele sunt considerate la fel de importante ca formarea sferei cognitive a copiilor. Posibilitatea integrării misticilor în dezvoltarea componentelor emoționale, evaluative și active ale sistemului de educație estetică de la preșcolari până la vârsta adultă este puțin explorată.
Implementarea posibilităților de integrare în viața de zi cu zi sisteme de iluminat Ceea ce va asigura dezvoltarea abilităților copiilor preșcolari de a stăpâni în mod activ și creativ lumea se va baza pe triplul rol: principiu, proces, rezultat.
Apărând ca principiu al procesului de iluminare, integrarea devine o idee comună în obiectele desemnate de integrare - diverse tipuri de mistere care sunt cele mai apropiate și sensibile de copii (muzică, arte creative, literatură artistică), tipuri similare de activitate artistică și creativă. (muzical, creativ, literar); factorii identificați care favorizează integrarea, precum și cei care nu (analiza influxului de determinanți interni și externi asupra formării unei vârste preșcolare plăcute din punct de vedere estetic) (Yu.F. Lavrentieva, T.B. Zakharash, R.R. Denisova); în formularea rezultatului identificat (metoda de formare a unui cadru estetic pentru educația preșcolară în cea mai mare măsură bazată pe integrarea diferitelor tipuri de mistice, un sistem de minți psihologice și pedagogice distincte, caracteristici speciale și active ale „portretului” a unui preșcolar, care semnifică activitatea și creativitatea copilului în lumea nouă).
Să aruncăm o privire mai atentă asupra importanței funcționarilor (determinanți interni și externi) care integrează în cea mai mare măsură procesul de formare a esteticii în preșcolari. Determinanții interni inițiali sunt procesele mentale ale copiilor preșcolari (empatie, respect, mindfulness, fericire, memorie), al căror nivel de dezvoltare în acest stadiu de dezvoltare corespunde activității copiilor în cel dobândit. în diverse moduriînvățare mai multe despre lume, sistematizarea informațiilor extrase, selecția variabilă a capacităților competente pentru transformarea ideii dumneavoastră în manifestări, crearea de noi estetici imagini artistice.
De mare importanță pentru dezvoltarea estetică a copilului în această perioadă sunt dezvoltarea abilităților și memoriei necesare dezvoltării unor tipuri productive de activitate (muzică, muncă creativă și creativă, activitate teatrală). Un nivel ridicat de dezvoltare a abilităților de joc îi va asigura copilului posibilitatea de a testa cu succes într-o atmosferă netulburată și naturală o persoană nouă înainte de efort excesiv, trăind diferite sentimente, manifestând cunoașterea emoțiilor. Înainte de explorare în lumea modernă, jocurile cu copiii includ intriga-rol-playing, didactice, jocuri de stabilire a contactelor emoționale. Din punct de vedere organizatoric, se acordă prioritate jocurilor care reprezintă componenta etnoculturală și regională a educației. Copiii sunt interesați să învețe regulile jocurilor naționale ale popoarelor din Uralii Pivdenny (tătari, bașkiri, ruși, kazahi), orientate spre dezvoltare și atenție (jocuri „Smiley Mislyvets”, „Who Swede”, „Charming Khustka” "), transmit inteligent frumusețea și plasticitatea ruinelor, natura emoțiilor și starea de spirit („Merry Naizniki”, „The Fox and the Hens”, „Be Spy”), dezvoltarea liderului procesele mentale, care înseamnă disponibilitatea de a îmbrățișa diferite tipuri de mistice, activitate activă și creativă pentru a crea imagini artistice independente. În procesul de joc în sine, se formează un sistem de scurgeri cu lumină suplimentară, iar munca vieții se dezvoltă până la deplinătate.
Prin urmare, importanța căii de mijloc socioculturale în formarea unui învățământ preșcolar plăcut din punct de vedere estetic va fi pe deplin recunoscută ca un determinant extern, vorbim despre rolul acelei semnificații.
1. Microsociu (familia copilului, interesul, respectul și capacitatea taților de a dezvolta mistere în dezvoltarea estetică a copilului). Pe baza datelor obținute în cadrul sondajului taților din studiul naturii consultării cu profesorii și autoauditul interacțiunii profesorilor cu tații privind alimentația educației estetice a copiilor, a fost identificată o plantare conceptuală a acestor ape, un înlocuirea a fost planificată Este clar că se bazează pe forme active de parteneriat social ale participanților la procesul educațional. Astfel, cu participarea activă a părinților înșiși, au fost create cluburi creative: „Lectură în familie”, „Cusătură turistică”, „Meșteșuguri creative”, au fost pregătite și desfășurate competiții: „Tezaurele familiei noastre”, „Descoperirea talentelor”, „Călătorii. „nealogic” arborele familiei noastre”, „Portofoliul familiei”, „Soarta familiei”, s-a publicat istoria tatălui: „Seguțul educației părintelui”, „Vântul băieților și fetelor”, „Creativitatea noastră este aniversarea noastră. familia Izhinsk”, organizat pe secțiuni ale site-ului de informații grădinița pentru copii: „Galeria creativității”, „Expoziții ale muzeului grădiniței pentru copii „Cheburashka”.
2. Societatea DNZ (integrare importantă a tipurilor de mistice ca idei conceptuale în alegerea și implementarea iluminării, crearea unui spațiu de dezvoltare a subiectului în DNZ, modelat de microclimatul care înseamnă spiritul creativității copiilor și adulților; promovarea nivelul de profesionalism al personalului didactic, care asigură posibilitatea realizării efective a activităților de iluminare a copiilor). Baza conceptuală a programului de învățământ preșcolar K.V. Tarasova, T.V. Nesterenko, T.G. Ruban „Armonia” include o varietate de diferite tipuri de activități muzicale pentru copii (ascultare, flux muzical, cânt, cântare la instrumente muzicale pentru copii, dramatizare muzicală). Efectul sporit al acceptării de către copiii preșcolari a creațiilor muzicale este asigurat prin integrarea suplimentară a muzicii cu literatura și literatura creativă. Locul lor în procesul educațional este determinat de programul de învățământ preșcolar L.A. Ugorshchina „Rozvitok” (secțiunea „Literatura artistică”), cu utilizarea tehnologiei moderne de educație poliartistică pentru preșcolari V.A. Shestakovy "Rostock". Componenta care înseamnă spațiul de iluminat etno-cultural și regional pentru formarea unui cadru estetic pentru preșcolari la lumină maximă, programul de educație și dezvoltare a copiilor preșcolari pe ideile de pedagogie populară O. S. Babunovy „Casa noastră este Uralul Pivdenny”. Pentru a asigura integrarea tipurilor de mistice, există o alegere a formelor organizatorice de activitate iluminatoare, care este la fel de respectată ca fiind absolut iluminatoare și activitate independentă a copiilor. Prin urmare, pentru a oferi informații cuprinzătoare în DNZ bazate pe integrarea diferitelor tipuri de mistice, profesorii pot implementa cu succes metoda proiectului, care va necesita activitate, activitate de căutare directă, Aceasta este asistența reciprocă a tuturor participanților. În organizarea muncii grupurilor creative, se acordă mare respect dezvoltării ideilor de pedagogie muzeală. Succesul implementării demersului integrator va fi asigurat de mințile necesare, în locul oricăror idei, cu un program consistent-suport metodologic și didactic, planificare tematică cuprinzătoare a activităților educaționale cu copiii, o varietate de materiale de joc și abilități tehnice necesare. pentru creativitatea preșcolarilor.
3. Macrosocietate (extinderea cunoștințelor copiilor asupra lumii în general, stăpânirea complexului de mistică și manifestarea creativității într-o varietate de activități artistice și creative în centre culturale și educatie suplimentara locuri, regiuni, teritorii). Posibilitățile lui Vikorist de extindere a câmpului interintegrativ infuzând misterele pentru formarea unui cadru estetic de preșcolar vor ajunge în întreaga lume, DNZ încurajează legături strânse cu Centrele de educație suplimentară ale locului (școli de muzică și artă ami, biblioteca pentru copii, numeroase studiouri de teatru). Rezultatul acestei competiții este participarea și succesul elevilor de grădiniță la diferite competiții pentru tineri din orașul Snijnsk, regiunea Chelyabinsk, Rusia („Rankova Zirka”, „Poezia tânără din Snijn” ska”, „Khvilina de glorie”, „Regiunea roșie - Ținutul Ural”, „Tinerii arhitecți ai Rusiei” și altele).
Studiul integrării pedagogice ca principal proces de formare a unui învățământ preșcolar plăcut din punct de vedere estetic ne permite să determinăm natura legăturilor dintre tipurile de probleme pentru crearea unui sistem cuprinzător de iluminat, Va asigura cele mai bune rezultate în dezvoltarea percepției estetice. și abilitățile creative ale copiilor. Principalele forme integratoare ale acestui proces sunt activități cuprinzătoare, laboratoare creative, cursuri de master, vitale tematice, excursii, chestionare și competiții. În fiecare zi, integrarea poate fi subiect-figurativă, conceptuală, activă, conceptuală. La nivel de forță între componentele integrate poate exista o formă de integrare, complexă, sistem, de sinteză, și dincolo de specific - atât intern (în cadrul unui tip de artă), cât și inter-subiect (între mai multe tipuri). Alegerea componentelor care urmează să fie integrate și stabilirea conexiunilor integrative între ele, se realizează conform specificațiilor, este însoțită de un proces de diferențiere, care permite recunoașterea funcțională semnificativă a componentelor pielii din noua creație integrativă, nivelul de puterea și natura legăturii dintre ele, nivelul procesului integrativ - amploarea Rezultatul integrării este cel mai adesea prezentat ca modernizare și inovație. Trecerea procesului de integrare la un nivel inovator va asigura abilitățile potențiale ale personalului didactic și ale părinților de a implementa abordarea autorului de la crearea unor minți optime pentru relațiile activităților educaționale cu copiii (organizarea activităților pentru muzeu, centre de dezvoltare). în birourile principaleși grupuri) care participă activ la implementare proiecte de iluminat, desfășurarea de conversații tematice, excursii, concursuri, concerte, promoții
Indicatorii succesului și eficacității procesului de formare a unui mediu plăcut din punct de vedere estetic la preșcolari la lumina cea mai deplină bazată pe integrarea diferitelor tipuri de mistică sunt date despre creșterea activității creative a copiilor. Analiza numărului de muncă al copiilor ne permite să vorbim despre nivelul ridicat și diversitatea cunoștințelor surprinse de copiii preșcolari. Stăpânirea abilității de a transfera și folosi informații explicite în situații noi înseamnă capacitatea de a genera idei originale și soluții nestandardizate. Când vorbim despre dezvoltarea proceselor cognitive, trebuie să ne referim la o dezvoltare temeinică a percepției figurative, gândirii asociative, limbajului și realității; îmbogățirea vocabularului, indicatori sporiți de concentrare a respectului, memorie pe termen lung. Când se caracterizează particularitățile manifestărilor emoționale, este necesar să se țină seama de luminozitatea, acuratețea și profunzimea acestora. Extinderea cunoștințelor intersocioculturale a indicat o tendință persistentă în valorile estetice identificate ale copiilor preșcolari, demonstrând superioritatea și vitalitatea activității creative, a cărei desfășurare activă a devenit posibilă activități specifice: muzicale, imagine-creative și creative.
Analiza rezultatelor studierii procesului de formare a unei atitudini plăcute din punct de vedere estetic la copiii preșcolari la lumina cea mai deplină, bazată pe integrarea diferitelor tipuri de mistice, permițând dezvoltarea unor astfel de inovații.
1. Schimbările în viață, în sistemul conexiunilor interconectate, recunoașterea validității particularității indică o tendință spre procese de integrare.
2. Valoarea lumii originare a copilului este principala implementare mentală a noului concept iluminat al dezvoltării specialității, formarea cunoștințelor copilului despre cunoașterea culturală a umanității, actualizarea specialității sale adevărate capacități, dezvoltarea abilităților înainte de Identificare.
3. Dezvăluirea programe zilnice Iluminatul preșcolar, care demonstrează un nou concept de iluminat, asigură posibilitatea creării unui mediu plăcut din punct de vedere estetic pentru copiii preșcolari bazat pe integrarea diferitelor tipuri de ceață.
4. Integrarea misticismului, care are un rol triun (principiu, proces, rezultat), reprezintă baza cotidiană a procesului de lumină de modelare a decorului estetic al preșcolarilor la lumină maximă.
5. Gama de determinanți interni și externi care se revarsă în procesul de integrare duce la rezultate mai mari în dezvoltarea competențelor cheie, care semnifică creativitatea, din punctul de vedere al stăpânirii active și al schimbării în activitatea inutilă.
Recenzători:
Murzina I.Ya., Doctor în Studii Culturale, Profesor, Şef. Departamentul de Studii Culturale al Statului Ural Universitatea Pedagogică, stația de metrou Ekaterinburg.
Sutirina T.A., Doctor în Științe Pedagogice, Profesor de teorii și tehnologii educaționale inovatoare, Universitatea Pedagogică de Stat Ural, Ekaterinburg.
Trimiterea bibliografică
Filinkova N.A. FORMAREA PRINCIPIILOR ESTETICE A COPIILOR PREȘCOLARI PENTRU LUMINĂ DEPLINĂ PE BAZĂ DE INTEGRAREA DIFERITELOR TIPURI DE MISTERE // Probleme actualeștiință și iluminism. - 2012. - Nr. 6.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=7488 (data publicării: 02/01/2020). Dorim să vă prezentăm revistele care sunt disponibile la Academia de Științe ale Naturii