Căsătoria internațională. Buletine informative internaționale. Concepte de monedă națională

Slide 2

Regiune, trib, naționalitate...

Căsătoria dinainte de clasă este reprezentată de astfel de forme de căsătorie ale unor oameni precum ranguri și triburi. Un grup de rude antice care își conduc călătoria pe aceeași linie. Tribul este o uniune de mai multe baldachini. Naționalitatea este o comunitate formată istoric de oameni care sunt uniți de un teritoriu străin, al meu, al unei culturi, urmând tribul și trecând mai departe națiunii. Națiunile suferă de pe urma dezvoltării investițiilor capitaliste. O națiune este o comunitate formată din punct de vedere istoric, care se caracterizează prin dezvoltarea conexiunilor economice, comunitatea de teritoriu, limbă, cultură, structura psihologică și stima de sine.

Slide 3

Semne ale națiunii

Semne ale unei națiuni: unitatea teritoriului, unitatea populației noastre, ponderea istorică, cultura subterană, autocunoașterea subterană-cunoașterea istoriei poporului, adăugând importanță la nivel național. tradiții, aproape naționale Avantajele stabilității suveranității, unitatea conexiunilor economice, este ruptă de social. structura Naţionalitate-aparţinând naţiunii cântătoare

Slide 4

Etnos

Minoritate națională - înseamnă totalitatea persoanelor de o naționalitate națională care locuiesc pe teritoriul unei puteri naționale, inclusiv comunitățile acesteia, dar nu aparțin naționalității indigene. Diaspora este migrația unei părți semnificative a populației dincolo de granițele țării. Etnia este totalitatea oamenilor, care constituie diversitatea culturii și recunoaște această diversitate ca o reflectare a diversității părților istorice. Și cel mai de bază concept pentru un trib, naționalitate, națiune.

Slide 5

Conflicte

Relațiile interetnice (internaționale) sunt relații între grupuri etnice (populare) care acoperă toate sferele vieții. Forme de relații interetnice: fuziune pașnică - amestec etnic (dragoste internațională) - asimilare etnică-asimilare în afara subordonării unui popor față de altul (VPN, dezvoltarea Americii de Est) conflict etnic

Slide 6

Integrare internațională

Integrare - extinderea la interacțiune reciprocă, extinderea legăturilor, integrarea celor mai bune (Uniunea Europeană a Creațiilor în 1993 a fost extinsă la Tratatul de la Maastricht din 1992 pe baza Parteneriatului European, care One 12 țări: Belgia, Marea Britanie, Germania, Grecia, Danemarca, Spania, Portugalia, Franța)

Slide 7

„Meltingpot” este un concept în spatele căruia Statele Unite au propriul „melting pot” (crezeuț), care transformă reprezentanții diferitelor grupuri etnice în pur și simplu americani. Israel Zangwill (1908): „America... este marea oală în care toate națiunile Europei sunt topite și refăcute.”

Slide 8

Astfel, integrarea interetnică este un proces de integrare pas cu pas a diferitelor etnii, popoare și națiuni prin sferele vieții domestice.

Slide 9

globalizarea

Globalizarea - (din latinescul glob - kula) - procesul de apropiere a popoarelor, intre care cordoanele traditionale se sterg treptat, iar umanitatea se transforma intr-un singur sistem politic si economic.

Slide 10

Asimilare

Asimilare (din latină assimilatio - răutate, asimilare, însuşire) - (în etnografie) dizolvarea unui popor de altul prin pierderea limbii, culturii, identităţii de sine naţionale. Ei fac distincție între asimilarea naturală, care are loc atunci când grupuri etnice diferite ale populației intră în contact, sexe mixte și asimilarea forțată, care este caracteristică țărilor în care naționalitățile sunt inegale.

Slide 11

Aculturație

Aculturație (lat. acumulare - acumulare + cultura - prelucrare) - asemănarea reciprocă și continuarea diferitelor culturi ale popoarelor și a altor elemente ale acestor culturi, în majoritatea cazurilor cu cultura dominantă a poporului, în relațiile matrimoniale mai înalte.

Slide 12

Diferențierea națională

Multiculturalismul este o politică care dezvoltă și păstrează în mod direct valorile culturale din ansamblu, iar o astfel de politică se bazează pe teorie și ideologie. diferențiere - promovarea unei națiuni la autodezvoltare, suveranitate, rezistență la diferite etnii (protecționism, extremism, separatism.....)

Slide 13

Naţionalism

Naționalismul este ideologie, politică, psihologie și practică socială de întărire și confruntare a unei națiuni împotriva alteia, propagandă a nevinovăției naționale a unei națiuni vecine.

Slide 14

Şovinism

Șovinismul - în numele lui M. Chauvin, soldat, făcătorul de răutăți al politicii de cucerire a lui Napoleon - este ideologia care stă în predicarea demnității naționale prin negarea „dreptului” la discriminare și oprimare Alte popoare. . Discriminare (în lat. discriminatio - disparate) - aplicarea (de fapt și din punct de vedere juridic) a drepturilor oricărui grup de cetățeni în funcție de naționalitate, rasă, statut, religie etc. schimburi internationale– dat oamenilor și organizațiilor oricărei puteri cu drepturi și privilegii mai mici, oamenilor și organizațiilor altor puteri.

Slide 15

Segregare

Segregarea (din latină segregatio - separare) este politica de segregare a oricărui grup de populație pe linii rasiale și etnice, una dintre formele discriminării rasiale. Apartheidul (în Afrikaansapartheid - viață separată) este o formă extremă de discriminare rasială. Aceasta înseamnă îndepărtarea anumitor grupuri de populație din apartenența rasială, drepturile politice, socio-economice și civile, până la izolarea teritorială. Dreptul internațional actual consideră apartheidul drept o crimă împotriva umanității.

Slide 16

Genocid

Genocid (din grecescul genos - domn, trib și lat. caedo - ucidere) - una dintre cele mai grave crime împotriva umanității, vinovăția altor grupuri de populație pe baza caracteristicilor rasiale, naționale, etnice și religioase, precum și creația deliberată. a vieții x minți, asigurare pentru privarea fizică externă sau frecventă a acestor grupuri, precum și distrugerea copiilor din mijloc (genocid biologic). Astfel de atrocități au fost comise la scară masivă de hitlerişti în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în special împotriva populației slovene și evreiești.

Slide 17

Holocaust

În Germania nazistă a lui Hitler, aproape 6 milioane de evrei au fost lipsiți de lagărele morții (Treblinka, Auschwitz). Această tragedie se numește cuvântul grecesc „holocaust”. Holocaustul (holocaust) (holocaust în engleză - din greacă holokaustos - arderea peste tot) - moartea unei părți semnificative a populației evreiești din Europa (peste 6 milioane de oameni, peste 60% ) sub ceasul reexaminării sistematice epuizarea acesteia de către naziști și colaboratorii lor în Germania și în teritoriile îngropate de aceasta în 1933-1945.

Slide 18

Separatism

Separatism (separatism francez în letonă separatus - separatist) - progres spre separare, întărire; Rukh pentru părți separate ale statului și crearea unui nou stat (sikh, basci, tamili) sau pentru acordarea autonomiei unor părți ale regiunii.

Slide 19

conflict

Conflictul interetnic (în sens larg) este orice fel de competiție (superetate) între grupuri etnice, de la lupta pentru apă pentru resursele comune până la competiția politică, economică și socială.

Slide 20

Cauzele conflictelor internaționale:

1) oficiali economici - lupta grupurilor etnice pentru puterea lui Volodin, resursele materiale (pământ, apă); 2) motive sociale - beneficiile egalității civile, corectitudine în fața legii, educație, plata muncii, corectitudine în acceptarea muncii, în special în locul prestigios al guvernului; 3) culturale – motivele noastre – beneficiile economisirii și regenerării, dezvoltării limba maternă, care unește grupul etnic în ansamblu.

Slide 21

4) Conceptul lui Huntington de „civilizație continuă” explică conflictele actuale prin diferențe sectare și religioase. 5) Trecut istoric între popoare. 6) Etnodemografică - în Suedia se constată o modificare a relației dintre numărul de popoare care contactează ca urmare a migrației și modificările nivelului de creștere naturală a populației.

Slide 22

Tipuri de conflicte internaționale:

1. Stat-juridic. (Nemulțumirea cu stabilirea legală a coeziunii etnice, conflict cu puterea - Pivdennaya Osetia și Abhazia); 2. Etno-teritoriale (pentru importanța cordoanelor - conflictul palestino-israelian. Sectorul Gazi) 3. Etno-demografice (protecția drepturilor „naționalității indigene”, Franței și musulmanilor) 4. Socio-psihologice (schimbarea violentă a metoda de viață, încălcarea drepturilor oamenilor - rușii din țările baltice)

Slide 23

Metode de versiuni:

1) cele mai radicale elemente sau grupuri care susțin forțe care sunt mai predispuse la compromis; Este important să activezi orice factori care ar consolida partea conflictuală (amenințarea stagnării puterii, de exemplu); 2) stabilirea unei game largi de sancţiuni – de la simbolice la cele militare. Este clar că forțelor extremiste ar putea fi impuse sancțiuni, intensificând și aprinzând conflictul. Predarea armurii este permisă dintr-un singur motiv: atunci când în ceasul conflictului, care, luând forma conflictelor blindate, se profilează ca o încălcare în masă a drepturilor omului;

Slide 24

3) întreruperea conflictului, rezultă o modificare a corpului emoțional al conflictului, o scădere a tensiunii dependențelor, o consolidare mai slabă a forțelor în căsătorie; 4) împărțirea notei globale pe sarcini de nivel scăzut, care variază constant de la simplu la complex; 5) anticiparea conflictelor - suma este concentrată, direct pe cele pentru prevenirea acțiunilor care duc la conflicte.

Vizualizați toate diapozitivele

Rapoartele internaționale cu bogăția lor de aspecte sunt un fenomen complex. Duhoarea include două soiuri:

- Relații între diferite naționalități în mijlocul unei singure puteri;

– comunicații între diferite națiuni-puteri.

Formele cardurilor internaționale sunt următoarele:

– Spivrobitnitstvo pașnic.

– Conflict etnic(În letonă conflictus - interblocare).

Metodele de spivrobіtnіstva pașnică sunt variate.

Modul național de unire a diferitelor popoare este crearea unei puteri naționale bogate, care asigură drepturile și libertățile fiecărei naționalități și națiuni. În astfel de situații, o serie de țări sunt suverane, de exemplu, în Belgia - franceză, daneză și germană, în Elveția - germană, franceză și italiană. Ca urmare, se formează pluralism cultural (tip latin: pluralis - plural).

Cu pluralismul cultural, fiecare minoritate națională nu își pierde identitatea și nu este separată de cultura străină. Respectăm faptul că reprezentanții aceleiași naționalități urmează în mod voluntar principiile și tradițiile altora care sunt bogate în cultura lor.

Pluralismul cultural este un indicator al adaptării (adăugării) cu succes a unei persoane la o cultură străină fără influența proprie. Adaptarea cu succes transferă bogăția altei culturi fără a afecta valorile umidității.

U la lumea actuală Două tendințe legate reciproc în dezvoltarea națiunii sunt vizibile.

Conflict internațional

Practic nu există puteri similare din punct de vedere etnic în lume. Puteți include mental doar 12 țări (9% din toate țările din lume). În 25 de țări (18,9%), principala compoziție etnică este de 90% din populație, iar în alte 25 de țări această cifră variază de la 75 la 89%. În 31 de puteri (23,5%), majoritatea națională ajunge la 50-70%, iar în 39 de țări (29,5%) mai puțin de jumătate din populație este omogenă din punct de vedere etnic.

Astfel, oamenii de naționalități diferite trebuie să trăiască în continuare pe același teritoriu, iar o viață pașnică nu se va dezvolta întotdeauna.

Conflict internațional - una dintre formele de comunicare între comunitățile naționale, care se caracterizează prin formarea de revendicări reciproce, deschise unor etnii, popoare și națiuni persistente, una și aceeași, care se profilează ca o tendință de creștere a fricțiunilor chiar și la cele mai rele esențe, a acestora. militar.

Conflictologia ușoară nu are o singură abordare conceptuală a cauzelor conflictelor internaționale.

Sunt analizate schimbările sociale și structurale ale contactării grupurilor etnice, problemele inegalității lor în statut, prestigiu și orașul vinului. Abordări care se concentrează pe mecanismele comportamentale asociate cu luptele pentru o pondere a grupului - nu numai pentru pierderea identității culturale, ci și pentru pierderea puterii, a resurselor și a agresivității care rezultă din legătura cu tzim.

Succesorii, care se concentrează pe acțiunea colectivă, își concentrează respectul pe credibilitatea elitei, care luptă pentru putere și resurse. Evident, există o mulțime de asemănări cu „imaginea inamicului”, privind nebunia și nonsensul valorilor grupurilor etnice, ideologiile lumii și inamicului.

În situații de tensiune, apar manifestări despre orezul popoarelor care trec prin colaps - „mesianismul” rușilor, „războiul în declin” al cecenilor, precum și ierarhiile popoarelor, cu care este posibil sau nu este posibil să „împerechezi” și la dreapta”.

Conceptul de „civilizație continuă” al adeptului american S. Huntington capătă un mare aflux în țări. Vaughn explică conflictele actuale, terorismul, actele recente de terorism internațional și diferențele sectare. În culturile islamice, confucianiste, budiste și ortodoxe, nu s-ar găsi niciodată ideile de civilizație avansată – liberalism, gelozie, legalitate, drepturile omului, piață, democrație, întărirea bisericii din stat.

Principala cauză a conflictelor, fricțiunilor și diferențelor dintre reprezentanții diferitelor naționalități este etnocentrismul.

Etnocentrismul - Totalitatea afirmatiilor (precedente) incorecte ale unei natiuni in raport cu alta, care indica superioritatea primei.

Etnocentrismul este preocuparea pentru corectitudinea propriei culturi, sofisticarea și tendința de a respinge standardele unei alte culturi ca fiind incorecte, scăzute și inestetice. Prin urmare, multe conflicte internaționale se numesc grațieri, deoarece se bazează nu pe opoziție obiectivă, ci pe poziția nerezonabilă a celeilalte părți, atribuindu-le intenții ostile, care vor da naștere unor sentimente inadecvate de nesiguranță și amenințări.

Sociologii actuali susțin această clasificare a cauzelor conflictelor interetnice.

Cauzele conflictelor internaționale

– Socio-economice– inegalitatea între egali în viață, reprezentarea diferită între profesii prestigioase, mișcări sociale și organisme guvernamentale.

– Cultural-movni– insuficientă, din perspectiva minorității etnice, diversitatea limbii și culturii lor în viață.

– Etnodemografice- Există o schimbare în proporția contactelor de popoare ca urmare a migrației și a proporției de creștere naturală a populației.

– Ecologic– epuizarea oaselor de dowkill ca urmare a impurității și epuizării resurselor naturale ca urmare a cedarii în fața reprezentanților unui alt grup etnic.

– Exteritorial– separarea cordoanelor suverane și administrative de între așezarea popoarelor.

– Istoric– nu au existat relații reciproce între popoare (războaie, prea multă comercializare, comandă etc.).

– Confesional– prin apartenența la diverse religii și confesiuni, identități în rândul religiei actuale a populației.

– Cultural- De la particularitățile comportamentului de zi cu zi până la specificul culturii politice a poporului.

Sociologii văd diferite tipuri de conflicte interetnice.

Conflictele internaționale apar de nicăieri. De regulă, pentru ei este nevoie de distrugerea modului natural de viață și de prăbușirea sistemului de valori, care este însoțită la oameni de un sentiment de distrugere și disconfort, dependență și duce la pierderea simțului viaţă. În fruntea reglementării tensiunilor intergrupale în căsătorie este atârnată. factor etnic ca cea mai veche, care conotă funcția de a trăi în grup.

Munca acestui oficial social-psihologic este implementată în acest fel. Dacă există o amenințare la adresa grupului existent în ansamblu și subiect independent de interacțiune intergrup, la nivelul armoniei sociale situația va fi supusă identificării sociale sub semnul care marșează pentru semnul sângelui; să fie activat de mecanismele de protecție socio-psihologică de apariția proceselor de coeziune internă a grupului, favoritism intern de grup, unitatea întărită a „noi” și discriminarea grupului extern și comportamentul întărit „їх”, „străini”.

Aceste procese pot duce la naționalism.

Naţionalism (Naționalism francez din Letonia natio – oameni) – Ideologie și politică care pun interesele națiunii mai presus de orice alte interese economice, sociale, politice, ducând la izolarea națională, mișcări; neîncrederea față de alte națiuni, care se dezvoltă adesea printre războinicii internaționali.

Tipuri de naționalism

Etnic- lupta poporului pentru eliberarea națională, apariția unui stat puternic.

Putere suverană- Marea națiune trebuie să-și infuzeze interesele național-suverane în viață, adesea de dragul națiunilor mici.

Pobutovy- După ce am văzut sentimentele naționale, dușmanul străinilor, xenofobia (gr. hepiv - străin și pkobov - frica).

Naționalismul poate depăși forma sa extrem de agresivă – șovinismul.

Şovinism (Șovinismul francez – termenul provine de la numele lui Nicolas Chauvin, eroul literar al comediei fraților I. și T. Cognard „Cocarda tricoloră”, adăugând măreției Franței în spiritul ideilor lui Napoleon Bonaparte. )- Ceea ce este politic este sistemul ideologic de vederi și acțiuni care contrabalansează vinovăția acestor și a altor națiuni, care pune interesele lor înaintea intereselor altor națiuni și popoare, ceea ce este în favoarea oamenilor sunt conștienți de ostilitate și, adesea, de ură față de alte națiuni. națiuni, care aprinde războiul dintre oameni de diferite naționalități și religii, extremismul național.

Una dintre manifestările naționalismului suveran este genocidul.

Genocid (din lat. genos - row și caedere - drive in) - Ceea ce suntem conștienți este sărăcirea sistematică a anumitor grupuri de populație pe linii rasiale, naționale și religioase, precum și crearea inteligentă de minți vii, care sunt asigurate în exteriorul sau sărăcirea fizică locală a acestor grupuri. Capul genocidului este Holocaustul - epuizarea masivă a populației evreiești de către hitlerişti în timpul unui alt război mondial.

Grupurile identificate după etnie sunt identificate pe baza:

– realizările colegilor lor de trib la „străini”, nou-veniți, oameni neindigeni și întărirea sentimentului de solidaritate națională;

– datorită teritoriului de reşedinţă şi dezvoltare pare teritorial pentru naţiunea titulară, grupul etnic;

– a fost capabil să-și redistribuie veniturile în îndurarea „propriilor săi”;

– Ignorarea nevoilor legitime ale altor grupuri de populație de pe un anumit teritoriu, considerate „străini”.

Toate aceste semne au un avantaj pentru acțiunea în masă de grup - originalitatea și evidența de sine a forței (din limbă, cultură, înfățișare, istorie etc.) de a fi aliniat cu „străinii”. Un indicator al relațiilor interetnice, și probabil regulatorul acestora, este stereotipul etnic ca subset al stereotipului social. În acest caz, reglarea relațiilor intergrupale cu ajutorul unui stereotip etnic evocă un fel de existență independentă și transformă psihologic relațiile sociale în trecut istoric. Dacă interesele a două grupuri se ciocnesc și grupurile infractoare revendică aceleași beneficii și același teritoriu (cum ar fi, de exemplu, ingușii și etnicii oseti), în mintea rezistenței sociale și a devalorizării obiectivelor și valorilor comune Țelurile și idealurile naționale-etnice devin regulatori social-psihologici lideri ai acțiunii sociale în masă. Prin urmare, procesul de polarizare din spatele semnului etnic începe inevitabil să se manifeste în conflictul cotidian, care, la rândul său, blochează satisfacerea nevoilor socio-psihologice de bază ale ambelor grupuri.

În procesul de escaladare (extindere, creștere, amplificare) a conflictului, încep inevitabil să opereze următoarele modele social-psihologice:

– o schimbare în comunicarea între părți, o creștere a cantității de dezinformare, o creștere a terminologiei agresive, o creștere a tendinței de vikorist PMI ca urmare a escaladării psihozei și a rezistenței populației largi;

– dificultate în primirea informațiilor una câte una;

– intensificarea instalării prudenței și suspiciunii, consolidarea imaginii unui „inamic abordabil” și dezumanizare, adică excluderea de la om, care este justificată din punct de vedere psihologic, fie că este vorba de orice atrocități și cruzime, absolut față de „non-oameni” atunci când vă sacrificați. obiective;

– formarea unei orientări spre victorie în conflictul interetnic folosind metode de forță în scopul înfrângerii și slăbirii celeilalte părți.

În situaţiile conflictuale acute, una dintre primele faze intermediare ale reglementării sale este Jurisprudența conflictului.

Semnarea oricăror acorduri garantează în sine soluționarea conflictului. Inițial, există o disponibilitate a părților de a-i condamna, și de a nu le vikoriza ca un „văl întunecat” pentru a continua să încerce să-și atingă obiectivele prin mijloace ilegale. În acest scop, aș dori să reduc frecvent conflictul de interese și, în același timp, să reducă severitatea, la care putem duce, de exemplu, la apariția de noi stimulente între părți: este necesară soluția economică Da, există o concentrare de pagini pe aceleași resurse, „premii” pentru reglementarea conflictului, atât asistență internațională, cât și asistență externă, poate (deși întotdeauna) să treacă interesele părților în conflict la un nivel diferit și să stingă semnificativ conflictul.

Astfel, în planul socio-politic, calea spre sfârşitul conflictelor interetnice trece fie prin satisfacerea parţială a părţilor, fie prin scăderea relevanţei subiectului conflictului pentru acestea.

Probleme internaționale de bază (super-recht-uri teritoriale, împingerea spre suveranizare; lupta minorităților etnice pentru identitate de sine, crearea unui stat independent; discriminarea unei limbi, a unui mod de viață; problema refugiaților Și, pentru a extorca eforturi semnificative din partea coloniștilor întemnițați, aceștia trebuie să-și atingă scopul.

Căi de probleme internaționale de top

– Recunoașterea problemelor internaționale și implementarea lor prin metode de politică națională.

– Conștientizarea de către toți oamenii a neplăcutului violenței, fascinați de cultura raselor interetnice, ceea ce presupune o realizare nebunească a drepturilor și libertăților indivizilor de orice naționalitate, pledând pentru existența de sine, autoinformarea lor națională, limbaj, voci, care include cea mai mică manifestare de neîncredere națională, stăpâni.

– utilizarea măsurilor economice pentru normalizarea situaţiei etnopolitice.

– Crearea infrastructurii culturale în regiunile cu populație națională mixtă – congregații și centre naționale, școli cu componentă național-culturală pentru educația copiilor din țara natală și tradiții ale culturii naționale.

– Organizarea comisiilor internaționale care funcționează eficient, cu plăcere, și a altor structuri pentru soluționarea pașnică a disputelor naționale.

Zrazok Zavdannya

C6. Numiți două tendințe în dezvoltarea îmbrăcămintei internaționale actuale și ilustrați-le cu un cap.

Subiect: Următoarele tendințe în dezvoltarea rețelelor internaționale actuale pot fi denumite și ilustrate cu exemple: Integrare; apropierea economică, culturală și politică a națiunilor, distrugerea barierelor naționale (de exemplu, sindicatele europene). S-a păstrat sacrificiul popoarelor de jos și s-au câștigat independența și autonomia cultural-națională (de exemplu, minoritatea coreeană din Japonia).

Diversitate etnica

Pentru a forma clase, state și alte grupuri sociale, structura socială a căsătoriei și formarea istorică a căsătoriei sunt numite etnice.

Etnie - Acestea sunt mari grupuri de oameni care reprezintă coeziunea culturii, limbii și dovada continuității cotei istorice.În mijlocul comunităților etnice se pot vedea triburi, naționalități și națiuni.

Naţiune - Aceasta este din punct de vedere istoric o formă de coeziune etno-socială a oamenilor, care se caracterizează prin unitate, teritoriu, trai economic, mod istoric, limbă, cultură, etnie, autocunoaștere.

P Compactitatea reședinței națiunii se reflectă în teritoriul unit.

Reprezentanții națiunii vorbesc și scriu în același mod, inteligent (ignorând dialectele) tuturor membrilor națiunii. Fiecare națiune are propriul său folclor, sunete, tradiții, mentalitate (stereotipuri particulare ale mentalității stabilite), mod național de viață etc., etc. propria sa cultură. Fermentul națiunii este armonizat cu bogăția călătoriei istorice parcurse de oamenii lumii.

Sub auto-indulgență națională Se înțelege că cunoștințele națiunii se reflectă în Informații individuale Membrii săi, care exprimă afirmația dobândită de restul despre locul și rolul oamenilor săi în lume, despre dovezile sale istorice.

Particularitatea îi recunoaște identitatea națională, aparținând unei națiuni cântătoare și înțelege interesele naționale.

Un rol deosebit între semnele națiunii îl joacă puterea vieții economice. Pe baza dezvoltării stocurilor de mărfuri-penny, se dezvoltă închiderea naturală și puterea, se formează o piață internațională unică și se evaluează legăturile economice dintre părțile vecine ale națiunii. Aceasta creează baza unității sale. Un oficial important va evidenția dezvoltarea națiunii și a statului.

Națiunile se formează în timpul genezei stocurilor de mărfuri-penny, deși un număr de oameni de știință urmăresc istoria națiunilor din timpurile recente. Ei vor învinge tribul și naționalitatea. Rolul principal al tribului este jucat de relațiile de sânge, iar naționalitatea este caracterizată de dimensiunea teritoriului.

Există între 2500 și 5000 de etnii în lume și sunt sute de ele ca națiuni. La depozit Federația Rusă peste 100 de grupuri etnice, aproximativ 30 de națiuni în total.

Există două tendințe reciproc dependente vizibile în lume. Una apare în sensul economic, cultural și politic al națiunilor vecine, distrugerea partițiilor naționale, ducând în cele din urmă la integrarea în structurile supranaționale (de exemplu, Parteneriatul European). Pe de altă parte, agravarea popoarelor joase se păstrează și continuă să crească datorită dobândirii independenței naționale, în fața extinderii economice, politice și culturale a puterilor. De asemenea, în toate puterile, pozițiile centrale ale partidelor naționaliste și ale partidelor politice, mulți dintre acoliți, sugerează idei de vinovăție națională. Este adevărat că parteneriatele de producție de masă și producție de masă nu pot fi individuale. Revoluția științifică și tehnologică va necesita, de asemenea, slăbirea cooperării între diferite țări. Ale navit în țările vinovate (Canada, Spania, Marea Britanie) își păstrează amărăciunea mancare nationala.

Sub alimentație națională Desigur, aceasta este o poveste despre mântuirea popoarelor asuprite, importanța lor de sine și inegalitatea etnică.

Rădăcina alimentației naționale se află în neuniformitatea dezvoltării socio-economice și politice a diferitelor popoare. Puterile mai dezvoltate și mai puternice i-au susținut pe rebelii mai slabi, instituind un sistem de opresiune națională în țările cucerite, care s-a manifestat uneori prin asimilare etnică violentă și chiar genocid. După sfârșitul Europei a venit sfârșitul „lumii a treia”. Parteneriatele tradiționale din Asia, Africa și America au căzut sub presiunea civilizației industriale europene și s-au transformat în pământuri coloniale. Dintr-o dată, a început lupta popoarelor leneșe împotriva opresiunii naționale. Până la sfârșitul secolului XX. S-a încheiat de fapt cu prăbușirea completă a sistemului colonial și impersonalitatea puterilor independente devenind vizibilă pe harta politică a lumii.

Pe lângă separarea cordoanelor etnice și teritoriale, îmbunătățirea dezvoltării economice, ura socială, naționalismul și șovinismul au apărut la nivelul politicii oficiale a naționalei Valorile religioase, care sunt păstrate (uneori prea aspru), sunt o povară a trecutului. imagini naţionale şi sursă vie a numeroase conflicte interetnice.

Nivelul acestei amărăciuni se află în mare parte în caracterul minorității naționale. Deci sikhii din India, tamilii din Sri Lanka, bascii din Spania pledează pentru crearea țărilor lor independente, așa că conflictul internațional a apărut aici într-un sistem economic bogat strâmb. Aceasta este însăși natura conflictului din Ulster: irlandezii catolici fac eforturi pentru apariția unei Noi Irlande cu nucleul principal al națiunii. Beneficii mai mari, cum ar fi autonomia culturală sau stabilirea egalității legale (minoritatea coreeană în Japonia), explică forme mai mici de stabilitate națională.

Prăbușirea URSS și înființarea Rusiei suverane nu au atenuat urgența dietei naționale în regiune. Toate numeroasele republici autonome ale RRFSR și-au declarat suveranitatea și statutul independent de autonomie. În republicile inferioare (Tatarstan, Bashkortostan, Yakutia), forțele naționaliste au stabilit un curs pentru întărirea Rusiei.

Până la distrugerea strâmbă a apelurilor pentru conflictul est-oseto-inguș. Ingușii au încercat să-și predea teritoriile, teritoriile pe care le câștigaseră în timpul Marelui Război Vietnamez și dosi care nu fuseseră predați. Pentru a separa părțile aflate în conflict, președintele a avut ocazia să trimită forțe blindate federale în zona de rezistență.

Cu toate acestea, cea mai gravă manifestare a indignării relațiilor internaționale din Rusia va fi criza cecenă. În 1991 Republica Cecenia (Cecenia) și-a anunțat retragerea din Federația Rusă. Guvernul federal nu a recunoscut statul auto-dispărut. În ultimele trei luni, nu au existat încercări regulate de normalizare a situației. Copil născut în 1994 Trupele ruse au fost trimise în Cecenia cu metoda „actualizării ordinii constituționale”. Coralele separatiștilor au fost atacate de forțele blindate federale sau coapte cu sprijin. Conflictul a devenit prelungit și strâmb. Militanții ceceni au efectuat atacuri teroriste împotriva civililor în mai multe regiuni rusești. Ordinul a apărut nefondat în criza militară, strigând laude protestului atât din Rusia, cât și din spatele cordonului. Războiul din Cecenia a scos la iveală puterea slabă a armatei ruse și lipsa de pregătire a comandamentului forțelor federale înainte de operațiunile militare din regiunile Gorki. Eșecul unei astfel de strategii a făcut necesară reglementarea pașnică a crizei cecene. U serpni 1996 r. Independența Federației Ruse și separatismul s-au bazat pe introducerea acțiunilor militare și retragerea trupelor federale din republica rebelă. Până la 2000 de ruble. s-au oferit multe informații despre statutul politic al Ceceniei. Cu toate acestea, după înfrângerea recentă a luptătorilor ceceni la coasă în 1999. O altă campanie cecenă a început în regiunile inferioare ale Daghestanului. În toamna 1999 - primăvara 2000 r. trupele federale, lipsite de importanță pentru criticile de stat la adresa guvernului rus și a organizațiilor juridice internaționale (astfel, Adunarea Parlamentară de dragul Europei a redus re-importanța delegației Adunării Federale a Federației Ruse), au reușit să stabilească controlul asupra majorității a pierderilor republicilor tory (în spatele vinei). Pentru a fi cu ochii pe problema reglementării politice: reînnoirea economiei cecene, crearea de organe novo Vlada(în conformitate cu Constituția și legile Federației Ruse), organizarea de alegeri libere și democratice, integrarea reală a Ceceniei în Federație.

Aprovizionarea națională cu alimente în țările așa-numitelor din străinătate este extrem de dificilă. Populația rusă, care s-a pierdut pe teritoriile multor republici aliate, și o serie de puteri independente, a ajuns să devină o minoritate națională. Puterile baltice (în special Letonia și Estonia) au legi discriminatorii despre populație, despre limba națională, direct împotriva populației neindigene. Multă vreme, guvernul rus nu a făcut progrese adecvate pentru a ne proteja spivvitchniks.

Mare problemă reprezintă numeroșii refugiați ruși din Asia Centrală, Transcaucazia, Kazahstan, care s-au orientat către paterlandism din zone de conflicte militare și intoleranță națională.

În cazul unor conflicte internaționale grave, este necesar să se mențină principiile umaniste de politică în sfera comerțului național:

1) vidmovi vіd violență și primus;

2) căutarea consensului tuturor participanților;

3) recunoașterea drepturilor și libertății oamenilor și a valorii celei mai importante;

4) disponibilitatea de a rezolva în mod pașnic problemele controversate.

Buletine naționale reprezintă legăturile dintre popoare (grupuri etnice), care îmbrățișează toate aspectele vieții.

Concepte de monedă națională

Rapoartele naționale își găsesc expresia în activități matrimoniale, întrucât depind în mare măsură de motivația și comportamentul individual al subiecților căsătoriei.

Liderii naționali pot fi prietenoși și importanți reciproc, sau în același timp ostili și conflictuali.

Conceptul de etnie

Originile etnice sunt unificarea oamenilor pe baza trecutului istoric străvechi, care provoacă identitate în viziunea lor asupra lumii, în tradițiile culturale și spirituale.

Principala caracteristică a comunităților etnice este regiunea lor istorică de reședință.

Astăzi există mii de origini etnice în lume, iar geografia actuală a așezării lor este foarte diversă.

Conflicte interetnice și terorism interetnic

Conflictele interetnice sunt o varietate de conflicte sociale care apar între membrii diferitelor comunități etnice. În multe moduri științifice, baza conflictelor internaționale este atribuită diferitelor tipuri de conflicte politice, civile.

Conflictele internaționale apar cel mai adesea sub două forme: sub forma competiției politice și sub forma confruntărilor violente. p align="justify"> Adesea formarea imaginii unui inamic în identitatea altui popor se bazează pe o bază istorică.

Diversitatea interetnică este interacțiunea dintre reprezentanții diferitelor grupuri etnice, care se reflectă în relațiile economice, politice și culturale. Principiul principal al cooperării interetnice este asistența reciprocă, precum și respectul pentru reprezentanții altor popoare.

Cultura vinurilor interetnice

Cultura relațiilor interetnice este gama de relații reciproce dintre oameni și grupuri etnice de naționalități diferite, care se bazează pe principii morale, norme juridice, precum și norme de încredere și respect reciproc.

Nivelul scăzut al culturii interetnice provoacă conflicte interetnice și suprimă dezvoltarea sporadismului interetnic.

Politica nationala

Politica națională și activitatea de depozit a oricărei puteri care reglementează afacerile internaționale ale comunităților Tipuri variate interacțiune plină de suspans.

Esența politicii naționale constă direct în mai mulți vectori politica de putere. La baza politicii naționale a puterilor juridice democratice este principiul respectului pentru popor, care se datorează oricăror diferențe etnice.

Ce sunt ziarele internaționale? Acestea sunt cântecele zilei care curg între etnii, care acoperă toate sferele vieții fără vină.

În lume, comunicările între popoare joacă un rol important, întrucât procesul de globalizare presupune contacte constante și schimburi culturale între grupurile etnice. Sunt posibile integrări transfrontaliere. Un exemplu de astfel de integrare ar putea fi UE, unde popoarele se unesc cultural, economic și politic.

Pe lângă strategia de integrare politică (UE), există și alte tipuri de proces de integrare. Butt - SUA, concept „melting pot”. În acest sens, este important de menționat că în America, oamenii care aparțin unor etnii diferite se unesc, o unificare a popoarelor este în curs de desfășurare, ceea ce transformă Statele Unite în etnia subterană a „americanilor”. SUA este o țară fondată de emigranți de pe alte meleaguri.

Un alt proces posibil se numește amestec etnic. Se pare că atunci când multe grupuri etnice sunt amestecate, se creează unul nou. De exemplu, satele din tundra din Yakutia sunt un popor care a luat atât caracteristicile naționale rusești, cât și iakute. Sătenii din tundra au păstrat credința ortodoxă, dar au făcut dragoste cu popoarele indigene din Siberia. A existat un schimb reciproc de bunuri, care a dus la crearea unui nou grup etnic.

Există un fenomen de asimilare atunci când cultura unui popor este distrusă de către altul. Unul dintre popoare este bogat în limbaj puternic, stima de sine națională, zicători, tradiții, cultură. Acest proces poate fi desfășurat fie pașnic (asimilarea popoarelor finno-ugrice din Rusia mercenară de către coloniștii ruși: miraculos, miraculos, toți), fie violent (cuceritorii arabi au asimilat populația creștină, care a trăit multă vreme la Aproape). Adunare).

Ceea ce vedem aici este un proces de aculturație, în care două culturi care sunt independente una de cealaltă devin asemănătoare una cu cealaltă, se amestecă. Națiunile se pot integra și diferenția.

Semnul național al unei puteri este de obicei împărțit în multinațional și mononațional. Federația Rusă este un cap strălucit al unei puteri naționale bogate și chiar și Rusia are până la 200 de națiuni diferite care trăiesc în ea. De exemplu, Portugalia poate fi numită o putere mononațională; etnia portughezilor devine mai importantă. Problemele naționale pot apărea în orice țară, așa că știm despre principalele tipuri de politici naționale:

Politica pentru multiculturalism. Scopul nostru este să păstrăm identitățile individuale în cultură între popoarele din stat și să asigurăm o viață pașnică prin păstrarea identității grupurilor etnice. „Oala de topire” americană este un rezultat direct al acestei metode și nici în acest caz nu este posibil să se păstreze unicitatea popoarelor statului, ci să se unească întreaga națiune într-un singur mare grup etnic.
Naţionalism. Această politică aduce valoare națiunii, oamenilor. Izbucnirile naționalismului au dus în mod repetat la consecințe negative; populiștii și demagogii au făcut apel cu voce tare la un sentiment de măreție națională, mândrie, pentru a atrage oamenii la abordări crude față de alte națiuni. Naționalismul nu câștigă popularitate dacă relațiile de prietenie între națiuni sunt activate în stat când au venit vremuri importante. Populiştii tind să dezvolte un sentiment de mândrie naţională dacă situaţia din regiune este instabilă şi potenţialele conflicte se pregătesc.
Şovinism. Această politică a fost numită „în onoarea” lui Chauvin. A fost soldat în armata napoleonică și a lăudat cu înverșunare cuceririle împăratului francez. Termenul „șovinism” implică o politică naționalistă supra-lumească, supra-lumească.
Discriminare. O astfel de politică permite persoanelor de orice naționalitate și toate drepturile să fie plasate într-o poziție inferioară celor „privilegiate”. Evreii din Imperiul Rus au suferit o gravă discriminare. A fost stabilit principiul „orezului de silositate” - teritoriul a fost delimitat, iar evreilor li s-a refuzat dreptul de a trăi.
Apartheid. Chiar și abordările discriminatorii vor stagna grupul etnic. Apartheid-ul a devenit deosebit de răspândit în PAR, unde așezările coloniștilor boeri nu acceptau populația indigenă din Africa ca oameni egali. Africanii au văzut teritorii vaste dincolo de care viețile lor erau îngrădite. Locul în care locuiau se numea „Bantustani”.
Segregare. Atunci când se urmărește o astfel de politică, grupul etnic este scutit de o parte din drepturile sale prin naționalitate.
Genocid. Cea mai mare parte a vina este pe oamenii care le sunt inacceptabile. Sărăcia populației civile din motive etnice, religioase și alte motive. Crearea lagărelor de concentrare și alte abordări, investiții din afară, privarea totală a oamenilor. Turcii au comis genocid în timpul Primului Război Mondial. Turcii i-au ucis pe virmeni, pe grecii pontici și pe asirieni. Trebuie remarcat faptul că Turechina încă încearcă să recunoască faptul genocidului.
Holocaust. Politica Germaniei naziste vizează privarea externă a poporului evreu și a tot ceea ce este legat de acesta. Mai mult de jumătate dintre evreii care trăiau pe pământ au pierit în timpul Holocaustului nazist.
separatism. Oamenii sunt numiți separatiști pentru a preveni întărirea oamenilor puternici din stat. Separatiști viata de zi cu zi Poți să-i chemi pe basci spanioli, care au multe dorințe de independență.

Buletine informative internaționale. Conflicte etnosociale. Căile permisiunii Lui

p align="justify"> Conflictul internațional este un conflict de interese ale popoarelor. Acest lucru se poate datora unei varietăți de motive, după cum sunt enumerate mai jos:

Factori religioși. Cruciadele Crucii, recucerire, cucerire arabă.
Oficialii economici. Superechka pentru orice resursă, putere, teritoriu vigilent. Franța și Germania au intrat mulți ani în lupta pentru Alsacia și Lorena, unde au fost găsite comori valoroase.
cultural Popoarele care trăiesc în aceeași țară și au tradiții diferite pot intra în conflict la nivel cultural.
„Spărțirea civilizației”. Când două mari națiuni, care au două modele diferite de valori, se ciocnesc, iese la iveală o civilizație complexă. Războiul dintre Cartagina comercială și Roma agricolă este un exemplu clar al unui astfel de conflict.
Motive istorice. Virginia și Azerbaidjanul sunt de mult timp în conflict pentru Nagorno-Karabah.

Tipuri de conflicte internaționale:

Stereotip conflictual. Oamenii își dezvoltă o impresie negativă asupra acestei situații, din cauza trecutului istoric. Acest lucru va duce la un conflict, de exemplu, între palestinieni și evrei.
Conflict ideal. Națiunea atârnă terenuri teritoriale pe care le respectă istoric cu ale sale. Bizanțul avea astfel de pretenții la pierderea uriașului Imperiu Roman.

Conflictele interetnice pot persista, astfel încât oamenii să poată interacționa normal. Acestea sunt strategiile pentru agravarea situațiilor conflictuale:

Identificați posibilele părți opuse și încercați să găsiți o soluție de compromis.
Vikorist impune sancțiuni. Schimburi economice și intervenție militară. Metoda rămasă este foarte atentă. Pe de o parte, îi poți proteja pe radicali și, pe de altă parte, poți escalada și mai mult conflictul.
Ajunge la pauza orară. Părțile se vor calma și vor fi pregătite înainte de ceremonie.
Priymati vizite preventive pentru a opri conflictul.

Ziare naționale și internaționale - subiect importantîn momentul căsătoriei.